| 【摘 要】思品教學的現(xiàn)狀不容樂觀，究其原因，有教材的問題，也有政治教師自身教學的問題，改變現(xiàn)狀已迫在眉睫。那么思品課堂如何由“師本”走向“生本”，從而提高課堂的實效性?本文做了粗略的探討。 【關鍵詞】思品教學 師本 生本 生成 當前,新一輪課程改革正在不斷推廣和深入?！痘A教育課程改革綱要》指出:教學應堅持以人為本的原則,倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手,從而形成積極主動的學習態(tài)度,培養(yǎng)學生自主學習的能力。郭思樂教授也提出了生本教育的理念。生本教育是指以“學生為本”的教育體系，它是針對舊的以教師為本的教育體系的弊端而提出來的。它徹底打破了以往的教師講、學生聽為主的教學模式，是完全依靠學生、高度重視學生，并能充分體現(xiàn)學生自主性和充分調動學生積極性的，能充分保持兒童天性的新穎課堂模式。這樣一個全新的教學思想、教學理念、教學模式，更適合我們現(xiàn)代教育的需要，更適應現(xiàn)代社會發(fā)展的需求。那么如何讓思品課堂盡快的由“師本”走向“生本”，從而提高課堂的實效性呢？本人在課改的學習中有這樣的體會： 一、“師本課堂”低效的思考： 1、傳統(tǒng)思品教學中，教師處于至高無上的權威地位。學生無條件地接受教師的一切灌輸。師生之間顯然是不平等的。造成了學生嚴重的逆反心理，甚至形成情感對立，這種狀態(tài)下的思品課教學，事倍功半，新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關系。 2、傳統(tǒng)思品課教學中教師是課堂的中心，教師牽著學生走，學生圍繞教師轉。長此以往，學生習慣被動地學習，學習的主動性也漸漸喪失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學，是不利學生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的思品教學，教師過多的講解、分析和說明常使學生感到枯燥乏味，從而喪失了學習的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學觀念上來看，教師仍然把自己作為教學的中心，擔心學生讀不懂課文的內(nèi)容和含義，于是就包辦代替，結果適得其反。 3、“重結果輕過程”這是傳統(tǒng)思品課堂教學中的弊端。教師在傳統(tǒng)思品教學中，只重視知識的結論，忽略知識的來龍去脈，有意無意壓縮了學生對新知識學習的思維過程，而讓學生去重點背誦“標準答案”。只注重結果的做法導致學生一知半解，似懂非懂，造成思維斷層，降低了思品課教學的質量。如有的教師喜歡直接告訴學生結論，并要求學生馬上應用，出現(xiàn)嚴重“消化不良”，加重了學生學習負擔。 高效課堂策略： 4、備課用一種模式，上課用一種方法，考試用一把尺子，評價用一種標準是現(xiàn)行思品課教育中存在的一個突出問題。這種“加工廠”般的教學模式不符合學生實際，壓抑了學生個性和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，導致現(xiàn)行思品課堂教學中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。 二、“生本課堂”高效的探索： 生本教育是指以“學生為本”的教育體系。它徹底打破了以往的教師講、學生聽為主的教學模式，是完全依靠學生、高度重視學生，并能充分體現(xiàn)學生自主性和充分調動學生積極性的，能充分保持兒童天性的新穎課堂模式。那么，怎樣才能達到這樣的理念，使思品課堂和諧、高效產(chǎn)生內(nèi)在美呢？這是一個值得深思的問題。除了要用好課堂上的一切資源、不斷提高教師自身素質，我以為，講究一些有效課堂策略，是一種見效快、費時少的好辦法。以下就策略談談自己的膚淺認識和體會。 1、好開頭——“課前3分鐘”。良好的開始是成功的一半。課堂伊始，良好的氣氛會形成一種具有感染性的催人向上的教育情境。使學生受到感染和熏陶，產(chǎn)生情感上的共鳴。于是我們在思品課堂上開設了“課前3分鐘”，按小組順序，派1名學生向大家介紹自己聽說的新鮮資訊，并請同學評論。準備的內(nèi)容既可以是政治色彩很強的中美外交，也可以是國外有趣的西紅柿大戰(zhàn)。短暫的3分鐘，卻營造了寬松和諧的氣氛，使學生求知欲旺盛、思想活躍、精神飽滿、心情舒暢，從而敢想、敢說、敢問，樂于吐露真言，發(fā)表見解。在此活動中，學生搜集、整理材料的能力、責任意識、語言表達能力等也不斷增強。 2、好問題——設置根部問題。課堂提問是教學中的重要環(huán)節(jié)。通過提問，教師和學生能夠及時了解教和學信息，檢查教和學的效果，發(fā)現(xiàn)教和學的成功與否，從而調整教和學的方法內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和呈現(xiàn)順序；通過提問，設置懸念，培養(yǎng)學生的思維能力，激發(fā)學生的學習欲望，產(chǎn)生學習興趣；通過提問，培養(yǎng)學生的人際交往能力，語言表達能力，發(fā)展學生的樂群態(tài)度和合群性格；通過提問，能吸引學生的課堂反應能力，促使學生積極主動地參與學習，充分活躍課堂氣氛，變“以教師為中心”的教學為“以學生為中心”的教學。因此，我們思想政治教師應充分利用課堂提問這一教學環(huán)節(jié)，提高課堂利用率，提高教學質量，啟發(fā)學生積極思維能力。使學生在問題中解決問題、矛盾中處理矛盾，促使學生原有的認知水平與新的理論知識體系發(fā)生激烈碰撞。 那么如何讓我們的提問更有效呢？“三十六計，攻心為上”，提問也是如此。問題不求多，但要抓住目標中的根本，爭取只用一兩個問題的探究就達到整節(jié)課的教學目的。只有問題得當，才能抓住學生的心，才能夠維持其注意力始終處在較高水平，使其產(chǎn)生探究的欲望，迸發(fā)出學習的熱情，閃爍出智慧的火花。那么究竟什么是思品課堂的根部問題呢？不是“是什么”，而是“為什么”和“怎么做”。 如在講《男生女生》一課時，涉及到的知識目標、能力目標很多，于是我就設計了兩個根部問題。一是贊美男生、贊美女生。（男女生分別贊美對方，如女生說我贊美男生堅強。）二是根據(jù)剛才大家的贊美，你有什么收獲和發(fā)現(xiàn)，并用生活的事例證明，以組為單位展示。一節(jié)課就兩個問題，沒有了以往的灌輸，但是學生激情澎湃，他們在互相贊美中快樂，體驗、發(fā)現(xiàn)、收獲，順理成章的感悟到男女生各自的優(yōu)點以及男女生正常交往的必要性。設置好課堂的根部問題，讓學生在參與中感知，在感知中辨別，在辨別中提升，在提升中成功，在成功中尋找快樂、在快樂中更加成功。 3、好情景——生活中的情景。教學生活化，是新課程改革的核心理念。教育是生活的需要，其源于生活又以生活為歸宿。教育“回歸生活”，“生活即教育”，激發(fā)學生學習熱情，開發(fā)生活教育價值。從這個意義上講，我們可以得出這樣的結論：“學習即生活”、“課堂即生活”、“考試即生活”。因為，我們的一切能力孕育和培養(yǎng)的沃土就是生活，讓學生在生活中體驗，在體驗中感悟，在感悟中成長，以未來的視角引領生活，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會，在自我否定中追求超越，從而走出抽象、虛擬的理論界域，回歸具體、真實的生活情境。 如在講《豐富多樣的情緒》這一課時，我就結合當天的實際情況（下雪、數(shù)學測試），創(chuàng)設了下列情景：1、請你表演，看到下雪了，你會出現(xiàn)什么情緒反應？今天要進行數(shù)學測試，你又是怎樣的情緒狀態(tài)？2、如果長期處于這樣的情緒狀態(tài)，續(xù)寫會出現(xiàn)什么樣的結果？3、通過前兩個環(huán)節(jié)，你們組有哪些收獲和發(fā)現(xiàn)。由于就是學生生活中正在發(fā)生的情景，所以，學生參與的積極性極高。在歡聲笑語中學生知道了情緒產(chǎn)生變化的原因，也由衷的認識到不同的情緒對我們產(chǎn)生的不同影響，要保持積極健康的情緒狀態(tài)的道德認識深深印在了同學的腦子里。 4、好開放——注重課堂的生成。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“教育的技巧并不在于能預見到課堂的所有細節(jié)，而是在于根據(jù)當時的具體情況，巧妙的在學生不知不覺中做出相應的變動?！鄙尚允切抡n程課堂教學的亮點。它解放了教師、解放了學生、解放了教材，照亮了課堂，使課堂教學煥發(fā)出了生命活力。課程本身并不是一個靜止的、完全預設的、不能變更的教育要素，而是需要我們在具體的教學情境中運用教學機智，動態(tài)地生成課程價值。一堂優(yōu)秀的思想品德課必然是將高水平的預設和精彩的生成融為一體的課，必然是靈感火花閃現(xiàn)、不同觀點涌流、多種聲音爭鳴、智慧潛能結晶的課。 如在講《自立》的內(nèi)容是，我設計的環(huán)節(jié)是讓學生講述自己知道的體現(xiàn)自立品質的故事。在講解的過程中，有一位同學無意間提到了“虎父無犬子”，下面有些同學開始竊竊私語，頗有微詞。我沒有大吼下面的同學注意紀律，而是改變了自己的教學設計，現(xiàn)場設置了“虎父究竟有無犬子”的辯論，大家暢所欲言、旁征博引，最后得出結論，有無犬子問題的關鍵在于自身，本節(jié)課的教學目標迎刃而解，學生的無意成就了本節(jié)課的精彩。 生成體現(xiàn)教育智慧，生成彰顯生命活力。課堂開放了，生成了，就會出現(xiàn)“無序”的狀態(tài)，生成給教育者提出了更高的要求，要求我們要不斷修煉內(nèi)功，提升素質，豐富經(jīng)驗，把握機會。 實踐證明，學生主動發(fā)展的潛能是巨大的,只要我們在思想品德課的教學中努力的將課堂還給學生，搭建學生自主學習合作探究的平臺,留出學生道德踐行的空間,我們的學生就能實現(xiàn)新的自我超越,我們的思品課堂就會由“師本”走向“生本”，思想品德課教學的實效性也必會大大提高。
【參考文獻】 1、韓震主編：《思想品德課程標準（實驗稿）解讀》，北京師范大學出版社2003年版 2、皮連生：《學與教的心理學》，華東師范大學出版社1999年版 3、劉莉：《關于課堂討論的思考》2004年第5期。 4、《思想品德課堂教學應注意的“十化”》2009年 5、郭思樂：《教育走向生本》 |
