一路前行，善財(cái)?shù)竭_(dá)了普德凈光夜神的所在，恭敬頂禮，然后請(qǐng)教?！白鹁吹闹钦?，我已經(jīng)發(fā)菩提心，在過(guò)去我學(xué)過(guò)如何養(yǎng)自己的心地，如何幫助眾生破除愚癡煩惱，現(xiàn)在我對(duì)菩薩有哪些境界，如何修行，如何成就非常好奇，請(qǐng)您教導(dǎo)我?！?/p>
夜神說(shuō)：太棒了，隨喜你的發(fā)心，以及你如此智慧的問(wèn)題。
“善財(cái)，一名菩薩，只要能夠做到以下十點(diǎn)，就能圓滿菩薩修行境界，哪十點(diǎn)呢？”
一者，得清凈三昧，常見一切佛；
二者，得清凈眼，常觀一切佛相好莊嚴(yán)；
三者，知一切如來(lái)無(wú)量無(wú)邊功德大海；
四者，知等法界無(wú)量諸佛法光明海；
五者，知一切如來(lái)，一一毛孔放等眾生數(shù)大光明海，利益無(wú)量一切眾生；
六者，見一切如來(lái)，一一毛孔出一切寶色光明焰海；
七者，于念念中出現(xiàn)一切佛變化海充滿法界，究竟一切諸佛境界調(diào)伏眾生；
八者，得佛音聲同一切眾生言音海，轉(zhuǎn)三世一切佛法輪；
九者，知一切佛無(wú)邊名號(hào)海；
十者，知一切佛調(diào)伏眾生不思議自在力。
善財(cái)，我修行的解脫法門叫做“寂靜禪定樂(lè)普游步”，當(dāng)我修行這個(gè)法門時(shí)，能夠見到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)一切究竟覺(jué)悟的導(dǎo)師智者，能夠非常清晰的了解他們所成就的凈土，修行的道場(chǎng)，聆聽智慧的聽眾學(xué)員，他們擁有什么樣的方便法門，對(duì)什么人講什么法，用什么方式，用多長(zhǎng)時(shí)間教導(dǎo)。
我能夠清晰這些但不執(zhí)著任何一個(gè)法門。
為什么？究竟的覺(jué)察是什么？就是實(shí)相，就是一切如是。所以中國(guó)老祖宗傳下的智慧，最厲害的語(yǔ)言不是愛或者夢(mèng)想，不是鼓勵(lì)或者督促，而是真言。最厲害的人不是某一個(gè)領(lǐng)袖，某一位思想家，某一位企業(yè)家，而是真人。
真言，真人，說(shuō)的就是一切如是。
“一切如是”是不是什么都不管了呢？是不是有脾氣隨便發(fā)，有欲望就要釋放呢？NO、NO、NO，很多人以為這樣就是如是，這樣就是做自己，結(jié)果變得越來(lái)越自私，越來(lái)越偏執(zhí)，越來(lái)越胡作非為。
一切如是的基礎(chǔ)是我們要有能量，有覺(jué)察，如果什么都不管，不是“如是”，而是“不是”。什么都不管的人喜歡評(píng)判別人，如是的人則先觀察真相；什么都不管的人容易以自我為中心，只看眼前，正所謂“今朝有酒今朝醉”，如是的人則無(wú)我，去觀察事情背后的全過(guò)程及相。
智慧是什么？智慧就是能夠看到真相，有句話說(shuō)，凡是真實(shí)的不受任何威脅，凡是不真實(shí)的，根本就不存在。
什么是真相？真相是就是實(shí)實(shí)在在，不會(huì)因?yàn)槟憧湮揖拖掳惋h飄，你損我就面色沉沉，不會(huì)因?yàn)槟阆矚g我就得意忘形，也不會(huì)因?yàn)槟銚p我就失意迷茫。什么是如來(lái)？就是不論你來(lái)或者不來(lái)，我就在這里，不來(lái)不去。
正所謂：不生不滅、不垢不凈、不增不減，非來(lái)，非去，非生，非滅，非真實(shí)，非虛妄，非一相，非無(wú)相。
善財(cái)，當(dāng)我真的了知一切覺(jué)悟的根本時(shí)，對(duì)菩薩寂靜、禪定樂(lè)、普游步解脫法門立刻領(lǐng)會(huì)，成就善根，增長(zhǎng)功德，思維智慧，觀察實(shí)相，信心堅(jiān)固莊嚴(yán)，遠(yuǎn)離妄想分別，慈悲幫助和支持所有的眾生。
訓(xùn)練初禪，要一心不動(dòng)，頭腦中好像沒(méi)有任何思維判斷，能夠影響一切眾生，智力勇猛，充滿歡喜，放松，感受到無(wú)所不在的平安。
訓(xùn)練到二禪，會(huì)開始思維一切眾生真正的自性根本，不再執(zhí)著輪回小我，生出真正的出離心。
訓(xùn)練到三禪，能夠熄滅一切眾生的痛苦煩惱憂傷。
訓(xùn)練到四禪，增長(zhǎng)圓滿一切智慧心愿，生發(fā)一切三昧大海，深入所有菩薩的解脫法門，游戲一切神通境界，成就一切變化，以清凈智慧契合法界。
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剛才是修行的方法和境界，那么在紅塵中如何落地呢？
對(duì)于紅塵中浪蕩形骸沒(méi)有原則的人，我會(huì)引導(dǎo)他們心生厭倦，不凈，疲勞想，讓他們感受到身不由己被逼無(wú)奈，沒(méi)有自由的感覺(jué)，能夠看到世事無(wú)常，無(wú)知是苦，明了紅塵之中的確沒(méi)有一個(gè)實(shí)實(shí)在在的我。
引導(dǎo)他們放下對(duì)五欲（財(cái)、色、名、食、睡）的執(zhí)著，安住于智慧之樂(lè)，而不是追求滿足自私自利的欲望。
對(duì)于那些獨(dú)處的人，我會(huì)讓他們遠(yuǎn)離不好的信息，在夜神人靜時(shí)分享更深的因緣智慧；對(duì)于那些想要修行的人，我會(huì)引導(dǎo)他們發(fā)菩提心，為眾生做明燈，消除成長(zhǎng)的障礙和恐懼，贊嘆他們修行、尊師、親近善友，學(xué)習(xí)善法的功德。
善財(cái)，當(dāng)我解脫時(shí)，每一個(gè)遇到我的人，聽到我聲音，看到我形象乃至名字的人，內(nèi)心都能夠沒(méi)有不合理的期待，偏執(zhí)的分別，不造作不善的言行。如果過(guò)去做過(guò)，從此刻就會(huì)停止；愿每一個(gè)未生善念善行善法的人能夠生出善念善行善法；沒(méi)有修行的人，當(dāng)下就開始發(fā)心修行；沒(méi)有慈悲的人能夠心生慈悲，能夠通過(guò)覺(jué)察真正的做好自己。能成一切智智。
善財(cái)，這是我一直修行的菩薩寂靜禪定樂(lè)普游步解脫法門，一名真正的菩薩不僅僅能夠滿足普賢所有大行大愿，了達(dá)無(wú)邊法界，而且能夠增長(zhǎng)一切善根（善種子），照見一切的究竟覺(jué)悟，安住于真正的大自在境界。不舍生死，但能心無(wú)障礙，不被欲望邪見所遮蔽，迅速通曉一切智慧，能夠到達(dá)任何一個(gè)世界，聽受一切正法，破眾生心中的愚癡無(wú)明。面對(duì)挑戰(zhàn)，不但不會(huì)氣餒，而且能夠生發(fā)一切智慧光明。
善財(cái)，距離這里不遠(yuǎn)的地方，在我們道場(chǎng)的右邊有一位夜神，叫做喜目觀察眾生，他能繼續(xù)指導(dǎo)你如何做到。
普德凈光夜神，為了方便善財(cái)更好的學(xué)習(xí)深入，又為善財(cái)童子用詩(shī)歌總結(jié)的方式說(shuō)了一遍：
若有信解心，盡見三世佛；
彼人眼清凈，能入諸佛海。
汝觀諸佛身，清凈相莊嚴(yán)，
一念神通力，法界悉充滿。
盧舍那如來(lái)，道場(chǎng)成正覺(jué)，
一切法界中，轉(zhuǎn)于凈法輪。
如來(lái)知法性，寂滅無(wú)有二，
清凈相嚴(yán)身，遍示諸世間。
佛身不思議，法界悉充滿，
普現(xiàn)一切剎，一切無(wú)不見。
佛身常光明，一切剎塵等，
種種清凈色，念念遍法界。
如來(lái)一毛孔，放不思議光，
普照諸群生，令其煩惱滅。
如來(lái)一毛孔，出生無(wú)盡化，
充遍于法界，除滅眾生苦。
佛演一妙音，隨類皆令解，
普雨廣大法，使發(fā)菩提意。
佛昔修諸行，已曾攝受我，
故得見如來(lái)，普現(xiàn)一切剎。
諸佛出世間，量等眾生數(shù)，
種種解脫境，非我所能知。
一切諸菩薩，入佛一毛孔，
如是妙解脫，非我所能知。
此近有夜神，名喜目觀察，
汝應(yīng)往詣彼，問(wèn)修菩薩行。
善財(cái)恭敬向?qū)燀敹Y，踏上新的旅程。
本來(lái)圓滿 何須外求
告訴自己：我就是最美的風(fēng)景
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