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行拳時(shí)，這五張弓需要?jiǎng)藕弦惶?，形成一個(gè)整體勁，才能達(dá)到蓄勁的效果。關(guān)于蓄勁，太極拳譜里有兩句名言“氣以直養(yǎng)而無(wú)害，勁以曲蓄而有余?！?/p>

太極拳的勁是一種具有傳遞性的力量。勁可以培養(yǎng)，能達(dá)到十分強(qiáng)悍的程度。“有余”指的就是內(nèi)勁十分充沛。

太極拳中“氣”的鍛煉要參考“有氣者無(wú)力，無(wú)氣者純剛”這句話。也就是說(shuō)，進(jìn)行“氣”的鍛煉是不能用“純剛之力”的。

無(wú)形的氣和有形的勁的融合，是太極拳習(xí)練的重點(diǎn)。平時(shí)練拳練功，要融入日常的行走坐臥，包括練拳。

對(duì)于“氣”有一個(gè)要點(diǎn)是“主宰于腰”，這就是在強(qiáng)調(diào)腰的重要性。古拳譜有句話“氣如車(chē)輪，腰似車(chē)軸”。直接的理解就是，腰帶動(dòng)“氣”的轉(zhuǎn)動(dòng)。

太極功夫習(xí)練，首先就要問(wèn)問(wèn)主人翁在不在，主人翁就是丹田。主人翁在，練一遍有一遍的收獲。主人翁不在，就是在做太極操。

太極習(xí)練，一動(dòng)一靜。一動(dòng)，則氣出丹田；一靜，則氣歸丹田；一緊，氣由丹田運(yùn)四體；一松，四梢之氣沉丹田。

練太極功夫的時(shí)候，丹田一動(dòng)，五臟六腑，會(huì)像百鳥(niǎo)朝鳳一般，全身和順。這也正是太極拳令人著迷的原因。身體的和順舒適，不是頭腦指揮出來(lái)的，身體的本能如此，是以太極拳是開(kāi)發(fā)先天的本能。

丹田一動(dòng)，人的煩惱，就像掉進(jìn)了太少老君的八卦爐里，呼啦一把火全燒了，感覺(jué)開(kāi)心了，舒適了。感覺(jué)胸空了，心舒服了。久練太極，人會(huì)變得內(nèi)斂沉靜，有氣質(zhì)。

萬(wàn)法歸一，一就是功夫。對(duì)于太極拳來(lái)說(shuō)就是內(nèi)勁，得其一而萬(wàn)事畢。

氣存丹田德潤(rùn)身，德即是一，是真勁。松抻筋骨，讓真氣在體內(nèi)自由流淌，“正氣存內(nèi)，邪不可干。”氣為勁之體，勁為氣之用。

平時(shí)太極功夫的習(xí)練，就要堅(jiān)持“拳功一體”。

太極內(nèi)勁的提高取決于習(xí)練者本人的精氣神質(zhì)量。太極功夫的關(guān)鍵就是“拿住丹田練內(nèi)功”。

行、立、坐、臥不離這個(gè)，打拳練功亦不離這個(gè)。

太極拳至少可以分為身練和心練，身心合一，才是功成。