葉圣陶寫(xiě)的《景泰藍(lán)的制作》流傳廣泛，文中深入淺出地向我們講述了50年代北京地區(qū)景泰藍(lán)的制作工藝。
筆者溫故而知新，在查閱經(jīng)典的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了一些有趣的圖文資料，可對(duì)中國(guó)古代景泰藍(lán)的制作做一個(gè)補(bǔ)充注解。
相傳從元朝開(kāi)始，中國(guó)就出現(xiàn)了“銅胎掐絲琺瑯”。到明朝景泰年間，這種工藝達(dá)到了一個(gè)高峰，所以就把它叫做“景泰藍(lán)”，并沿用至今。
那么古人到底是怎樣制作景泰藍(lán)的呢？和葉圣陶當(dāng)年所看到的有何不同呢？請(qǐng)欣賞下面這組圖片資料。
所用材料主要是延展性較好的銅片。這和我們今天制作衣服有點(diǎn)類似，首先需要按圖樣剪裁。這是最基礎(chǔ)的工作，也是最重要的工作之一，因?yàn)樗婕暗接昧铣杀竞屠习宓馁M(fèi)用。
古代小學(xué)徒到景泰藍(lán)作坊學(xué)手藝，大多先從這里起手，而且要有經(jīng)驗(yàn)老道、懂得精打細(xì)算的師傅把關(guān)。
▲圖1：裁剪銅片
圖1有個(gè)細(xì)節(jié)：伏案的人胡須較長(zhǎng)，從事的是技術(shù)含量較高的“測(cè)繪工作”，應(yīng)該是經(jīng)驗(yàn)豐富的長(zhǎng)者。而另外兩位沒(méi)有胡須，則可能是打下手的徒弟。畫(huà)師當(dāng)初觀察的也很仔細(xì)，運(yùn)用了現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，所繪真實(shí)可信。
如圖2所示，兩個(gè)匠人正在打制銅器，他們將事先裁好的銅片緊緊覆蓋在木質(zhì)的胎模上，然后用手錘輕輕敲打，使銅片變薄、變大、變形，直至最后變成一個(gè)瓶身的形狀。
把它打成預(yù)先設(shè)計(jì)的形式……一個(gè)比較大的花瓶的胎分作幾截，大概瓶口，瓶頸的部分一截，瓶腹鼓出的部分一截，瓶腹以下又是一截。每一截原來(lái)都是一張紅銅片。把紅銅片圈起來(lái)，兩邊重疊，用鐵椎盡打，兩邊就接合起來(lái)了。要圓筒的哪一部分?jǐn)U大，就打哪一部分，直到符合設(shè)計(jì)的意圖為止。于是讓三截接合起來(lái)，成為整個(gè)的花瓶。
文字總是沒(méi)有圖畫(huà)來(lái)的直觀。昔日讀葉圣陶的文章時(shí)，因理解能力有限，誤以為銅片合圍起來(lái)后，接口處是用錘慢慢敲打粘連成一體的。但圖2顯示，古人可能用了先進(jìn)的焊接技術(shù)。廣州博物館藏的一件漢代的項(xiàng)鏈，其中有一枚菱形鏤空焊接小金球，驗(yàn)明它來(lái)自西亞。金屬焊接工藝源自西亞或更遠(yuǎn)的異域，而景泰藍(lán)也是源自西亞，所以古人用焊接法組裝銅胎是可信的。
古人稱掰花，是用掐、折、盤(pán)、繞等手法，將銅絲做成想要的花紋形狀，然后燒粘在銅胎上。
這是一種非常精細(xì)的工作。掐絲工人心里有譜，不用在銅胎上打稿，就能自由自在地粘成圖畫(huà)。
譬如粘一棵柳樹(shù)吧，干和枝的每條線條該多長(zhǎng)，該怎么彎曲，他們能把銅絲恰如其分地剪好曲好，然后用鉗子夾著，在極稠的白芨漿里蘸，粘到銅胎上去……他們能自由地在銅胎上粘成山水、花鳥(niǎo)、人物種種圖畫(huà)，當(dāng)然也能按照美術(shù)家的設(shè)計(jì)圖樣工作。
▲圖3: 掰花和粘絲
做這道工序的匠人可謂是藝術(shù)家，不僅需要高超的美工技藝，還需要細(xì)心、手指靈巧。圖3中開(kāi)始出現(xiàn)一些女性，大抵女性更適合做此類繡花一樣的工作吧。
所謂點(diǎn)藍(lán)就是將琺瑯釉料填涂在掐絲空格中。把天然礦石燒制成粉狀顆粒，然后加色粉、溶劑和水調(diào)和成琺瑯釉料。
▲圖4: 點(diǎn)藍(lán)
點(diǎn)藍(lán)工人用挖耳似的家伙舀著色料，填到銅絲界成的各種形式的小格子里。
葉圣陶當(dāng)時(shí)看到點(diǎn)藍(lán)工人用的是挖耳勺一樣的工具，但古人可能用的是類似吸管一樣的工具，用它吸附不同顏色的釉料，井然有序地填在銅絲界成的小格子里。因起初多用藍(lán)色釉料，故稱“點(diǎn)藍(lán)”。
現(xiàn)在該說(shuō)燒的工作了……燒藍(lán)工人把涂好色料的銅胎放在鐵架子上，拿著鐵架子的彎柄，小心地把它送到爐膛里去。只要幾分鐘工夫，提起鐵架子來(lái)，就看見(jiàn)銅胎全體通紅，紅得發(fā)亮，像燒得正旺的煤?？墒遣淮蠊し蚣t亮就退了，涂上的色料漸漸顯出它的本色，紅是紅綠是綠的。
▲圖5: 燒藍(lán)
葉圣陶說(shuō)當(dāng)時(shí)燒藍(lán)用的燃料是煤，而且爐灶是下沉式的，這或許與古代相比有所變化。如圖5所示，古人燒藍(lán)用的主要是木柴，這可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)煤的開(kāi)采量小、運(yùn)輸不易、成本高有關(guān)系，不如就地取材，使用唾手可得的木柴來(lái)的方便實(shí)惠。而且古代所制作的器型偏小，近人才有能力制作體積碩大的器物，所以以后就改用發(fā)熱量高的煤了。
古人稱磨光，是將經(jīng)過(guò)燒藍(lán)過(guò)后的景泰藍(lán)制品外表的琺瑯釉料打磨光亮。
先用金剛砂石水磨……磨過(guò)以后又燒一回，再用磨刀石水磨。最后用椴木炭水磨……全部工作是手工，只有待打磨的成品套在轉(zhuǎn)輪上，轉(zhuǎn)輪由馬達(dá)帶隊(duì)的皮帶轉(zhuǎn)動(dòng)，算是借一點(diǎn)兒機(jī)械力。
▲圖6: 磨光
圖6印證了葉圣陶的說(shuō)法。聰明的古人已經(jīng)使用機(jī)械工具來(lái)提高打磨的效率。一人轉(zhuǎn)動(dòng)大木輪，通過(guò)皮帶牽動(dòng)小木輪，另一人則固定好磨石，用摩擦力來(lái)打磨旋轉(zhuǎn)的瓶體，這完全符合現(xiàn)代物理學(xué)的原理。
金鍍?cè)谌裤~絲上，方法用電鍍。鍍了金，銅絲就不會(huì)生銹了。電鍍是現(xiàn)代人采用的先進(jìn)技術(shù)，古人都是采用火鍍金。
▲圖7: 鍍金
火鍍金是我國(guó)一門(mén)非常古老的技術(shù)，據(jù)說(shuō)早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)?！侗静菥V目·水銀條》引用梁代陶弘景的話說(shuō)：水銀“能消化金銀使成泥，人以鍍物是也?！眻D7所示，正是將金和水銀合成金汞溶劑，涂在銅器表面，然后加熱使水銀蒸發(fā)，金就附著在器物表面上了。
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