在最近的一百年里，人類的智力發(fā)生了翻天覆地的變化。
詹姆斯·弗林（James Robert Flynn）發(fā)現(xiàn)的弗林效應(yīng)（Flynn effect）指出，智商測試的結(jié)果逐年增加。
弗林效應(yīng)：縱坐標(biāo)為IQ增加的點數(shù)，橫坐標(biāo)為年份。
上排從左到右：全球、美洲、歐洲；下排從左到右：亞洲、非洲、大洋洲。
除了受教育程度的增加、營養(yǎng)條件的改善、社會復(fù)雜程度的激增，還有什么因素推動了弗林效應(yīng)呢？
弗林本人是怎么看待這個現(xiàn)象的呢？我們真的比過去的人更加聰明嗎？
他在一次TED演講中表達(dá)了自己的看法。他認(rèn)為，這是因為100年前的人類，無法脫離現(xiàn)實和生活經(jīng)驗思考問題，他們?nèi)狈Τ橄笏伎寄芰拖胂罅Α?/span>
詹姆斯·弗林
1900年以來，科技進(jìn)步神速，人類有了汽車、飛機、電視、電話、電腦。
這些變化，伴隨著人類心智的徹底的更新?lián)Q代。
上世紀(jì)初時，大多數(shù)人只能具象思考，只能考慮周遭事物給自己帶來的具體影響。一百年后，人類的生活變得更加復(fù)雜，這個新世界需要人類有新的心理模式和思維習(xí)慣，大多數(shù)人都可以進(jìn)行抽象思考，包括對事物進(jìn)行分類、進(jìn)行抽象分析，以及進(jìn)行假設(shè)。
弗林發(fā)現(xiàn)，人類思考模式的轉(zhuǎn)變與人類智商（IQ）的增加同步，而這種變化是劇烈的。
現(xiàn)在的人不僅僅比100年前的人能多答對幾道智商測試題，而且每一代人都比上一代人答對更多的智商測試題。這個上升趨勢從智商測試被發(fā)明開始就一直沒有停止。
如果按照現(xiàn)在的智商測試給100年前的人打分，那時的人類的平均智商就只有70分，也就是處在“智障”的邊緣。
反過來，如果按照那時的人的平均智商給現(xiàn)在的人類打分，現(xiàn)在人類的平均智商會是130分，也就是“智商超?！?，俗話說“天才”的水平。
所以問題就來了，僅僅在100年內(nèi)，人類就從智障的邊緣進(jìn)化到了天才的水平嗎？這是怎么回事？人類是怎么做到的？
弗林提出了一種可能性。他舉了個例子。
假設(shè)有一位火星考古學(xué)家來到了地球，研究地球上殘存的人類文明的遺跡。
他發(fā)現(xiàn)了一些射擊的靶子，上面有一些彈孔。1865年的那些靶子上面的彈孔比較散亂，1分鐘里只有1枚子彈打中了靶心。
1898年，1分鐘里大概有5發(fā)子彈射中靶心。到了1918年，這個數(shù)值就變成了100。
如果僅僅從這些數(shù)字的變化，火星考古學(xué)家是否可以推斷出，人類的射擊能力在50年內(nèi)提高了100倍？
實際上，1865年的美國內(nèi)戰(zhàn)時期，戰(zhàn)士們差不多只有毛瑟槍能使，1898年用的是獵槍，1918年一戰(zhàn)期間士兵已經(jīng)可以用上機關(guān)槍了。
換句話說，不是人類的射擊水平提升了，也不是他們的眼神變好了手不抖了，而是他們的武器變得高級了。
用這個例子或許可以解釋人類智商在這100年來的飛躍——人類不是真的變得非常聰明了，而是使用了不同的“武器”。這個“武器”不是具有實體的東西，而是我們看待世界、處理問題的抽象思維模式。
為了更好地闡釋這個觀點，弗林又舉了一個真實的研究的例子。
俄國著名心理學(xué)家亞歷山大·魯利亞（Alexander Romanovich Luria）在人類進(jìn)入科學(xué)時代之前就開始研究人類的智能。他發(fā)現(xiàn)，那時的人類拒絕對世界進(jìn)行抽象思考，拒絕進(jìn)行假設(shè)和推理，他們習(xí)慣于把事物拆分成具體的方面，只從個體的經(jīng)驗來看待世界。
亞歷山大·魯利亞
聽著很抽象？來幾個例子吧。
魯利亞采訪了1900年代俄羅斯農(nóng)村的一個村長。那時的人大概只受過4年的正式教育。他問村長，烏鴉和魚有什么共同點？
村長回答：“絕對沒有，我可以吃魚，但是我不能吃烏鴉。烏鴉可以吃魚，但是魚不能對烏鴉怎樣?！濒斃麃唵?，“難道這兩者不都是動物嗎？”村長說，“當(dāng)然不是啊。其中一個是魚，另一個是鳥?！?/span>
魯利亞又去采訪另一些人，他對他們說，“在德國沒有駱駝。漢堡是德國的一個城市，那么漢堡有駱駝嗎？”
德國漢堡
這樣的問題，放到現(xiàn)在，小學(xué)生估計都能回答：“當(dāng)然沒有啊！”可是你猜這些100年前的人對這個經(jīng)典的“三段論”式的問題有什么看法？
這些人說，“如果德國夠大的話，那里就會有駱駝?！濒斃麃喺f，“可我問的是漢堡??？”那些人說：“或許漢堡只是一個小村莊，容不下駱駝呢。”
也就是說，這些人無法跳出自己的生活經(jīng)驗對問題進(jìn)行分析。他們無法解決不在自己生活經(jīng)驗范圍內(nèi)的問題，他們無法想象“如果德國沒有駱駝”這件事。
魯利亞接著又問了幾個關(guān)于北極的問題。
魯利亞說，“北極總是有雪。只要一個地方下雪，那么那里的熊就是白色的。那么北極的熊是什么顏色的呢？”
被采訪者回答：“這種事只能親眼見過了才能回答吧。如果有個聰明人去過北極，告訴我北極的熊是白色的，那么我大概會相信他。但我見過的每一只熊都是棕色的?！?/span>
還有一個人直接問魯利亞，“為什么不問一些真正的問題呢？這些問題都不是真的問題，我們怎么知道怎么回答？”
他們拒絕思考那些和當(dāng)下的生活無關(guān)的問題。
很顯然，現(xiàn)如今很多人可以幻想“如果我是學(xué)霸”、“如果我有錢了”、“如果我生活在火星”這樣的問題，即使這些問題離現(xiàn)實生活很遠(yuǎn)。
弗林表示，上面這三個問題分別對應(yīng)著分類、抽象邏輯，以及假設(shè)這三類抽象思考能力。100年前的人似乎非常欠缺這三種能力。
再來看其他的證據(jù)。
有人研究了100年來中小學(xué)考試題目的變化。1910年時，美國俄亥俄州14歲中學(xué)生的考試題目中的大多數(shù)是和社會有關(guān)、具體的事實性的問題，比如美國44個州的首府是什么？
而到了1990年，俄亥俄州的考題就大面積地變成了抽象問題，比如，“為什么一個州最大的城市往往不是首府？”
人類抽象思考能力的提升也與需要智力的工種的增加相呼應(yīng)。
1900年，美國人中只有3%的人需要從事對智力要求比較高的行業(yè)，他們是律師、醫(yī)生或教師；現(xiàn)在在美國，這個數(shù)字變成了35%，而需要專門技術(shù)和較高的認(rèn)知能力的職業(yè)種類也多了起來，比如科學(xué)家、計算機程序員等。
而每個職業(yè)也發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)在的醫(yī)生所需的專業(yè)知識是100年前的醫(yī)生遠(yuǎn)比不上的。
在演講最后，弗林說，在以前，貴族們認(rèn)為平民老百姓永遠(yuǎn)也不會有他們那樣的思維方式和認(rèn)知能力。但是這個魔咒在100年內(nèi)就被破除了。
那些無法擺脫現(xiàn)狀看問題，遇到矛盾只能說“現(xiàn)實就是這樣，別做夢了認(rèn)命吧！”的人，是不是該好好反思一下了？
有夢想的人不應(yīng)該被嘲笑。
轉(zhuǎn)載自公號“把科學(xué)帶回家”（ID：steamforkids）
