在我們的傳統(tǒng)文化中，節(jié)日文化是老祖宗最看重的文化內(nèi)容之一。尤其是像我們這樣的傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國家，我們的傳統(tǒng)節(jié)日往往與農(nóng)耕有著密切的關聯(lián)。
端午節(jié)便是這樣的以農(nóng)時為核心，加上歷朝歷代，數(shù)千年來不斷地完善和發(fā)展，才逐漸呈現(xiàn)出，如今我們民間所見的端午節(jié)！
端午節(jié)有很多的民間風俗，比如說要吃粽子、掛五瑞、吃五黃、避五毒等等。民間老祖宗還有“五月五騎艾虎，天師散財蟲歸地府”的說法。那么，這句話究竟是什么意思呢？
其實說起來也簡單，這句“五月五騎艾虎，天師散財蟲歸地府”的俗語，說的是在農(nóng)歷五月初五的時候，張?zhí)鞄煏T著艾草化作的猛虎，幫助人們驅(qū)邪避祟，求吉祈富，還會將初夏復蘇的毒蟲都“送去地府”，就是說要將毒蟲斬滅。
其實，老祖宗這樣的說法是講究的。
有些地方有著在農(nóng)歷五月初五要抬著張?zhí)鞄煹纳裣癯鲇蔚娘L俗，以祈求張?zhí)鞄熌軌虮苄版?zhèn)妖。
民間還有“五月五日午，天師騎艾虎。赤口上青天，百蟲歸地府”、“五月五日午，天師騎艾虎。蒲劍斬百邪，鬼魅入虎口”等等的民謠俗語。
在民間還流傳著這樣的一個故事。
據(jù)說，以前有妖孽在五月五這天肆虐，并且釋放毒瘟害人。張?zhí)鞄熉犅勚螅阆律阶侥醚?，只見張?zhí)鞄熾S手取下身邊的艾草，扔出之后，艾草落地成虎，化作了一只可以辟邪祛毒的“艾虎”！
又隨手取下一節(jié)菖蒲，菖蒲在張?zhí)鞄熓种校饕槐鷶匮暗睦麆Α?/span>
就這樣張?zhí)鞄燆T著艾虎，手提菖蒲劍，只是片刻，就將那只害人施瘟的妖孽降服。
至此之后，民間便以菖蒲為劍，艾草作虎，到了端午這天，將之掛在門口，幫助老祖宗們避毒驅(qū)邪。
那么，為什么偏偏是“虎”，而不是其他的兇禽猛獸呢？
其實這當中也有說法。民間老祖宗認為邪祟是害怕那些兇猛之物的，比如說獅子、老虎等等。
而老虎在老祖宗的眼中又是屬陽，是至陽至剛之物，更是百獸之王！而那些鬼魅邪祟，則是至陰之物，自然需要老虎來克制了。
老祖宗的典籍中記載“虎者，陽物，百獸之長也，能執(zhí)搏挫銳、噬食鬼魅”。也就是說，老虎，還有著吞噬鬼魅的能力！
端午節(jié)時節(jié)，在五月初五。對于農(nóng)耕民族的我們來說，農(nóng)歷五月正值初夏，天氣潮濕悶熱，這樣的天氣十分容易造“毒氣”肆虐，這對于民間醫(yī)療條件不足的古代人來講，是十分致命的。于是老祖宗便認為五月是“惡月”！
所以，端午的很多風俗講究，比如說掛艾草、掛菖蒲、喝雄黃酒等等，這些都是老祖宗辟邪驅(qū)祟、防止“毒氣”肆虐的做法，流傳至今也就成為了民間老祖宗在端午節(jié)人人都要奉行的風俗講究。
如今，端午節(jié)已經(jīng)不單單是“粽子節(jié)”了，而是逐漸成為了我們傳統(tǒng)文化的一個代名詞，是我們民族的文化血脈！
