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還記得古代私塾中，先生（老師）手里拿著的戒尺嗎？學(xué)生犯錯(cuò)了，或者背不出詩文了，先生就會拿那種厚厚的戒尺狠狠地打?qū)W生的手心，“啪啪”的，看著都疼，這是電視中常見的場景。
如今，孩子在家里都是“小皇帝”“小公主”，嬌生慣養(yǎng)，在學(xué)校時(shí)老師也不敢懲罰，甚至有時(shí)候連批評學(xué)生都要考慮好久。
近日，青島市政府發(fā)布地方性規(guī)章《青島市中小學(xué)校管理辦法》，其中提到“中小學(xué)校對影響教育教學(xué)秩序的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行批評教育或者適當(dāng)懲戒”。也就是說，這份規(guī)章賦予了老師懲戒學(xué)生的權(quán)利，這在全國尚屬首次。
青島此次將懲戒權(quán)歸還教師，在網(wǎng)絡(luò)上再次引發(fā)了該不該懲戒孩子、“戒尺”應(yīng)不應(yīng)該歸還教師的熱議。 但是我們要在這里提醒大家一句話：今天你不允許老師懲罰學(xué)生，明天你的民族就會被懲罰?。?！
一直以來，“賞識教育”的大旗在高高飄揚(yáng)，激勵(lì)、表揚(yáng)成了我們在教育教學(xué)里的主旋律，大家對“批評”、“懲罰”、“錯(cuò)誤”等詞語諱莫如深！
我們喜歡把孩子的“閃光點(diǎn)”放在顯微鏡下，無限地放大，而對于他們的錯(cuò)誤與過失卻往往視而不見。我們給予孩子的除了“糖果”就是“巧克力”，唯獨(dú)忘了在巧克力的旁邊放上一把“戒尺”。
學(xué)校教育也同樣如此，多年來，教育部門把“教師不能體罰學(xué)生或者變相體罰學(xué)生”，作為師德的一條紅線、高壓線，但對什么是體罰，尤其什么叫變相體罰又語焉不詳，或根本無法界定。導(dǎo)致老師教育手段的弱化，在教育過程中縮手縮腳，畏首畏尾，甚至無所適從。
有一個(gè)“困在廁所里的老師”的段子，對老師的這個(gè)窘境說得非常形象。
一日正在講課，一名學(xué)生要求上廁所，老師覺得影響課堂秩序，不準(zhǔn)。結(jié)果孩子尿于褲中。家長狀告教育局：該老師違反人權(quán)，剝奪學(xué)生上廁所的權(quán)利，應(yīng)嚴(yán)懲。
又一日上課，又一學(xué)生要求上廁所，老師批準(zhǔn)。誰知該生在廁所滑倒受傷。家長狀告教育局：課堂期間該老師擅自讓學(xué)生離開課室，導(dǎo)致學(xué)生受到傷害，教師未盡到監(jiān)護(hù)義務(wù)，應(yīng)嚴(yán)懲。
又一日上課，又一學(xué)生要求上廁所，老師害怕他在廁所滑倒，前往陪護(hù)，誰知老師離開課堂期間，大量學(xué)生在教室打鬧，多人受傷。家長聯(lián)名狀告教育局：該教師上課期間擅離工作崗位，致使多名學(xué)生打鬧受傷，應(yīng)嚴(yán)懲。
又一日上課，又一學(xué)生要求上廁所，于是該老師帶領(lǐng)全班學(xué)生一起去廁所。家長狀告教育部門：該教師上課期間不傳授學(xué)業(yè)，工作態(tài)度有嚴(yán)重問題，玩忽職守，不務(wù)正業(yè)，應(yīng)嚴(yán)懲。到底該怎么辦才好？
我們不必說三味書屋里壽老先生那把不常用的戒尺對學(xué)生的約束力有多大；也不必說韓麥爾先生胳膊底下夾著的那把“怕人”的鐵戒尺對小弗郎士的警示力有多強(qiáng)；更不必說“棍棒底下出孝子”的觀念造就了多少人才。單從方法論的角度來思考一下，也許您會同意我的觀點(diǎn)。
就戒尺而言，這種教育方法古今中外由來已久，肯定有它積極的一面。它至少可以讓學(xué)生從小形成并強(qiáng)化紀(jì)律觀念和自我約束意識，管住自己。盡管在運(yùn)用的時(shí)候，有比較愚蠢的行為（體罰不當(dāng)、不得體），導(dǎo)致個(gè)別的不愉快，但是這畢竟是個(gè)別現(xiàn)象，我們?nèi)绻虼硕P否定之，那就等于是因噎廢食。
憑心而論，畢竟它的功是大于過的——把“嚴(yán)禁體罰”令實(shí)施以來進(jìn)“少教所”的人數(shù)與以前比較，會發(fā)現(xiàn)相對數(shù)量呈急劇上升趨勢。為什么？原因很簡單，因?yàn)槟切吧倌攴浮痹趯W(xué)校時(shí)煉就了膽量——沒有“怕處”：我就要這樣，你能把我怎么樣？于是，平時(shí)不給吃小苦頭，到頭來只好讓他吃個(gè)大苦頭。
再者，媒體一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生權(quán)利，而淡化學(xué)生紀(jì)律觀念，忽視教師教育權(quán)利和保障，這本身就是一種不公平——學(xué)生有尊嚴(yán)，老師就沒尊嚴(yán)？更為嚴(yán)重的是，片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生權(quán)利，很容易暗示某些調(diào)皮學(xué)生“用我的個(gè)性挑戰(zhàn)你的耐性”，故意跟老師對著干，出臭風(fēng)頭，以此自夸。
孫云曉說，沒有懲罰的教育是偽教育；
錢文忠說，請別再以愛的名義對孩子讓步；
斯賓塞說，自然懲罰，讓孩子承擔(dān)行為后果。
作為一名師者，我是極不贊賞體罰的，但若面對的是一個(gè)極為頑劣的、從不把老師放在眼里的熊孩子，舉起教鞭又如何？教師最冤屈的事情，就是雖然無力行使管教的權(quán)利，卻要對教育的結(jié)果徹底負(fù)責(zé)，所以，我們才渴望重拾，那把被魯迅先生都敬畏至極的小小戒尺。
戒尺是干什么用的？我們還是先看看前人是怎么用的。
魏巍在上課時(shí)做小動作，蔡蕓芝先生手里的教鞭好像要落下來，他用石板一迎，教鞭輕輕地敲在了石板邊上，大伙笑了，蔡老師也笑了。
劉墉的孫子自己拿出“家法”，請爺爺“高高舉起，輕輕落下”。
看來這戒尺的使用還真的有些講究。 可以“打”！但這個(gè)“打”不是施暴，而是指懲戒教育，對學(xué)生來說那應(yīng)該是一種威嚴(yán)、一種震懾、一種底氣、一種畏懼！
懲戒的根本目的在于讓孩子懂得要為自己的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)，而并非僅僅為了“教訓(xùn)”和“報(bào)復(fù)”，因此，懲戒必須尊重學(xué)生的人格，只能罰過失，不能罰尊嚴(yán)。
懲戒不僅僅在學(xué)校里有，即使是父母在教育子女的過程中，肯定也會有懲戒。我們都知道，鼓勵(lì)孩子很重要，但懲戒也同樣重要，要讓孩子知道規(guī)則在哪里，知道底線在哪里。
有家長表示，一直都跟老師說，孩子不聽話該懲罰懲罰，這對孩子成長有利。身邊也有不少家長對上述觀點(diǎn)表示了贊同，并表示，有老師的懲戒，家長就不用擔(dān)心班里那些不聽話的孩子會影響自家孩子的學(xué)習(xí)了。
看到這里，學(xué)習(xí)也想做個(gè)小調(diào)查——
你小時(shí)候被老師揍過嗎？歡迎在留言區(qū)和學(xué)習(xí)哥說說你的經(jīng)歷和看法。
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