這次參加青睞的敦煌尋訪，完全是因?yàn)橄霃浹a(bǔ)上次路過而沒進(jìn)去莫高窟鳴沙山月牙泉的遺憾，一不留神成為了“文化之旅”（陳晨評(píng)價(jià)），對(duì)于敦煌莫高窟（才知道，敦煌不止有莫高窟）我就是個(gè)大白，回來好一通惡補(bǔ)消化，現(xiàn)憑借自己的一知半解（可能有錯(cuò)）記錄下來，總算沒白去一趟。
一直以為敦煌是個(gè)地名，我們要參觀的莫高窟就是個(gè)有佛教壁畫的洞，其實(shí)，敦煌是個(gè)學(xué)派體系，這第一課就從王惠民老師開始了。
現(xiàn)代學(xué)者們對(duì)敦煌學(xué)的研究分三個(gè)領(lǐng)域
一.敦煌石窟研究。敦煌石窟有700多個(gè)洞窟，45000平米壁畫。石窟包括莫高窟、榆林窟、東西千佛洞、五個(gè)廟石窟等，石窟藝術(shù)的研究分三個(gè)部分：建筑藝術(shù)、壁畫藝術(shù)、彩塑藝術(shù)。
二.敦煌文獻(xiàn)研究。就是指與王道士息息相關(guān)的藏經(jīng)洞6萬件文物的研究。
三.敦煌歷史研究（太深?yuàn)W，略過），
石窟藝術(shù)
1、石窟的建筑藝術(shù)
敦煌石窟建筑藝術(shù)我就記住了一個(gè)是，大多數(shù)石窟洞頂?shù)脑寰Y(jié)構(gòu)，藻井結(jié)構(gòu)洞窟頂部中間是個(gè)很小的四方形，然后沿著四方形的四個(gè)角修成四面斜坡，成為頂小下大的倒置斗形。從洞頂延續(xù)到洞壁周圍的圖案層層展開，十分精美，是敦煌壁畫的一部分。這種藻井式建筑主要因?yàn)楫?dāng)?shù)氐纳呈刭|(zhì)結(jié)構(gòu)，從安全角度考慮的。歷經(jīng)了一千多年的風(fēng)霜雨雪洞窟依然如故，足見我們先人在建筑領(lǐng)域的聰明睿智。
2、石窟的彩塑藝術(shù)
說句題外話，一直以來，我腦子里沒有嚴(yán)格的區(qū)別什么是雕像什么是塑像，也就是混淆了雕和塑的概念。這次在我們?nèi)瞬艥?jì)濟(jì)的青睞活動(dòng)中，有位老師告訴我，在比較硬的材質(zhì)上把多余部分去掉，創(chuàng)造出藝術(shù)形象為雕；塑，是堆增創(chuàng)造形象。具體到莫高窟的佛像應(yīng)該是塑像或彩塑而不應(yīng)該稱為雕像或雕塑。
終于知道了佛像是怎么塑出來的了。先釘個(gè)木架子，然后綁稻草，再堆上泥，最后涂顏色。
3、石窟的壁畫藝術(shù)
這是應(yīng)該大書特書的部分。敦煌石窟比起云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟最大的不同就是獨(dú)特的壁畫藝術(shù)，無奈我的知識(shí)儲(chǔ)備太少，在此次游覽中，我知道了以前從沒聽說過的關(guān)于壁畫的幾個(gè)詞語：佛像畫、經(jīng)變畫、故事畫、建筑畫、供養(yǎng)畫，嘗試著把這幾個(gè)記錄下來。
佛像畫
在敦煌石窟中，當(dāng)然是佛像畫最多，我印象深刻是榆林03窟普賢菩像，講解員說這是敦煌壁畫最好的一副佛像畫，可以和北京法海寺的普賢菩薩像媲美（我們團(tuán)友說比法海寺的還美。我們的團(tuán)友有畫畫的，有禮佛的，wow個(gè)個(gè)內(nèi)行），我沒看過法海寺的，只是覺得這位菩薩真的是美且善良，畫法特別像工筆畫，線條極其細(xì)致流暢，講解員說，這是西夏宮廷畫的特點(diǎn)：重線輕色。
經(jīng)變畫
就是以圖像的形式向不識(shí)字的人宣講佛經(jīng)的思想。
112窟《西方凈土變》就是經(jīng)變畫。這副畫最為有名的一部分則是《伎樂圖》，也就是我們熟知的反彈琵琶。其實(shí)這副圖是《西方凈土變》很小的一部分，講解員不指出來你可能找不到。這是個(gè)六人樂隊(duì)，仔細(xì)可以看出用的是哪種樂器，中間是伎樂天神伴隨著仙樂翩翩起舞，使出了“反彈琵琶”的絕技。畫中的伎樂天神裙裾搖曳生姿，十分生動(dòng)。
本生故事畫
剛剛知道，我們小時(shí)候看的電影《九色鹿》就是出自敦煌故事畫，就是宣揚(yáng)人要信守承諾與佛教善惡有報(bào)的思想。
供養(yǎng)畫
古代一些有錢人，為了表示虔誠(chéng)信佛，留名后世，在敦煌出資開鑿洞窟，里面畫上出資人的畫像，這樣的洞窟叫功德窟，出資人的畫像叫供養(yǎng)畫。第61窟就是這樣的功德窟，很著名，每個(gè)講解員都有提及。這是一位叫曹元忠（大官）及夫人開鑿的功德窟。一般講，供養(yǎng)人像是按輩分高低來排列的，而這個(gè)洞窟的窟主曹元忠的生母宋氏放在第四位，第一位的是媳婦，因?yàn)槭且晃粊碜杂陉D（西域古佛教王國(guó)，現(xiàn)在和田一帶）的公主，第二位是他們的女兒，嫁給了王，第三位好像是妹妹，大概也有什么特殊的身份，第四位才是母親。
建筑畫
在石窟壁畫中，有很多建筑畫，可惜我就記住了一個(gè)五臺(tái)山全景圖，此圖是在61窟里看到的，嚴(yán)格意義上不應(yīng)該算建筑圖，倒更像地圖，這是根據(jù)唐代五臺(tái)山的真實(shí)地理位置和現(xiàn)實(shí)生活所繪制，據(jù)說，跟現(xiàn)在五臺(tái)山的景致也非常相似。
下面幾幅畫是大家比較熟悉的題材
唐僧取經(jīng)：玄奘法師光著頭，身披袈裟，腳蹬麻鞋，目光專注，遙望遠(yuǎn)方，彎腰合十做祈禱。緊隨身后是猴臉的孫悟空，呲牙咧嘴，仰頭望天，雙手合十做禮拜祈禱狀。唐僧身后的白馬，馬背上披著鞍韉，鞍韉上盛開著蓮花，蓮花上放著經(jīng)包，經(jīng)包光芒四射。從馬背滿載經(jīng)包說明這是取經(jīng)返回中原的形象。敦煌的唐僧取經(jīng)圖比吳承恩寫出《西游記》的時(shí)間早300多年。
大家都知道的飛天圖。飛天圖在石窟壁畫里簡(jiǎn)直到處都是，有好多種，有頭下腳上的，有散花的，有一種類似我們以前畫黑板報(bào)的勾邊。和飛天圖在一起的往往是天際間飄蕩的很多樂器，與飛天天神一起，描繪出不鼓自鳴的極樂世界。
圖中黑色部分是顏料變色了，本來應(yīng)該是肉粉色。
《白象入夢(mèng)》莫高窟第329窟，這是講釋迦牟尼的母親夢(mèng)到白象懷上他的故事，這個(gè)圖案在洞窟里有很多處。
第290窟的佛傳故事按著順序繪制，共87個(gè)畫面，描繪了釋迦牟尼由白象入夢(mèng)到出生再到出家之間的全部情節(jié)，就像是一部佛教故事的連環(huán)畫。
我們常說的千手觀音其實(shí)就是莫高窟03洞千手千眼菩薩
關(guān)于千手千眼菩薩由來還有個(gè)傳說：
相傳南北朝北周時(shí)期，妙莊王得了怪病，需用親生女兒的手和眼作藥引子，三女兒便舍出自己的手和眼為父王治病。妙莊王病愈后，想把她封為全手全眼菩薩，為其建造廟宇，更塑金身，由于過分激動(dòng)，竟說成“千手千眼”，即為如今的千手千眼菩薩。
158號(hào)窟的涅槃佛
我們一般把這樣躺著的佛稱臥佛或睡佛，講解員說，正確的說法應(yīng)該是涅槃佛。
最后參觀的是敦煌標(biāo)志性的建筑96號(hào)窟——九層樓，紅色樓閣依山而建，氣勢(shì)雄偉，是莫高窟標(biāo)志性建筑。這個(gè)樓是為了保護(hù)莫高窟最大的一尊高33.5米彌勒塑像而建立的，先有的佛像后建的樓。據(jù)說佛像是依照武則天的面容而塑的。
結(jié)束語
眼睛快看瞎了，趕緊結(jié)束！擱在心里是塊事兒，所以倉促完成掛一漏萬。
甭管你喜不喜歡畫，甭管你信不信佛，是中國(guó)人都應(yīng)該去趟敦煌，那里有歲月滄桑，有我們民族的輝煌。身在石窟中，與千百年前的古人對(duì)話，只有一種感覺，那就是——震撼！
