極簡(jiǎn)經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生法——
(17) 易華養(yǎng)生功法:起式——預(yù)備+熱身
易華養(yǎng)生功是古代儒家養(yǎng)生功法的一種,它主要是通過(guò)十二個(gè)動(dòng)作來(lái)打通人體的十二條經(jīng)絡(luò)。這些動(dòng)作既可整套練習(xí)以強(qiáng)身健體,又可單獨(dú)練習(xí)以祛病療疾。
基本動(dòng)作:兩腳平行,與肩同寬,松靜站立,口輕閉,眼平視,兩手自然垂向兩側(cè)。(見(jiàn)圖7-1)
易華養(yǎng)生功的起式動(dòng)作其實(shí)就是放松站立。站立時(shí)最好是面向南方,膝蓋自然彎曲,不要繃勁,似坐非坐的樣子;上身肩膀略微下垂,腋下不要夾緊,最好是有容得下一個(gè)雞蛋的空間,含胸拔背,兩手放松,五指間保持一點(diǎn)兒間隙;下巴略略往回收一點(diǎn),頭頂像有根繩子吊著。這樣有助督脈保持自然的生理曲線,讓督脈氣機(jī)暢通。
別看我說(shuō)得好像很復(fù)雜,但你照著做一遍,就會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)很容易。等你熟練后,只要心存這個(gè)“意”,就能自然掌握了。而且這些都會(huì)在以后的動(dòng)作里貫穿始終,一切都是在講調(diào)整督脈和放松肢體的方法。這和太極拳法的要求也差不多,很多人練太極拳進(jìn)展不大,可能問(wèn)題就出在這里。當(dāng)你動(dòng)作純熟后,也不可將這些要領(lǐng)忘記。
這個(gè)起式說(shuō)白了,就是一個(gè)含機(jī)樁。你這樣一站,就會(huì)有氣機(jī)充盈全身的感覺(jué)。因此它和在其他站樁靜功里的要求是基本一致的。你只要每天毫無(wú)雜念地站它半小時(shí),不要太長(zhǎng)時(shí)間,元?dú)獗銜?huì)自生,正氣也自然就會(huì)在腹內(nèi)鼓蕩。
有朋友會(huì)問(wèn),你這里為什么不講舌抵上腭,氣沉丹田?如果你喜歡較真,那樣也行;但如果你崇尚簡(jiǎn)單,就按我的這個(gè)做。實(shí)際上,你的嘴只要這么輕輕一閉,舌頭自然就抵在上腭了,根本就用不著刻意而為;你再按要求這么一放松,氣也自然就沉于小腹,哪用得著專(zhuān)意于丹田。往往“理”就在“法”中,你如果不是從事專(zhuān)門(mén)的理論研究,知道就足夠了。要注意的東西太多,往往元?dú)饩碗y以生發(fā)。這就是我曾說(shuō)過(guò)的識(shí)神干擾元神。
我再說(shuō)明一下,練習(xí)易華養(yǎng)生功時(shí),掌心是始終對(duì)向身體的(除有特別說(shuō)明處),大概保留3~5厘米的距離。大部分腿部動(dòng)作(除個(gè)別動(dòng)作外),在跨步前,會(huì)有一個(gè)足尖點(diǎn)地的動(dòng)作,因?yàn)樽慵馐亲闳幗?jīng)、三陽(yáng)經(jīng)的交會(huì),這個(gè)動(dòng)作有助于陰陽(yáng)經(jīng)的順接,對(duì)暢通經(jīng)絡(luò)有很好的促進(jìn)作用。
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