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嶺南文化源頭<BR/>是否來自賀江
嶺南文化源頭
是否來自賀江
列孚

  ◎ 列孚

  隸屬肇慶市的封開縣,位于粵西偏北,與廣西梧州為鄰,賀江、瀟水橫貫其中,扼兩廣咽喉。唐代首相張九齡開辟梅關(guān)新道之前,嶺南與內(nèi)陸中原往來的多條通道中,今天的賀江一線,是可以追溯至秦漢時期的更古老水上通道,當(dāng)時稱之為“封水”。1973年,考古學(xué)家從長沙馬王堆漢墓出土文物中發(fā)現(xiàn)了一張迄今為止最早的2100多年前繪就兩幅中國地圖,在其中一張《地形圖》上,一條在南方的河流的旁邊,被顯眼標(biāo)出“封中”二字。有專家經(jīng)考證指出,這“封中”所指正是古代“封水”一帶,即是今日賀江流域。

  公元前111年,漢武帝在嶺南設(shè)交州,下轄兩廣及交趾(今越南)這一片廣袤地區(qū),刺史治就設(shè)在廣信——即今日之封開。而廣信之名,則在漢初已定,取“初開粵地宜廣布恩信也”而得。封開也就成了嶺南最早首府所在。為何將刺史治設(shè)在封開?有理由相信,作為西江、賀江的交匯處,自中原至此的物流、人流或由嶺南溯江北上的貨物、人流,均在此匯集,成為貨物集散地。人因物而至、物因人而流,再加上有歷史學(xué)家指,沿賀江南下后,與珠江流域產(chǎn)生互動作用,即中原貨物可至雷州半島的徐聞、北部灣的合浦這兩個自漢代起的“海上絲綢之路”港口出遠(yuǎn)洋至越南、馬六甲、錫蘭(今斯里蘭卡)、波斯甚至遠(yuǎn)至古羅馬帝國。

  而以粵語為核心內(nèi)容之一的嶺南文化,早有“粵語源封開”之說,然則,作為那個時候的“商埠”、“首府”的封開,也就有理由將這種至今仍保存有古漢語的粵語傳播開去。事實上廣信也代有人才出:士燮著有《春秋經(jīng)注》、《公羊傳注》,任交趾郡太守40余年,郡內(nèi)人民安居樂業(yè);劉謙,南漢國開國之君;莫宜卿,唐大中五年(851年),赴京考中狀元時僅為十七歲,不僅是廣東最年輕狀元,也是自科舉制以來中國最年輕的狀元;賀江也孕育了封開富有家族,伍氏家族至今仍保存下來的杏花村清代十二座連體古宅,竟有116道門!

  封開因賀江而成市,嶺南會否也因封開而成獨豎一幟之文化流之源?這真是不能排除的。嶺南文化離不開水,離不開珠江,流動的水成載體,那么追溯上去,就極有可能離不開賀江了。只是近晚時,珠三角以其肥沃、富饒以及更毗鄰海洋,“染”上了藍(lán)色,就令廣東比起中原更早地接觸并融合了海洋文化,故而才有嶺南文化更具包容和開放的核心。

  嶺南文化之源,源之賀江?很值得探討。

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