陳冬杰：
蓮語學(xué)堂唐山校區(qū)創(chuàng)始人。
悠學(xué)雅致·書院美學(xué)空間創(chuàng)始人，中國傳統(tǒng)文化研習(xí)傳播者，對茶道美學(xué)有自己獨(dú)到的體會和見解，國家人社部高級茶藝師，高級評茶員、國家級茶藝培訓(xùn)講師。
【小編印象】冬杰老師常是素面、布衣。靜，可與一杯茶身心照應(yīng)；動，舉手投足間都是茶香。
書院茶事美學(xué)
以文化人，以美濟(jì)心
飲茶既是文人的雅生活
也是百姓的“開門七件事”
在當(dāng)下國茶的“文化復(fù)興”中
她素面、布衣
他信步、怡然
以悠學(xué)
達(dá)雅致
于一杯茶中因舍而得
在一處空間自由自在
……
陳冬杰：
蓮語學(xué)堂唐山校區(qū)創(chuàng)始人。
悠學(xué)雅致·書院美學(xué)空間創(chuàng)始人，中國傳統(tǒng)文化研習(xí)傳播者，對茶道美學(xué)有自己獨(dú)到的體會和見解，國家人社部高級茶藝師，高級評茶員、國家級茶藝培訓(xùn)講師。
【小編印象】冬杰老師常是素面、布衣。靜，可與一杯茶身心照應(yīng)；動，舉手投足間都是茶香。
因緣自己那位愛茶的先生，某一年的春節(jié)，陳老師一家便選擇了陸羽《茶經(jīng)》中“南方有嘉木”的省份出行，其中一站便是福建的武夷山。
對于當(dāng)時還是“茶小白”的陳老師來說，這就是一次放松心情、回歸自然的家庭之旅，但對于彼時愛茶已深的先生來說，卻藉由這一次的茶旅，暢想起了一種全新的，關(guān)于茶的生活——
恰在游山玩水的空隙間，一家人偶遇一對臺灣老夫妻的小店，飲茶中聽他們講述了自己對武夷巖茶的鐘愛，講述正是像是這茶的滋味千變?nèi)f化般，他們夫妻的生活看似平淡度日，實(shí)則內(nèi)有丘壑。
像莊周夢蝶般，回想起那一瞬間，陳老師不知是自己已進(jìn)入了茶的世界還是茶進(jìn)入了他們的生活……
常有人言：“一入茶門深似?！?。
暗下決心要入此門之初，陳老師開啟了北京—唐山—茶山三點(diǎn)一線式的學(xué)習(xí)模式，專業(yè)的茶文化知識結(jié)合產(chǎn)區(qū)的茶品試樣，再回到唐山落地實(shí)現(xiàn)。茶，充實(shí)起了陳老師那一階段的物質(zhì)及精神生活。
其實(shí)，做茶之前的陳老師算得上是另一個行業(yè)里的“白骨精”了，雷厲風(fēng)行的做事風(fēng)格也曾被稱之為當(dāng)之無愧的“女漢子”。在從事快消品行業(yè)的十幾年里，摸爬滾打在商超第一線，裝貨、卸貨、賣貨樣樣精通，每個月戰(zhàn)斗29天，完成既定任務(wù)目標(biāo)之后，可以放松心情一天，接下來又是新的一輪戰(zhàn)斗開始……就這樣循環(huán)往復(fù)了了十幾年。
或許正是曾經(jīng)這“掃地僧”般的工作規(guī)律，讓找到茶之后的陳老師，更融洽地適應(yīng)了茶中的靜與修，一切都不急，一切剛剛好。
空間建成之初，陳老師變得更加忙碌了。
某日，餐桌前，先生笑容滿面地對陳老師說，“老陳，我辭職了！”
陳老師先是一愣，既而一笑。她知道，茶對于先生來說已經(jīng)是一種根在骨髓的愛了，她也知道先生辭去原先待遇豐厚的企業(yè)工作是早晚的事情，遺憾當(dāng)然會有，但有舍才有得，他剛剛滿臉的笑容不正是此時所得嗎？
欣然接受了先生的辭職決定后，二人便一同走上了茶路。
雖說是夫妻經(jīng)營，但都有過企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn)的二人還是決定要有一定的明確分工和制度化管理——
談先生主要負(fù)責(zé)教學(xué)茶樣的選取、以及教學(xué)課件整理開發(fā)的工作，而陳老師則集中精力在關(guān)于茶、香、花以及一切關(guān)于茶的文化方面的深入學(xué)習(xí)和研修，同時二人共同實(shí)施整個校區(qū)的活動、課程及營銷規(guī)劃。
將夫妻經(jīng)營中知己知彼、信任溝通等優(yōu)點(diǎn)有效發(fā)揮的同時，也制定標(biāo)準(zhǔn)，避免走進(jìn)傳統(tǒng)夫妻店缺乏標(biāo)準(zhǔn)、行事松散的雷區(qū)。
就這樣，蓮語學(xué)堂唐山校區(qū)在二人齊心斷金之下，于2016年9月正式開始了運(yùn)營。
在陳老師看來，有了自己的空間后談先生變成了一個閑不住的人，尤其是在關(guān)于茶的事情上。
每到茶季便一頭扎進(jìn)茶山數(shù)十天，與之前平日里在家慵懶的樣子大相徑庭。但談先生一直是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，他對茶山的生態(tài)環(huán)境要求極高，對教學(xué)茶樣的選擇也極嚴(yán)苛。二人在討論工作時，便也達(dá)成一致——唐山作為北方城市，不像南方產(chǎn)區(qū)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，學(xué)員來這里學(xué)茶，如果不能品鑒到健康、標(biāo)準(zhǔn)的茶樣，只是文化的口頭輸出，那么還有什么在這里學(xué)習(xí)的必要性和吸引力呢？
人人都在講茶道的當(dāng)下，源頭好茶，就是我們的道。
之后，校區(qū)的教學(xué)及銷售茶樣都是談先生親自溯源參與。茶季時，夫妻二人聚少離多，談先生為了讓陳老師安心，時常會發(fā)些茶山趣聞與圖片。每當(dāng)談先生做好一款茶，也一定會第一時間從茶山發(fā)回來樣泡，與陳老師隔空對飲，別有一番滋味。此時，相隔千里，飲的不僅僅是茶，更是夫妻之間不可復(fù)制的溫度及信任。
與此同時，陳老師發(fā)現(xiàn)身邊人人都知茶山美，卻少有人知茶山路況的危險，便開始著手把先生在茶山的所見所聞和制茶過程編輯成文發(fā)到朋友圈，一來對于沒有時間深入產(chǎn)區(qū)學(xué)習(xí)的學(xué)員來說形成了一種新的學(xué)習(xí)途徑，二來身邊的朋友們也逐漸了解了茶人尋茶的艱辛，更加愛茶、惜茶。
在影片《尋訪千利休》中當(dāng)中有一句經(jīng)典的臺詞：“只有美的事物可以讓我低頭?！?/span>
我們深知美無處不在。素雅、幽靜是美；鮮艷、熱烈也是美。
差別在于我們?nèi)绾纬恋磉x擇，并將其再塑。在陳冬杰老師和先生談曉冬老師一起打造的茶空間當(dāng)中，徽派建筑經(jīng)典的白墻、灰瓦、竹林，都被借景再塑，勾勒出了一千個文人心中的同一個徽州。置身于自己設(shè)計(jì)的空間，品茗、焚香、或約三五好友撫琴、讀書……是很多茶人的夢想生活，也是陳老師夫婦做茶的發(fā)心。
但當(dāng)人人皆見美，只有身處其中之人才見得其中不易。
空間運(yùn)營初期，談先生一門心思在茶，陳老師則偏愛文藝調(diào)性；談先生想在唐山打造茶友們家門前的茶源，陳老師則一心沉浸在茶的閑適悠然。二人頻繁分歧，卻始終未能找到合適的點(diǎn)來平衡。尤其是在線下茶會和活動頻繁開展的那段日子，溝通變成了套路、品茶只注重形式……二人覺得這已漸漸偏離了自己的初心，決定重新調(diào)整狀態(tài)，調(diào)整每一次活動當(dāng)中茶文化調(diào)性與茶專業(yè)知識的比例，并提前分析到場嘉賓的訴求，將茶會做到常做常新，如茶滋味，常飲常思。
茶，從來就不是只屬于過去，也不僅存在于當(dāng)下，更關(guān)乎未來。
悠學(xué)雅致空間成立至今，在茶品的選擇和茶會的開展上已有了自己的一套行之有效的方法。但茶的慢生活也要逐漸去適應(yīng)當(dāng)今社會的快節(jié)奏，陳老師說，空間成立至今她最開心的是看到身邊的朋友和學(xué)員，性情愈加溫和，也更懂得了去享受美好。她說，要想讓茶區(qū)影響和感染更多的身邊人，傳統(tǒng)茶人也應(yīng)該以包容、學(xué)習(xí)的態(tài)度來接受新媒體帶來的便利。比如現(xiàn)在正在開展的線上讀書和線下茶會的結(jié)合就讓更多的茶人重新拿起了書本，也讓很多的愛書人喜歡上了茶。
在接下來的空間運(yùn)營計(jì)劃當(dāng)中，或許會有更多新媒體、新思維的方式加入到茶中，也在與蓮語學(xué)堂總部的對接和書茶生活不斷跨界碰撞的過程中，夫妻二人齊心，攜手將這些美好孕育、細(xì)化、滲入……是可在杯中窺見的最美的來日。
美
從來都不是生活的奢侈品
照得見最真的自己
也照得到更好的他人
蓮語學(xué)堂唐山分校
成立時間
2016年9月16日
主營業(yè)務(wù)
茶文化培訓(xùn)
地址
河北省唐山市路北區(qū)會展中心
匯展茶城C區(qū)9號
聯(lián)系人
陳冬杰 15811385621
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