“我想有個家，一個不需要太大的地方”。中華民族有著濃郁的家國情懷， 臺灣歌手潘美辰用一首旋律優(yōu)美、意真情傾的歌曲唱出了華人的心聲，響徹了海峽兩岸、大江南北，震撼了世界華人的心靈。
家境是指家庭的經(jīng)濟(jì)境況。家境由家庭及其生存的環(huán)境狀況兩個要素組成。歌詞“我想有個家”系為家庭之意，“一個不需要太大的地方”則是生存境況之說。家庭是其生存境況的前提，生存境況是家庭與社會、自然之間的作用結(jié)果，生存是家境之核心。因此，說家境得先說家和家庭，其次才是家庭的生存境況。
家是人類生存的主要空間，也是人類活動的重要場所。
人類初始的生存狀況是在大自然中穴居野生。當(dāng)人類由自然的穴居野生跨入戶內(nèi)定居時，人類便擁有了營造手段，并開始運(yùn)用其思維及營造手段調(diào)整平衡人與大自然的關(guān)系，并在生存的前提及思維的意識下改造大自然。所以說家是人類由自然生存狀況跨入作為生存狀況的重要標(biāo)志。
家不僅只是房宅，它包括使用房宅的人；而使用房宅的人只有形成了婚姻關(guān)系或父母子女關(guān)系才能是真正意義上的家?！短浇?jīng)》有“人有三名，父、母、子”，“此三者當(dāng)腹心，不失銖分，使同一憂，合成一家，立致太平，延年不疑矣”，說的就是有父、有母、有子，才是一個家。房宅只是生活居住之場所，有了房宅，有了父、母、子三者，才能真正地形成一個家庭。
中華民族是以家庭為紐帶的社會組成，家庭是民族社會組成的核心個體。與西方國家以契約為紐帶組成的社會不同，眾多的華夏民族個體以血濃于水的人間情誼、以數(shù)千年的中華傳統(tǒng)文化組成了千年勃發(fā)、棲身共存的國家或社會。個體的和諧努力可以促進(jìn)社會的發(fā)展太平，個體的富足興旺可以推動社會的繁榮昌盛。因此，極強(qiáng)的家庭觀念、共同的家庭合力、不斷向上的家庭生活目標(biāo)使家庭在中華民族的社會體系中有著重要的地位和作用。
家庭的生存狀況相對于家是一個動態(tài)的存在，它不單指家庭經(jīng)濟(jì)條件，還包括所處的社會經(jīng)濟(jì)時代、大自然的生存環(huán)境，包括血濃于水的家庭親情及民族文化的傳承，包括父母、家庭成員調(diào)適社會、自然的能力以及他們可以為之帶來并提供的生存發(fā)展平臺。家庭生存狀況的好壞取決于家庭諸因素、特別是家庭成員的合力，取決于家庭對社會及自然生存環(huán)境的主動調(diào)適，取決于家庭對生活目標(biāo)的不斷追求和積極努力。
家境有完好和困苦之說，不能離開生活說家境。
家境完好是指家庭經(jīng)濟(jì)上滿足或富裕；家庭文化脈承于民族傳統(tǒng)，氛圍濃郁；家庭與社會的關(guān)系復(fù)雜、和諧、主動；家庭成員核心明確、思想統(tǒng)一、知識寬泛、合作聚力。家境困苦是指家庭經(jīng)濟(jì)收入無法滿足基本的生活要求，家庭成員缺乏調(diào)適家庭與社會關(guān)系的手段和能力。在家境完好和困苦的各自意說中還存在著不同程度的劃分，這種劃分可以更加細(xì)致入微地彰顯一個家庭的生存能力及狀況。
家境的好壞是家庭成員共同努力的結(jié)果。這種結(jié)果既有先輩的遺留，也有當(dāng)下家庭成員的努力。唯生活是否優(yōu)渥而論家境好壞，唯家境好壞而論個人的生存發(fā)展前景是對生活的錯誤。
家境的好壞不是一成不變的，不同的生活態(tài)度、不同的家庭關(guān)系可能導(dǎo)致不同的家境狀況。
在物欲橫流的人世間，人們生存奔波，狀態(tài)各異。有馭流而上者，他們在已有的、相對穩(wěn)定的家境下順應(yīng)時代的發(fā)展，運(yùn)用智慧及能力調(diào)適家庭與社會、自然的關(guān)系，實現(xiàn)對家庭生活目標(biāo)的更高追逐；有博流奮進(jìn)者，他們在惡劣的生存環(huán)境和條件下，不認(rèn)命、不落后，明確目標(biāo)、奮力拼博，爭得了生存權(quán)利，改善了生存環(huán)境，提高了生活水平；有隨波逐流者，他們不思進(jìn)取，不與社會共鳴，不與自然相容，安于現(xiàn)狀地躺在既有家庭景況下飽食終日、無所用心，導(dǎo)致家境坐吃山空、生活每況愈下；有欲念湮毀者，他們不滿足既有生存狀況，逆自然規(guī)律或社會道德法制而動，人心不足、物欲張狂，終之家庭及個人湮毀。
家是成長的搖籃，家境維護(hù)著搖籃舒適。幼兒在家中哺育成長，個人在家中盡享著無微不致的家庭溫暖；在家境搖籃的呵護(hù)下，血濃于水，親情傳承，新人輩出，家庭成員共同生存的活力盡現(xiàn)。
家是泊船的海岸，家境構(gòu)筑起避風(fēng)的港灣。在家境的承載下，江河大海中遠(yuǎn)航的人生波舟有了泊航的海岸、避風(fēng)的港灣，漂泊的人生航船可以在這里避風(fēng)加油，家庭成員可以在這里合力為博浪者儲能調(diào)整，向著共存的生活目標(biāo)遠(yuǎn)航。
家境關(guān)系著人生的起步。當(dāng)今社會有諸多人生起步者在其父輩創(chuàng)造遺留的家境條件下生存發(fā)展，他們生活優(yōu)渥、資本厚實、家庭與社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)完善，他們與諸多的同齡人不在同一條人生的起跑線上。當(dāng)今社會更有諸多創(chuàng)業(yè)者，他們或是在基本溫飽的家庭經(jīng)濟(jì)條件下，或是在艱難困苦的家庭環(huán)境中，選準(zhǔn)目標(biāo)、調(diào)適手段、堅韌不撥、吃苦耐勞，通過自己的努力和家庭成員的鼓勵支持，成功實現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)，提升或改變了自己和家庭的生存狀況。
家境只是一個生存發(fā)展的平臺。好的家境能夠以寬余的經(jīng)濟(jì)條件給予個人富足的生活及舒適的成長，可以濃郁的家庭氛圍給予個人充分的知識教養(yǎng)和思想影響，使其在步入社會之初具有良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、知識能力及社會關(guān)系，并可以在其以后的人生旅途中繼續(xù)給予幫扶和支持。但這些只是家庭給個人生存發(fā)展提供的平臺，平臺上的表演還得是個人自己；只有將自己個人的努力與家境合力，才能走好人生的道路，獲得人生的精彩。
“我想有個家，一個不需要太大的地方”。
每個人都有家，每個人都想有個家，每個人又都是家境的消費(fèi)者和貢獻(xiàn)者。當(dāng)我們以濃郁的家庭情懷面對人生，以蓬勃的家庭合力面對社會時，就能不斷地改善和提高家庭生存境況，就能夠超越俗喻的家境理想，實現(xiàn)理想中的自我放飛。
2022.5.8
注：圖片源網(wǎng)
