原標題：瑯琊臺見證
秦始皇祈求永生
文并圖/劉永加
瑯琊臺位于山東省膠南市，是2000多年前古人緣瑯琊山夯土筑就的。它三面環(huán)海，海拔183.4米，山下環(huán)臺周長7.5公里，平坦的臺頂周長130米。史籍最早記載于《山海經(jīng)·海內(nèi)東經(jīng)》:“瑯琊臺在渤海間，瑯琊之東?！薄妒酚洝で厥蓟时炯o》這樣描述:“蓋海畔有山，形如臺，在瑯琊，故曰瑯琊臺。”酈道元在《水經(jīng)注》中描繪當時的瑯琊臺“孤立特顯，出于眾山上，下周二十余里，
傍濱巨?！?。它臺基三層，層高三丈，上級平敞，方二百余步，高五里。
周代初期，姜太公封齊時作八神，其中四時主祠就立在瑯琊山上，遂成為歷代帝王祈福消災的著名勝地。《晏子春秋》、《孟子》記載，景公曾流連瑯琊臺的山光水色，竟至數(shù)月不歸?！对浇^書》、《吳越春秋》記載，公元前472年，越王勾踐滅吳北上，遷都瑯琊。在瑯琊山上起觀臺以望東海，建望越樓以望故都會稽。并于臺上歃血盟誓，號令秦、晉、齊、楚，共同尊輔周室。從此以后，歷代的許多帝王曾來這里祭拜。
然而唯獨一代大帝秦始皇三次登臨瑯琊臺，并且雄心勃勃地說:“越王勾踐，僻處偏隅，尚筑一瑯琊臺，爭霸中原，朕今并有天下，難道不及一勾踐乎?”他意氣風發(fā)地決定，鏟平所有舊臺，重筑瑯琊臺。見左右面露難色，秦始皇一揮大袖，擲地有聲:“偌大一臺，也須數(shù)月么?朕準留此數(shù)旬，親自督造，何患不成!”《史記》記載，公元前219年，秦始皇冬巡郡縣，“南登瑯琊，留三月”。而且從內(nèi)陸遷來3萬戶百姓，免除了他們12年的賦稅和徭役，修筑起瑯琊臺，并刻石紀功，流傳至今。此后，秦始皇和這個最初名不見經(jīng)傳的瑯琊臺演繹了一段段難舍難分的佳話，瑯琊臺也成為秦始皇的精神圣地。
傳說之一:秦始皇神鞭趕山
相傳秦始皇統(tǒng)一天下后，率百官將士巡游至瑯琊。其間，聽信瑯琊當?shù)胤绞啃旄Ｋ?，行齋戒沐浴，欲求長生不老之藥。而從者眾，瑯琊臺熙攘難容，始皇遂將齋戒之所安在瑯琊臺南部海中的一座小島，就是今天的齋堂島。然而往來輾轉(zhuǎn)，渡船不便，始皇就想填海筑壩，實現(xiàn)陸上通行。恰逢另一方士安其生獻一神鞭，說能夷嶺趕山，秦皇聞之大喜。試揮三鞭，只見山崩地裂，海嘯潮涌，神鞭果然神奇，遂令方士擇一吉日，以畢鞭山填海之役。
始皇鞭山填海，海底龍宮震蕩，急煞龍王，遂派小龍女前去盜取神鞭，以阻止鞭山填海，還龍宮以安寧。小龍女變?yōu)槭蓟实囊晃毁N身侍女，侍其飲食起居，留心始皇左右，欲覓神鞭蹤跡。無奈神鞭幻化無形，始皇防范嚴密，眼看鞭山填海在即，而龍女卻未曾覓得神鞭蹤影。一d為始皇梳發(fā)之時，龍女赫然發(fā)現(xiàn)束發(fā)絲帶就是幻化的神鞭!遂用一條普通絲帶換下神鞭，潛海而去。及俟始皇登臺揮鞭欲趕山填海之際，方覺神鞭被調(diào)包，而瑯琊臺與齋堂島之間的壩橋最終沒有筑成。
傳說之二:火石團子的由來
瑯琊臺本為壤土夯筑而成，坡麓木秀草茂，絕少裸巖。而在瑯琊山腳下，卻散落著許多狀如鵝卵的石塊，質(zhì)地堅硬，色澤黧黑，叩之瑯瑯有聲，火星迸射。石塊被當?shù)匕傩辗Q之為“火石團子”。
相傳秦始皇巡游至瑯琊，樂而忘歸，三月不返。d子一長，始皇及隨行臣子士卒身上突然長出許多紅疙瘩，奇癢難耐。御醫(yī)診治，也無能為力。正在一籌莫展之際，附近村落里的一個方士前來求見，言稱能治此病。始皇大喜，令臣下皆聽其便。方士遂讓士卒備三匹快馬，d夜兼程趕往咸陽山中溪泉，滿載塊石而歸。
石塊載回后，方士讓人將其投入瑯琊山下御泉，囑每天汲泉水給始皇及臣下飲用。幾天后，果見神效，所有人身上的紅疙瘩都奇跡般地消失了。始皇問詢其理，方士笑答:橘生南方為橘，移植北方為枳。緣何?水土不服也。咸陽之去瑯琊幾千里，從久居之地遠涉來此，水土不服與南橘北枳同理，身生疙瘩實屬必然。始皇與臣下恍然大悟，遂又以車馬赴咸陽載回大批塊石，遍撒瑯琊臺麓泉水中，是為火石團子的由來。
傳說之三:跺腳溝的形成
瑯琊山山體渾厚，山勢平緩，少有高崖大壑，而東西兩峰之間卻有一條溝壑，堪稱奇特。相傳在秦以前，瑯琊山兩峰還肩并肩挨在一起，且兩峰也不是如現(xiàn)在這樣東高西低。在始皇筑瑯琊臺的時候，這邊東峰土臺筑高一尺，那邊西峰也隨之長高一尺;臺起三尺，西峰亦長三尺!原來瑯琊山兩峰千萬載海潮蔚涌，沐d月光華，汲天地靈氣，并肩聯(lián)袂，已生靈性。今忽有始皇筑臺，兩峰不復齊眉，西峰遂生爭高意，由是臺筑山長，兩峰比高。始皇眼見山峰竟敢與自己比高，大怒，虎踞龍盤，朝西峰抬腳猛然一跺——但見地陷山崩，亂石飛迸，西峰搖搖欲墜。待塵埃落定，臺再砌筑，西峰已止住了長勢;而始皇跺腳處，出現(xiàn)一條深深的溝壑——是為跺腳溝的由來。跺腳溝之西的山峰，本名紀丘山，因與瑯琊臺爭高而遂稱爭高山。
傳說之四:秦始皇派徐福求仙藥
一天，秦始皇在瑯琊臺上突然看到海市蜃樓，不知為何物甚是驚訝，便問隨行百官:“那是什么地方?”然而，盡管隨行者大都滿腹經(jīng)綸，卻沒有一人能知道這是光和海的造型物。于是，徐福出現(xiàn)了，給了秦始皇一個欣喜的解釋。
徐福是齊國的一個方士，青年時的徐福一直在瑯琊一帶活動。徐福在首次上書秦始皇時說道:“那便是海上的三神山，距此有萬里之遙，上有仙人居之，山上有長生不老之藥，愿帶人為皇上求之。”至高無上的秦始皇，此刻所夢寐以求的正是長生不老，而且還親眼看到了那夢幻般的海上仙境。他幾乎連想都沒想，就做出了一個重大決定:派遣徐福率男女數(shù)千人從瑯琊入海求仙藥。并于公元前218年，也就是徐福入海求仙的第二年，他再登瑯琊臺，并重修瑯琊臺，作為觀看海上d出及僚望仙藥歸來之地;修寬四丈御路三條，以便車駕通行;造“石大桌”用以擺設祭品，祭祀天地神祗一求長生。
公元前210年，就是徐福受命出海第九年，秦始皇以一個開國帝王的雄才大略，筑長城、修馳道、統(tǒng)一度量衡和貨幣，但他仍念念不忘瑯琊臺海上的長生不老秘藥，放下紛雜的國家大事，滿懷希望地第三次來到瑯琊臺。徐福等人在這九年間雖耗資巨大，卻沒有給皇上帶來任何仙丹妙藥，生怕皇上怪罪，又上書秦始皇說:“仙藥是有的，但每次都被海上大鮫魚所阻攔，所以運不回來，請皇上派善射的武士一同前往?！鼻厥蓟试俅涡牌溲?，令徐福再攜男女數(shù)千人，帶上五谷百工做第二次東渡，御駕親隨，率弓箭手一直護送至芝罘海邊，并親自用連弩射殺了一條大魚。徐福借機率船隊一路東下，直抵日本列島，一去再也沒有回來。
秦始皇為何要三登瑯琊臺?
秦始皇三次登臨瑯琊臺，究竟是為什么?這也是千古之謎?至今很多人心里都裝著個大大的問號。專家學者探究不止，認為秦始皇此舉，不外乎以下幾個方面的原因?
其一，秦始皇剛剛完成統(tǒng)一大業(yè)，正在興頭上，他要大張旗鼓東巡讓天下人看看他秦國的實力，震懾海內(nèi)。再加上剛?cè)〉玫奶煜乱磺卸歼€不安頓，也想出來拜四時主祠，搞搞儀式，祈禱國泰民順。而在這其中，齊國是當時最后一個被合并的，雖然不得不歸屬了秦，但有些人心里還不服氣，秦始皇來拜他們的齊地八神，也是安撫民意的意思。這一點，在司馬遷《史記》中有記載，原話是“紀功，頌秦德”。
其二，能統(tǒng)一天下之人得有多大的氣度和野心!秦始皇的野心從他登上秦王的寶座就沒停止過。所以他征服了六國，擁有了天下。但他還不滿足，他要來看一看，在大海的那一邊還有沒有人，有的話他還得繼續(xù)擴大疆土。
其三，尋找長生不老藥，這一點在民間廣為流傳，這也是最關(guān)鍵的一點。再加上當時的著名方士徐?？湎潞？?，要替秦始皇去求神仙要丹藥。就這樣抱著一個希望，讓他三登瑯琊臺。
其四，秦始皇的東方情結(jié)。有人說，秦始皇到瑯琊臺其實是為了尋根，因為追溯他的姓氏“嬴”是來自東部沿海，祖上其實是東海人，“東瀛”之說不無吸引力。這樣聽上去也有一定道理。
除了這些原因，專家還提到，瑯琊臺本身的美景也不容忽視，這里三面環(huán)海、景色優(yōu)美。雖然瑯琊臺的海拔只有183.4米，但在這里卻能將周圍的大珠山、齋堂島等盡收眼底。這些在其他地方是感受不到的。
也許就是這諸多因素下，才使這位雄才大略的秦始皇三次登臨瑯琊臺。
如今的瑯琊臺，已經(jīng)成為著名5A級風景區(qū)，前不久又被國家列為第七批文物保護單位。這，必將讓名傳千古、風景秀麗、秦始皇鐘情于斯的歷史文化遺產(chǎn)大放異彩。
