蒲繼剛
中國人的生活越來越豐富，價值觀念也越來越多元化。這是社會的一種進(jìn)步。但在我們的生活中，不講道理，不講邏輯的事情卻還很多。不信，你聽我道來。
先講個活生生的真實例子。前幾年，筆者所在的國有企業(yè)，一位從外地調(diào)來，新上任不久的領(lǐng)導(dǎo)為了出成績，好繼續(xù)升遷，在企業(yè)里搞了個“國有企業(yè)人事制度改革”。這個所謂的改革規(guī)定，企業(yè)所有的員工要“全員解聘”，然后再“全員竟聘”，以此來打破“鐵飯碗”，贏得“改革成就”(不過是博得上級領(lǐng)導(dǎo)的歡心，可以繼續(xù)往上爬)。但這項改革又規(guī)定：改革不包括“副總師”以上的十幾位領(lǐng)導(dǎo)(當(dāng)然也不包括那位力倡“改革”的領(lǐng)導(dǎo))，他們可以不參加“全員競聘”，可以不受折騰，可以安享自己的“寶座”。大家就奇怪了，邏輯推理也推不下去，更沒法講清楚道理。這十幾位“副總師”以上的領(lǐng)導(dǎo)是不是這個企業(yè)的員工，如果不是，他們當(dāng)然可以不參加，如果是，他們?yōu)槭裁纯梢圆粎⒓右?guī)定的“全員解聘”、“全員競聘”？如果按邏輯推理，講道理，也就是說這十幾位“副總師”以上的領(lǐng)導(dǎo)不是這個企業(yè)的員工。因為這個企業(yè)的這項改革是“全員解聘”，“全員競聘”。全員，全員，當(dāng)然包括這十幾位“副總師”以上的領(lǐng)導(dǎo)。
這個十幾位“副總師”以上的領(lǐng)導(dǎo)是不是這個企業(yè)員工的話題先打住。然后再談?wù)勊麄內(nèi)珕T競聘的規(guī)定。競聘規(guī)定的原則當(dāng)然是“民主競聘”、“民主投票”，“民主測評”(這是必須要掛的“羊頭”)。按邏輯推理，按老百姓講道理的說法，所理解的民主投票、民主測評當(dāng)然是一人一票，公平競爭，公平選舉。但他們規(guī)定的所謂“民主競聘”、“民主投票”，“民主測評”，卻是總經(jīng)理、黨委書記兩人竟各占“民主投票”，“民主測評”分?jǐn)?shù)的30%，共計60%，叫所謂的“權(quán)重分?jǐn)?shù)”(這才是實質(zhì)要賣的“狗肉”)。也就是說他們倆的想法，或一個小圈子的人的想法，決定了一個人的升遷，去留，完全是小圈子里選小圈子的人嗎，卻非要叫著“民主競聘”，“民主投票”，“民主測評”。因此，在“民主競聘”一個車間主任時，所在的車間，竟不允許一位車間的職工來“民主投票”，“民主測評”(其實，如果讓車間的職工來投票，一個人的分?jǐn)?shù)只占百分之零點零幾，但就是這百分之零點零幾的權(quán)利也要被剝奪掉)，幾乎完全由十幾位“副總師”以上的領(lǐng)導(dǎo)“民主投票”，“民主測評”說了算……
好了，這個不講道理，沒有邏輯的“全員競聘”，“民主投票”，“民主測評”的真實例子就說到這。但它卻要用“民主競聘”、“民主投票”，“民主測評”等等冠冕堂皇的口號來粉飾。如果按邏輯推理，講道理的話來說，它就是顛倒黑白，指鹿為馬，無恥之極。這個權(quán)力的擁有者真是視國有企業(yè)的職工為阿斗、愚民，他可以信口雌黃，不講道理，不講邏輯，為所欲為。但他終將被歷史所恥笑，被正直的人們所不恥。
這樣的事在我們的生活中還很多，大到國家大事，小到一個人說話，做人。
其實，講邏輯就是講道理。一個邏輯推不下去的道理就不是道理，一個邏輯推不下去的社會就不是一個正常的社會。
在今天的社會中，不講道理，不講邏輯的無外乎這么幾種人，強(qiáng)盜土匪；地痞流氓和擁有權(quán)力的人。他們總以為不講道理，不講邏輯就可以橫行天下，指鹿為馬，大小通吃。但人類社會走到今天，一切政治文明，社會文明，生活文明，都是以講道理，講邏輯為基礎(chǔ)的。一個不講道理，不講邏輯的人；一個不講道理，不講邏輯的社會；一個不講道理，不講邏輯的政權(quán)，它的壽命注定是短暫的，更是為老百姓所唾棄的。
