摩梭人是生活在我國(guó)云南一代的一個(gè)未識(shí)別的民族，摩梭人因外婚制而走紅，據(jù)說(shuō)在這種制度下男女通常是不結(jié)婚的，要是有男人對(duì)當(dāng)?shù)氐呐影l(fā)生了愛(ài)慕之情，那么該男子就會(huì)在經(jīng)過(guò)女子同意的情況下去到女子的私人住宅去約會(huì)，生下的孩子由女方撫養(yǎng)，這種現(xiàn)象在當(dāng)今世界十分罕見(jiàn)的，那么摩梭男女之間到底有什么與外界不同的地方呢？戀愛(ài)中的男女怎稱(chēng)呼對(duì)方呢？他們的性意識(shí)開(kāi)放嗎？摩梭人是否愿意與外人走婚呢？下面小編就為大家揭秘！

摩梭人生活在云南省西北，四川、云南交界處風(fēng)光秀麗的麗江市瀘沽湖畔，人口約五萬(wàn)，有自己的本民族語(yǔ)言，但沒(méi)有文字。瀘沽湖以其獨(dú)特的摩梭風(fēng)情和秀麗的山水風(fēng)光聞名于世。特別是他們與眾不同的走婚制度！這是摩梭人最具代表性的婚俗，流行于永寧摩梭。

據(jù)說(shuō)這里的女性和男性均不結(jié)婚，除非是家族需要女性繼后或男性勞動(dòng)力才會(huì)娶妻或招婿。青年女男日間多為集體活動(dòng)，透過(guò)歌唱、舞蹈向心上人表達(dá)心意，具有感情基礎(chǔ)后，二人均同意，可以進(jìn)行“走婚”。走婚在摩挲語(yǔ)中叫“色色”，意為“走來(lái)走去”，它形象地表現(xiàn)出走婚是一種夜合晨離的婚姻關(guān)系，男女雙方?jīng)]有婚姻關(guān)系，只有在晚上男方會(huì)到女方家居住，白天仍在各自家中生活與勞動(dòng)。

一到夜晚，男子會(huì)用獨(dú)特的暗號(hào)敲開(kāi)女子的房門(mén)。然后在天未亮的時(shí)候就必須離開(kāi)，這時(shí)可以由正門(mén)離開(kāi)。若于天亮之后或女方家長(zhǎng)輩起床之后再離開(kāi)，則會(huì)被視為無(wú)禮。

走婚是云南和四川的少數(shù)民族摩梭人的習(xí)俗，摩梭人除了少數(shù)因?yàn)橐黾蛹彝趧?dòng)人口而娶妻或招婿外，基本上沒(méi)有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過(guò)男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。由于母系社會(huì)中由女性當(dāng)家，因此所生下的小孩歸母家生養(yǎng)，生父會(huì)在滿(mǎn)月時(shí)公開(kāi)舉辦宴席，承認(rèn)彼此的血緣關(guān)系，避免發(fā)生同父亂倫。男性稱(chēng)女情人為“阿夏”，女性稱(chēng)男情人為“阿注”。

當(dāng)然也有特殊的情況，也有些摩梭人實(shí)行一夫一妻制服，不過(guò)這種一夫一妻制服與當(dāng)今世界普遍的一夫一妻制服又不一樣，為什么呢？這主要是因?yàn)槟λ笕苏浇Y(jié)婚的妻夫大部份為招婿入贅，少數(shù)是女方外嫁。而且婚后未必會(huì)同居，有不少正式結(jié)婚的摩梭人仍然居于自己所屬的母系家庭，財(cái)產(chǎn)亦分別屬于各自的母系家庭，即使同住，母系家庭成員亦會(huì)幫忙照顧自己的女男，自己亦會(huì)幫忙照顧自己或配偶的甥兒、侄兒，經(jīng)濟(jì)方面仍然以自己的母系家族為主。