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?學(xué)佛的人，如果不懂三寶，拜再多佛也沒用。佛教講佛、法、僧三寶。你知道佛、法、僧三寶含義

第一寶：佛說，覺醒之能力是為佛。

佛說：“一切眾生，皆具如來智慧德相，只因妄想執(zhí)著，而不征得”。人人都有佛的智慧，只是因?yàn)橥牒蛨?zhí)著，智慧不能顯發(fā)。這也說明，要開顯如來的智慧，就不要妄想執(zhí)著。

佛又說：“一切眾生皆有佛性”。所謂的佛性。就是人人本有的清凈自性。所以，如果我們能夠醒悟，消除一切業(yè)障，排除一切無(wú)明妄想，就能回到我們本有的自性中。所謂：“心外無(wú)法 法外無(wú)心”，一切唯心所造。所以佛說：“覺醒之能力是為佛?！?/span>

凈慧禪語(yǔ)言：“修行就是要發(fā)現(xiàn)自己。發(fā)現(xiàn)自己要從一點(diǎn)一滴開始，發(fā)現(xiàn)自己的能量，發(fā)現(xiàn)自己有無(wú)限的創(chuàng)造力，發(fā)現(xiàn)自己有無(wú)量無(wú)邊的神通妙用?！眽瘔娚?，如何能走進(jìn)覺醒之道路呢？

第二寶：佛說，覺醒之道路是為法。

覺醒需要過程，佛教教義“諸惡莫作，眾善奉行。自凈其意”的思想，告訴了我們覺醒的過程。佛告訴我們“覺醒”的路應(yīng)該怎么走，怎么做，佛說眾生有八萬(wàn)四千煩惱，佛就有八萬(wàn)四千法門。所以，所謂的“法”就是佛用各種辦法來教導(dǎo)人們?cè)趺醋呦蛴X醒之路的方法。

什么方法呢？教義中說得很清楚，“諸惡莫作，眾善奉行”去做，依教奉行，消除我們一切業(yè)障。應(yīng)用佛的法門，讓我們回到本有的自性，真正做到自凈其意。因?yàn)楸娚獢[脫一切妄想與執(zhí)著，那就要善知識(shí)來宣說佛的智慧，所以佛又說：“將自我身心投入者是為僧。”

第三寶，佛說，將自我身心投入者是為僧。

僧為什么能成為三寶中的一寶呢？佛是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)世間真理的人。佛在禪定七天后揭開了真理“緣起”的一切因果定律；揭開了人人皆有佛性，皆有大智大慧的本性。

佛的大慈大悲發(fā)愿要普渡眾生，用八萬(wàn)四千法門來教化一切眾生，斷除一切妄見。那就需要更多的賢德來宣教說法，否則如何能普渡眾生呢？所以，我們要尊重每一個(gè)善知識(shí)，尊重每一個(gè)僧寶。他們把畢生的經(jīng)歷，畢生的智慧全身心的投入其中。

所以佛曾開示說：“覺醒之能力是為佛；覺醒之道路是為法；將自我身心投入者是為僧。這三寶皆在你的心中?！弊鳛槊恳粋€(gè)佛家弟子，佛、法、僧三寶皆這是基礎(chǔ)知識(shí)。所以，作為學(xué)佛人，一定要謹(jǐn)記佛說這三句話的含義。所謂“在生活中修行，在修行中生活”，我們一定要懂得把佛所宣說的一切法門融入到生活中，落實(shí)到生活中，顯現(xiàn)我們的智慧。