麻鞋是用苘麻手工編織的，制作精巧、美觀、輕便、耐用而又實(shí)惠的鞋子，是留傳于民間的傳統(tǒng)手藝。那時(shí)我們鄉(xiāng)村里大人孩子大都穿麻鞋。在我兒時(shí)的記憶里，村里的孩子在常年大部分時(shí)間里是穿著麻鞋度過(guò)的。冬天基本都是穿著毛翁，幾乎陰天晴天都穿，春夏秋三季基本是穿著麻鞋（雨天趕路或在田里勞作都是赤腳較多），不論是在家里，還是到田里勞作；不論是走親戚，還是趕集上店；不論是推車，還是挑擔(dān)子都是穿著麻鞋。當(dāng)時(shí)窮苦農(nóng)民很少能穿著布鞋干活，布鞋穿上輕便舒服好看，但成本較高，即使有一雙布鞋，平時(shí)干活也舍不得穿，只有出門走親戚或到朋友家做客才穿起來(lái)，顯得體面些。
那時(shí)我上小學(xué)，來(lái)回的路上，冬天穿毛翁，其它時(shí)間里大都都穿著麻鞋或棉繩鞋（與編織麻鞋一樣工序制作成的鞋子，鞋底原料和工序基本一樣，只是鞋幫原料不同，前者原料是苘麻線 ，后者原料主要是棉花捻成的粗線）。穿麻鞋在晴天走路，鞋很松軟輕便，但遇到陰雨天氣，鞋子濕了，鞋幫收縮，鞋幫很硬，往往把腳后跟磨得流血，有時(shí)只有脫下鞋子赤腳走路，夏天還好，但是初春和深秋天氣，腳都能凍得像紅蝦一樣。
記得當(dāng)時(shí)家里編織麻鞋，首先要在釘耙上編織鞋底。釘耙是一個(gè)丁字形的短齒耙。一個(gè)4寸左右見(jiàn)方的約50厘米長(zhǎng)的木頭，均勻地按上6根左右的手指粗細(xì)的鐵釘子，釘子漏出3寸左右，再在木頭的沒(méi)有釘子的側(cè)面按上1尺多長(zhǎng)帶鉤的木把就行了。編織時(shí)，將釘耙鉤在長(zhǎng)凳子的一頭固定住，使帶釘子的一面朝上，操作者就可以在釘耙上編麻鞋底了。編織時(shí)先搓好麻繩經(jīng)，將一頭固定在腰間，另一頭雙過(guò)來(lái)四道作為鞋底的經(jīng)繩掛在釘耙上，用苘麻做原料，邊搓成比經(jīng)繩細(xì)得多的單股圓坯狀，來(lái)回不斷的纏繞在經(jīng)繩上。編上七八圈，就用搟面的棍子插在底里面把釘耙一邊做支點(diǎn)用力撬緊些，直到將鞋底編好。鞋底的大小、長(zhǎng)短、肥瘦完全靠編織者控制。編織鞋底時(shí)邊要在鞋底的四周加上事先準(zhǔn)備好的鞋紆子（就是打好底后，用來(lái)紆鞋面的豎的經(jīng)繩，扎頭繩粗細(xì)即可）。
鞋底編織好后，就可以從釘耙上拿下來(lái)，用事先打好的細(xì)麻線來(lái)紆（編織）鞋幫了。同樣鞋面的大小、深淺、松緊、形狀全靠編織者的控制。紆鞋幫時(shí)，為了編得既快又緊湊，要用一個(gè)大拇指粗細(xì)、一扎長(zhǎng)（大約13、4公分）的纏線棍作工具。先將用來(lái)紆鞋的細(xì)麻繩正反向挄在棍的兩端，將兩個(gè)線頭一起固定在鞋底準(zhǔn)備編幫的一個(gè)經(jīng)繩上，就可以開(kāi)始編幫了。一般左手拿著鞋底，邊依次撥動(dòng)幫上的經(jīng)繩，右手配合依次轉(zhuǎn)動(dòng)麻繩棍子，并拉緊麻繩，使其緊緊固定在經(jīng)繩上，一圈一圈地繞著鞋底編。走幾趟，再將麻繩像鞋底方向壓緊，一直到編織好鞋幫。鞋幫編好后，要收好沿口，還要用布將鞋口沿好，防止鞋口麻線松脫，也方面穿鞋脫鞋。有經(jīng)驗(yàn)的編織者，編成的麻鞋緊湊結(jié)實(shí)，深淺適中，紋理均勻，形狀又好看。缺乏經(jīng)驗(yàn)者，編織出的麻鞋松散難看，穿不長(zhǎng)時(shí)間就爛了。
麻鞋具有涼爽透氣、防潮防滑，且有吸汗的作用；還具有按摩腳底穴位、疏經(jīng)活絡(luò)的保健作用。
麻鞋是不僅是實(shí)用品，同時(shí)又是一味藥，舊底洗凈煮汁服，治霍亂吐下不止，以及因食牛馬肉毒而腹脹吐瀉不止，還可解紫石英毒（《本草綱目》）。另外，還有其它治病的奇效，古人解釋“履者，禮也，飾足為禮也”；“履者，拘也，所以拘足也”；而“鞋者，解也，縮其上，易舒解也”（《釋名》）
麻鞋的制作有著悠久的歷史，承載著時(shí)光痕跡。北齊 顏之推 《顏氏家訓(xùn).治家》記載：“鄴下 有一領(lǐng)軍，貪積已甚……后坐事伏法，籍其家產(chǎn)，麻鞋一屋，弊衣數(shù)庫(kù)，其馀財(cái)寶，不可勝言?！?唐朝大詩(shī)人杜甫在公元759年流落天水且留下“麻鞋見(jiàn)天子，衣袖露兩肘”之佳句，仇兆鰲 注：“至周以麻為之，謂之麻鞋，貴賤通著。”但我認(rèn)為詩(shī)句中的麻鞋也許指的是草鞋。清 吳偉業(yè)《避亂》詩(shī)之五：“麻鞋習(xí)奔走，淪落成愚賤”。
歷代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的制作實(shí)踐中對(duì)加工工藝不斷完善，麻鞋的制作在唐代已趨成熟，新疆吐魯番阿斯它那唐墓出土的麻鞋，式樣與今天的甘谷傳統(tǒng)麻鞋別無(wú)二致。傳說(shuō)伏羲因受網(wǎng)罟啟發(fā)而結(jié)草為鞋，此乃麻鞋之起源。
一雙麻鞋的誕生，來(lái)自于一雙勤勞的雙手，它沉浸著祖輩們遺留下來(lái)的智慧和創(chuàng)意的光芒，是農(nóng)業(yè)文明的一束光亮，是一段定格下來(lái)的美好時(shí)光。隨著現(xiàn)代交通工具的出現(xiàn)，人們審美觀念的變化，回歸自然意識(shí)的覺(jué)醒， 純天然、純手工、低碳環(huán)保蔴鞋成了人們新的消費(fèi)追求。
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