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教育孩子，如果父母的觀念對了，就已經(jīng)成功了一大半。

大多數(shù)時候不是我們做的太少了，而是把錯誤的事情做的太多了。因此對父母來說，擯棄錯誤的家庭教育觀念，樹立正確的家庭教育觀念尤為重要。

錯誤的觀念有那些呢？首先錯誤的觀念有很多，悉數(shù)是寫不完的，一方面有代代流傳的，另一方面有不同區(qū)域的認(rèn)識，還有些甚至是經(jīng)驗的傳遞，最重要的是一千個父母，差不多就有一千個觀念。

我們就撿那些重點的，使用頻率很高的錯誤觀念開始。

很多父母認(rèn)為高知識水平的父母，在家庭教育上也一定是高水平的，這是一個很嚴(yán)重的誤區(qū)，有兩方面。一方面一些高知父母認(rèn)為自己學(xué)歷高，工作好，教育孩子自然手到擒來，忽視個人成長和，掌握科學(xué)的方法，耽誤孩子成長，甚至輕視家庭教育專業(yè)人士的意見建議。

另一方面，一些父母覺得自己文化水平低，不懂得教育孩子正常。教育孩子屬于高知家庭，因此就在觀念上放棄了。

其實教育孩子和文化水平無關(guān)，我們看到過很多沒文化的父母養(yǎng)育出杰出子女的故事，也聽說過很多高知培養(yǎng)孩子上的弊端。

很多家長認(rèn)為樹大自然直，等孩子長大了，自然都會好。這是非?？膳碌恼J(rèn)知。，如果家長的教育方式不變，家庭環(huán)境不變，就等于孩子的成長過程中一直受著不良環(huán)境的影響，怎么可能會變直呢？

不少家長意識不到這種方式所導(dǎo)致的后果，往往認(rèn)為就是一件小事情，或者說都是一些小問題，等孩子大了就自然的好了，其實這種拿孩子一生作賭注的方式太不負(fù)責(zé)了

樹大自然直？你的曲解終將誤毀孩子一生！

讓孩子自由成長，我們講的是不要約束孩子的本性，而不是完全不管。很多父母把自己的懶，美化為讓孩子自由成長，甚至是失控成長。經(jīng)常聽到一些父母說：“我家孩子很懂事，我們什么都不管”，“我們家很民主，凡事都聽孩子的”。

這一類父母呢，你已經(jīng)主動放棄了父母的權(quán)杖，放棄了對孩子的影響教育，全由孩子自然成長。

相當(dāng)多的家長，從孩子上幼兒園的第一天，就有個頑固不化的想法：教育孩子是學(xué)校的事情。其實家長有這樣的想法挺正常，因為在家長還是孩子的時候，可以說方方面面都需要學(xué)校教育，大多數(shù)家長是顧不上教育孩子的。實際上，家庭教育和學(xué)校教育各有分工，家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，任何時候家長偷的懶，都會將來在孩子成長中凸顯。

有時候父母也能意識到家庭教育的重要性，但是一方面真的因為太懶了，另一方面也是因為覺得自己沒有信心和能力教育，倒不如直接推給老師。甚至一些家長的教育目標(biāo)很低，覺得孩子只要在學(xué)校不惹事，不出事，平安就行。

老人帶孩子是省力了，但是永遠不會省心。

“有種餓，叫做奶奶怕你餓，有種冷，叫做外婆怕你冷，有種危險叫爺爺覺得很危險，有種乖叫做外公打開了電視機，”這些覺得很熟悉吧，然而這些還遠遠不夠。老人帶孩子好處是很大，但是完全交給老人，弊端也很突出。

最關(guān)鍵的是我們需要明白我們需要交給孩子什么？如何教？隔代在教養(yǎng)觀念，方式本來就有鴻溝，再加上如果只是甩手掌柜，那就更得不償失。

棍棒之下出孝子？別拿孩子開玩笑了，錯誤打法毀一生。美國兒童教育家海姆·吉諾特說過：“懲罰不能阻止不良行為，它只能使罪犯在犯罪時變得更加小心，更加巧妙地掩飾罪行，更有技巧而不被察覺。孩子遭受懲罰時，他會暗下決心以后要小心，而不是要誠實和負(fù)責(zé)。”也就是說打罵孩子不但解決不了問題，還會產(chǎn)生很多負(fù)面的影響。比如疏遠親子關(guān)系，傷害孩子自尊，讓孩子學(xué)會撒謊等等。

很多父母培養(yǎng)孩子，像在培養(yǎng)忍者神龜。雖然我們說學(xué)會忍耐，克制是良好的品質(zhì)，但是不是說任何時候都要這樣，尤其對孩子來說。很多問題，孩子是想不明白為什么的，但是要機械的聽從父母，去吃虧，去沉默。

因為吃虧式的教育，孩子在學(xué)校被欺凌的事件越來越多；因為沉默式的教育，孩子被性侵不敢給大人說。

不能輸在起跑線，你告訴我起跑線在哪？以前說是小學(xué)，后來說是幼兒園，現(xiàn)在說是在娘胎，不斷逼近的起跑線，讓家長一次次的焦慮著。

孩子的成長不存在什么起跑線，有自身的成長規(guī)律，按照規(guī)律即可。非要說個起跑線的話，那就是父母的覺醒程度了。

這句話聽著這么霸道，很多父母用這句話來捍衛(wèi)自己的權(quán)利，剝奪孩子的權(quán)利，

如果我們從小就剝奪了孩子選擇的權(quán)利，他就會養(yǎng)成事事依賴別人，凡事需要別人替他做決定的習(xí)慣，根本無法掌控自己的生活，媽寶男就是如此，誰會希望自己的孩子長大了，還離不開父母呢？再說你家又沒有皇位要繼承，干嘛非得這樣？

望子成龍一直是中華民族歷史中父母對孩子的殷切期望和美好祝福，沒有什么問題。但是望子成龍心切就不好了。也就是說我們太著急，孩子的成長是一個緩慢的過程，教育本來也具有煥發(fā)性，做好應(yīng)該做的事情，靜待花開即可。著急勢必會想一些歪招，影響孩子成長。

有些家長最帥的姿勢，應(yīng)該就是給錢的姿勢了，又大方，又不計較，而且對孩子的要求成本也不高，只要你聽話，只要你學(xué)習(xí)成績好就行。

殊不知，任何工具都代替不了父母的陪伴和情感支持。即使給錢，禮物，或者其他，它們也只是愛的承載工具，而非愛本身。

孩子成長中需求很簡單，只是需要爸爸媽媽而已，有你們在就好。

當(dāng)初生孩子的時候，可沒說這是媽媽一個人可以搞定的事情。但是生完孩子后，大多數(shù)母親要肩負(fù)著獨自養(yǎng)育孩子的重任。孩子教育好是應(yīng)該的，教育不好完全是媽媽的責(zé)任，會成為千夫所指的對象。最最關(guān)鍵的還是別人覺得帶孩子又不是什么活兒，整天什么都不干。

教育是一個生命影響另一個生命，而這種影響來自于方方面面，小到一個眼神，一個微笑，大到一句語言，一個動作。

家庭教育則是家庭綜合關(guān)系的影響，即父母和孩子相處過程中，方方面面都會影響孩子，有一部分是有意為之，大部分是自然傳遞，很多時候我們是沒有意識的，但是卻已經(jīng)傳遞給了孩子，孩子就接受了，學(xué)會了

比如母親的情緒，母親有情緒的時候，不覺得會影響孩子，但是孩子會思考，覺得是自己做錯什么了？還是媽媽不愛我？又或者是發(fā)脾氣是一種解決問題的方法呢？

比如爸爸玩游戲，雖然父母會一次次告訴孩子看書的重要性，但是很多父母在當(dāng)著孩子面的時候自己是從來不看書的，但是會沉迷于自己的手機或者電腦，這件事本來就讓孩子想不明白很久了，他們會覺得爸爸媽媽不是說看書很好嗎？為什么他們從來不看；不是說玩手機不好么，為什么他們一天到晚都在看手機？

比如夫妻間的爭吵，談?wù)摴ぷ鳎務(wù)撍?，對待長輩等等，所有的一切都被孩子看在眼里，灌輸在腦海里。這就是教育。

因此父母一定要重視教育的影響意義，重視生活的點點滴滴。

良好的夫妻關(guān)系是家庭教育的基礎(chǔ)，爸爸愛媽媽，媽媽愛爸爸，為孩子創(chuàng)造愛的環(huán)境和信任的環(huán)境很重要。夫妻的相處模式，很大程度上會影響孩子，為什么這么說呢？因為孩子對待別人的態(tài)度，最初是由父母對待彼此的態(tài)度，或者父母對待孩子的孩子決定的，這個至關(guān)重要。其次就是愛和溫馨的環(huán)境，才能確保父母方向一致，互相補充。

親子關(guān)系是教養(yǎng)的前提，我們都知道溝通的前提是很對方有良好的關(guān)系，關(guān)系不好，溝通浪費。家庭教育同樣是這樣。我們需要去審視和孩子關(guān)系如何，是否尊重孩子，是否理解和接納孩子。

最后就是教養(yǎng)方式，其實在親子關(guān)系好的情況下，大多數(shù)時候教養(yǎng)方式已經(jīng)就好了，反過來，教養(yǎng)方式不好，親子關(guān)系也好不到哪里去。另一方面就是掌握一些科學(xué)的教養(yǎng)方式，確保教養(yǎng)的科學(xué)性和有效性。

國學(xué)大師南懷瑾說：“教育從家開始，學(xué)校不過是幫一下忙?！备改覆攀呛⒆拥摹盎罱滩摹?，“你的行為，決定孩子的世界”。

大多數(shù)時候說到教育，我們第一反應(yīng)就是如何去教育孩子，總是想去要求和改變孩子，而忽視自我管理和自我成長。

教育孩子的過程，其實是我們父母在學(xué)習(xí)做父母的過程，也是我們在成長的過程，我們現(xiàn)在基本上都是一個孩子，在面對這個孩子之前，我們并不明白如何做父母，在這個孩子出現(xiàn)各種各樣的問題之前，我們并不知道我們會如何去應(yīng)對。所以孩子在成長，我們也在成長，我們也在不斷的去嘗試，去矯正，去學(xué)習(xí)，我們都是在摸索中，學(xué)著做父母的。所以沒有完美的教育理論，最重要就是我們做為家長要不放棄自己的成長和進步，不放棄任何機會去學(xué)習(xí)，學(xué)著做一個好父母，做一個合格的父母。