導(dǎo)語(yǔ)

巴比倫和尼尼微，在《圣經(jīng)》中提到的這些偉大城市，足以讓人產(chǎn)生浪漫的聯(lián)想。《舊約全書》中提到的尼布甲尼撒王（在位時(shí)間公元前604—前562），是古巴比倫（今天伊拉克南部）最強(qiáng)大的國(guó)王。他是一個(gè)冷酷無(wú)情的征服者，以在他的首都囚禁猶太人而聞名。他利用強(qiáng)大帝國(guó)創(chuàng)造的財(cái)富，建造了一個(gè)壯觀的首都。根據(jù)后來(lái)希臘人的記載，由成千上萬(wàn)個(gè)奴隸建造起來(lái)的城墻非常厚重，戰(zhàn)車都可以在城墻上面行駛。

空中花園想像圖

一、神秘城市尼尼微——空中花園的謎題

據(jù)說(shuō)尼布甲尼撒為他的宮殿建造了奇妙的空中花園，成為古代世界七大奇跡之一?？罩谢▓@是否真的存在過(guò)，至今還是個(gè)懸而未決的謎。亞述文明崩潰時(shí)，他的首都消失了。當(dāng)時(shí)少數(shù)到過(guò)巴比倫的歐洲旅行者發(fā)現(xiàn)，自己身處一片滿是塵土的干旱土堆上。好幾個(gè)世紀(jì)之后，德國(guó)的考古學(xué)家們才得以重見(jiàn)其中的一部分。

尼尼微位于現(xiàn)在伊拉克北部的上游。在公元前612年的時(shí)候，尼尼微曾是亞述的一個(gè)主要城市，《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》中提到過(guò)它。據(jù)先知以賽亞所說(shuō)，上帝懲罰了傲慢的尼尼微人，讓尼尼微變成'一個(gè)荒涼、干旱、有如曠野'的地方，地面上看不到任何建筑物或廟宇。后來(lái)歐洲的游客在形容那個(gè)地方時(shí)說(shuō)，上帝的怒火的確毀滅了亞述人。

尼尼微古遺址

二、探索圣經(jīng)中神秘國(guó)度的真實(shí)性

巴比倫和尼尼微被歷史所淹沒(méi)，人們只有在讀《圣經(jīng)》的時(shí)候才知道這些地方。直到驚人的考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)了《圣經(jīng)》里所提到的歷史真實(shí)性。法國(guó)亞洲學(xué)會(huì)一批有影響力的學(xué)者在1841年將挖掘尼尼微視為另一個(gè)能引起轟動(dòng)效應(yīng)的、為法國(guó)增光的機(jī)會(huì)。法國(guó)政府在1842年任命保羅-埃米爾·博塔（1802—1870）為法國(guó)駐摩蘇爾的領(lǐng)事（代表）。博塔曾作為一名外交官出使埃及，他能說(shuō)一口流利的阿拉伯語(yǔ)，這也是其能夠獲得這個(gè)新職位的主要原因。他的非正式任務(wù)是去挖掘尼尼微，盡管他并沒(méi)有相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)。

尼尼微古石刻

起初，博塔毫無(wú)章法的挖掘基本上是徒勞無(wú)功的，因?yàn)樗皇窃谀崮嵛⒌膸?kù)揚(yáng)季克（Kuyunjik）土丘上挖掘了部分沒(méi)什么遺跡的表層（即沒(méi)有遺骸或工具的土層）。像尼尼微這種城市的土丘，是一層一層地逐漸形成的——最早的、也常常是最重要的地層，往往處于土層的最底部。但博塔對(duì)此一無(wú)所知，他在地表一帶挖來(lái)挖去，只發(fā)現(xiàn)了一些雕刻過(guò)的磚頭和石膏的碎片，并沒(méi)有什么特別的收獲。

經(jīng)過(guò)數(shù)月的努力之后，他的運(yùn)氣來(lái)了。一個(gè)來(lái)自庫(kù)揚(yáng)季克北邊約22公里的霍爾薩巴德的村民向博塔展示了一些刻磚。村民還給他講了一些故事，說(shuō)在自己家的周邊曾挖掘出無(wú)數(shù)的古董——而他的家是在一個(gè)古老的土墩上。博塔于是派了兩人去調(diào)查。一星期后，其中一位興沖沖地跑回來(lái)，說(shuō)他們隨便挖掘了一下，就發(fā)現(xiàn)了雕刻有奇異動(dòng)物形象的城墻。

博塔立刻騎馬去了霍爾薩巴德。在那個(gè)被挖掘過(guò)的小坑里，他看到了雕刻精美的墻面顯露出來(lái)，驚呆了：前所未見(jiàn)的、留著胡子的男人身著長(zhǎng)袍，與長(zhǎng)了翅膀的動(dòng)物及其他野獸走在一起。博塔迅速將他的人員調(diào)到霍爾薩巴德，僅僅幾天，便挖出了一個(gè)古老而不知其名的國(guó)王的宮殿——在里面，他們發(fā)現(xiàn)了一系列經(jīng)過(guò)雕刻的石灰石板。

《圣經(jīng)》中的尼尼微石板刻

三、尼尼微被再次'發(fā)現(xiàn)'

博塔寫信給巴黎匯報(bào)這次勝利，他自豪地聲稱已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了《圣經(jīng)》里提到的城市：'尼尼微被再次發(fā)現(xiàn)'。法國(guó)政府決定進(jìn)一步發(fā)掘，給博塔撥了3000法郎的款項(xiàng)。博塔雇了300多人，因?yàn)樗?，要擴(kuò)大挖掘范圍才能找到更重要的發(fā)現(xiàn)。他在美索不達(dá)米亞地區(qū)（希臘語(yǔ)的意思是'河流之間的土地'）開(kāi)始了大規(guī)模的發(fā)掘，這種大規(guī)模發(fā)掘的方法一直延續(xù)到20世紀(jì)。法國(guó)還很明智地為他從巴黎派來(lái)了一個(gè)很有經(jīng)驗(yàn)的考古藝術(shù)家——尤金·拿破侖·弗蘭丁。

這兩個(gè)人在這些土墩上一直忙碌到1844年10月下旬，他們發(fā)掘出了一個(gè)面積超過(guò)2.5平方公里、被城墻圍繞的宮殿。發(fā)掘隊(duì)伍最大限度地沿著宮殿的城墻掘進(jìn)。這些出土文物所表現(xiàn)的主題有國(guó)王的征戰(zhàn)、圍攻城市、狩獵禽獸，以及舉行復(fù)雜的宗教儀式場(chǎng)景；他們還收獲了人頭獅身和人頭牛身的雕塑，它們長(zhǎng)久地護(hù)衛(wèi)著宮殿的大門。在以前的發(fā)掘中，從來(lái)沒(méi)有出土過(guò)類似的珍寶。

弗蘭丁于1844年11月帶著為霍爾薩巴德出土的珍寶繪制的圖紙抵達(dá)巴黎，這讓法國(guó)學(xué)者們歡欣鼓舞。因?yàn)檫@些繪圖中呈現(xiàn)的是一種全新的藝術(shù)風(fēng)格，與希臘、尼羅河或羅馬的風(fēng)格迥然有別。博塔也回到了巴黎，他寫了一份有關(guān)挖掘的報(bào)告，加上弗蘭丁畫的四卷插圖，引起了不小的轟動(dòng)。博塔錯(cuò)誤地認(rèn)為，他在霍爾薩巴德發(fā)現(xiàn)的就是尼尼微——當(dāng)然這不能怪他，就像貝爾佐尼在埃及的時(shí)候一樣，他無(wú)法閱讀宮殿上的銘文。

我們現(xiàn)在知道，博塔發(fā)掘的是都爾沙魯金，是亞述國(guó)王薩爾貢二世（前722—前705）的宮殿，這個(gè)國(guó)王是一位主動(dòng)而又成功的征服者。好多年以后，人們通過(guò)'楔形文字'（cuneiform）才確定這是他的宮殿。（所謂的'楔形'一詞，來(lái)自拉丁語(yǔ)中的'楔子'這，用來(lái)形容這些字的形狀。）博塔后來(lái)逐漸淡出人們的視野，被派往黎巴嫩出任一個(gè)不起眼的職位，再也沒(méi)有回到考古行業(yè)。

尼尼微'風(fēng)暴之門'

四、冒險(xiǎn)家們的'好奇心'

就在博塔于1842年開(kāi)始發(fā)掘'尼尼微'的時(shí)候，一個(gè)名叫奧斯丁·亨利·萊亞德的英國(guó)年輕人（1817—1894）對(duì)在美索不達(dá)米亞的考古產(chǎn)生了興趣。他曾于1840年在尼尼微待了兩個(gè)星期，研究了該遺址。他有著永不滿足的好奇心和杰出的觀察力，他決心發(fā)掘古城的土墩，考古學(xué)成了他的事業(yè)追求。

像許多偉大的考古學(xué)家一樣，萊亞德總是異?；钴S。他曾跑到波斯（現(xiàn)在的伊朗）的山里待了一年，和巴赫蒂亞里游牧民族生活在一起，成了當(dāng)?shù)夭柯湟粋€(gè)值得信賴的顧問(wèn)。他對(duì)當(dāng)?shù)氐恼斡邢喈?dāng)多的了解，以至英國(guó)在巴格達(dá)的特使把他派到君士坦丁堡，為那里的英國(guó)大使提供咨詢服務(wù)。1842年，他在摩蘇爾曾和博塔一起待了三天，博塔鼓勵(lì)他參與發(fā)掘，然而，萊亞德身無(wú)分文。

奧斯丁·亨利·萊亞德

五、萊德亞對(duì)尼尼微的發(fā)掘歷程

他在君士坦丁堡當(dāng)了三年的非官方情報(bào)官。那時(shí)的英國(guó)大使斯特拉?！た矊幘羰棵銖?qiáng)同意給他兩個(gè)月的時(shí)間，去發(fā)掘尼姆魯?shù)隆簿褪悄μK爾下游的一群土堆。萊亞德做了一次豪賭，他相信要從土層的底部才能挖到城市的中心，于是他在土堆上開(kāi)挖隧道。很快，工人們就發(fā)現(xiàn)了一間排放著楔形文字刻磚的大房間——我們現(xiàn)在知道，這是亞述國(guó)王亞述納西拔（前883—前859）的北宮。就在同一天，萊亞德把發(fā)掘隊(duì)拉到南邊，順利出土了以撒哈頓王（前681—前669）所建的西南宮。萊亞德是歷史上唯一一個(gè)在二十四小時(shí)內(nèi)發(fā)現(xiàn)兩座古代宮殿的考古學(xué)家。

尼尼微人利用虹吸效應(yīng)供水

他的發(fā)掘方法很簡(jiǎn)單，就是沿著宮殿外圍帶有裝飾的墻壁掘進(jìn)。萊亞德發(fā)現(xiàn)了成堆的、為建一座更早些時(shí)期的宮殿而準(zhǔn)備的雕刻，其中包括有戰(zhàn)斗和圍攻場(chǎng)景的畫面。這些發(fā)現(xiàn)的風(fēng)頭很快就蓋過(guò)了那些在霍爾薩巴德挖掘出來(lái)的東西。

萊亞德致力于一個(gè)目標(biāo)：找到可以運(yùn)回到倫敦的、令人驚嘆的藝術(shù)品和手工藝品。他知道，把自己的奇異發(fā)現(xiàn)送到大英博物館，會(huì)讓他進(jìn)入公眾視野?；谶@個(gè)目的，他的考古項(xiàng)目無(wú)論怎么講，都沒(méi)法被稱為經(jīng)過(guò)精心記錄的工作。

萊亞德和他的亞述人助理霍爾木茲·拉薩姆在尼姆魯?shù)峦炼焉显鸂I(yíng)，這讓他們能夠飽覽周圍平原上的壯麗景色。在尋找寶藏時(shí)，萊亞德還要時(shí)常防范來(lái)自周圍部落的突然襲擊。他給當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)送了大量的禮物，以此得到他們的忠誠(chéng)；但在需要使用暴力時(shí)，他也會(huì)毫不猶豫。最終，他自己也成了某種意義上的頭領(lǐng)，能去為別人調(diào)解爭(zhēng)端和安排婚姻。

非凡的發(fā)現(xiàn)隨之而來(lái)，其中包括三個(gè)守護(hù)宮殿的有翅膀的公牛雕像。為慶祝這些發(fā)現(xiàn)，萊亞德給工人們舉辦了一個(gè)為期三天的派對(duì)。在北宮，他的發(fā)掘人員發(fā)現(xiàn)了一根宏偉的雕刻柱子，上面描繪了一位國(guó)王接受朝貢的場(chǎng)景。它記錄了亞述國(guó)王薩爾瑪那薩爾三世（前859—前824）軍隊(duì)的勝利——他曾不斷地與鄰國(guó)，包括與赫梯人作戰(zhàn)。

萊亞德造了一輛大馬車，把這些沉重的文物拖到底格里斯河岸。接著這些文物被放在山羊皮筏子上，順流漂到巴士拉下游——筏子的樣式類似于亞述浮雕上的那種。接下來(lái)，萊亞德在尼尼微開(kāi)挖庫(kù)揚(yáng)季克土丘。通過(guò)在那里挖的隧道，他們很快就找到了帶有裝飾浮雕的九個(gè)房間（這種浮雕是在一塊平板上雕刻出形象，使之凸出于平面）。

尼尼微人類文明之光

從尼姆魯?shù)逻\(yùn)來(lái)的第一批雕塑，于1847年6月22日抵達(dá)大英博物館。當(dāng)萊亞德回到英國(guó)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)自己已然成了風(fēng)云人物。他于1849年出版了《尼尼微及其遺跡》（Ninereh and Its Remains）——一部介紹他工作的'簡(jiǎn)明速寫'，這本書暢銷一時(shí)。

庫(kù)揚(yáng)季克的發(fā)掘工作在1849年恢復(fù)。萊亞德挖了迷宮般的隧道，沿著裝飾華麗的宮殿圍墻掘進(jìn)，卻忽略了房間里的珍貴內(nèi)容。他整天鉆在地底下，一有雕刻被挖出來(lái)，就借著通風(fēng)口和蠟燭的光線，把它們臨摹下來(lái)。昏暗的隧道一直通到守衛(wèi)著宮殿大門的獅子雕像處，宮殿入口的石灰?guī)r石板上仍然留亞述戰(zhàn)車的車轍。萊亞德的發(fā)掘隊(duì)伍挖開(kāi)了亞述王辛那赫里布（前705—前681）宮殿的整個(gè)東南面，這位國(guó)王曾經(jīng)在美索不達(dá)米亞、敘利亞、以色列和朱迪亞（Judea）四處征戰(zhàn)。

宮殿銘文為國(guó)王的征戰(zhàn)、圍攻和皇家的成就提供了編年記錄。栩栩如生的帝王和神靈以浮雕的形式出現(xiàn)，仿佛他們會(huì)一步跨出來(lái)、質(zhì)問(wèn)游客為何闖入。庫(kù)揚(yáng)季克的許多浮雕現(xiàn)在在大英博物館展出，我經(jīng)常會(huì)去參觀。這些雕刻令人驚嘆，其中有一組浮雕展現(xiàn)了近300名勞工從木筏上把一頭巨大的人頭公牛拖向?qū)m殿的情景：一個(gè)男人坐在公牛上指導(dǎo)著勞工；與此同時(shí)，國(guó)王在帶有遮陽(yáng)傘的車上巡視監(jiān)督。

尼尼微人類文明之光

六、萊德亞引起轟動(dòng)的'業(yè)績(jī)'

萊亞德最引起轟動(dòng)的業(yè)績(jī)是，他挖掘出了一座不知名的城市，這座城市曾被包圍并占領(lǐng)過(guò)——直到同時(shí)一起出土的楔形文字銘文被破譯，人們才得知這座城市的名字。萊亞德主要的關(guān)注點(diǎn)在浮雕上面，對(duì)那些小一點(diǎn)的文物，除非特別貴重，否則他都沒(méi)有特別的興趣。

發(fā)掘隊(duì)伍偶爾會(huì)挖出帶有楔形文字銘文的泥版。但由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)燒制，它們都非常脆弱，很多泥版都化為塵土。這些泥版是萊亞德的重大發(fā)現(xiàn)——雖然過(guò)了一段時(shí)間后他才意識(shí)到這一點(diǎn)——在發(fā)掘工作的后期，他發(fā)現(xiàn)了數(shù)百片黏土字版，并把它們打包裝進(jìn)了六個(gè)板條箱。這些泥版是亞述帝國(guó)皇家圖書館收藏的文書，這一發(fā)現(xiàn)成為萊亞德最重要的成就之一。在1850年的那次發(fā)掘后，他通過(guò)底格里斯河將一百多箱文物運(yùn)回英國(guó)。

后來(lái)，萊亞德在巴比倫以及在其南部的另一個(gè)早期城市進(jìn)行了一次不成功的發(fā)掘（因?yàn)樗陌l(fā)掘方法過(guò)于粗糙，無(wú)法處理這些沒(méi)有燒制過(guò)的泥版），之后他就返回英國(guó)了。

尼尼微人類文明之光

大英博物館里保存了許多萊亞德手繪的速寫，這是他為那些無(wú)法用船運(yùn)出來(lái)的文物保留下來(lái)的唯一記錄。他有作為一個(gè)偉大考古學(xué)家的潛質(zhì)，能夠抓住重點(diǎn)而不是糾纏于細(xì)枝末節(jié)。就像喬萬(wàn)尼·貝爾佐尼一樣，他對(duì)寶藏的敏銳嗅覺(jué)，幫助他找到了亞述的皇家宮殿和其他驚人的發(fā)現(xiàn)。但他的方法粗糙得可怕，許多文物因此而丟失了。再過(guò)半個(gè)世紀(jì)之后，德國(guó)學(xué)者在希臘和美索不達(dá)米亞才把考古發(fā)掘變成了一門科學(xué)。

萊亞德是個(gè)很難用三言兩語(yǔ)描述清楚的人?？傊且粋€(gè)為了尋找令人興奮的發(fā)現(xiàn)和寶藏而匆忙地、無(wú)情地進(jìn)行挖掘的人。他只用一兩個(gè)歐洲助理和數(shù)百名當(dāng)?shù)毓と司屯陂_(kāi)了整個(gè)城市，他最終所關(guān)心的只是名聲和為大英博物館尋找耀眼的亞述寶藏。不過(guò)，他在與當(dāng)?shù)厝舜蚪坏婪矫姹憩F(xiàn)出色，與其中許多人成了摯友——在早期考古學(xué)家中，這種現(xiàn)象實(shí)不多見(jiàn)。

尼尼微人類文明之光

結(jié)語(yǔ)

奧斯丁·亨利·萊亞德留下了雄辯的文字和流暢的描述，他可以被稱為一個(gè)考古學(xué)家，但其實(shí)質(zhì)還是一個(gè)冒險(xiǎn)家。然而他的確把《圣經(jīng)》中提到的亞述人重新帶入了人們的視線中，他還證明了《舊約》中所說(shuō)的大部分事件都是基于歷史事實(shí)而被記錄下來(lái)的。楔形文字的破解很快就讓他的發(fā)現(xiàn)顯得更為重要。繁重的發(fā)掘工作和對(duì)資金的不斷尋求使他身心疲憊，因此萊亞德在三十六歲時(shí)放棄了考古。他改弦易轍成了一個(gè)政治家，后來(lái)又擔(dān)任了外交官——這份工作正好可以發(fā)揮他善于和來(lái)自其他文化背景的人打交道的專長(zhǎng)。他最后成為英國(guó)駐君士坦丁堡的大使，在當(dāng)時(shí)的歐洲，這可是最重要的外交職位之一，對(duì)于一個(gè)冒險(xiǎn)家和考古學(xué)家來(lái)說(shuō)，可謂功成名就了。