歲月流轉，偉大哲學家黑格爾已經離開我們185年。近兩個世紀以來，他的哲學思想影響了一代又一代的人。而“什么是哲學”，一直以來是哲學家們難下定論的一個問題。關于這個問題，黑格爾在著作中有過恰當而精彩的比喻。
哲學是廟里的神
一個有文化的民族如果沒有形而上學，就像一座廟，其他方面都裝飾得富麗堂皇，卻沒有至圣的神那樣?！诟駹?/p>
哲學是文化的靈光，沒有哲學，整個文化廟堂缺少了應有的神圣。
哲學是廝殺的戰(zhàn)場
全部哲學史這樣就成了一個戰(zhàn)場，堆滿著死人的骨骼?！诟駹?/p>
在黑格爾看來，哲學總在自我批判和自我否定中發(fā)展。否定與否定之否定構成了整個思想發(fā)展史，也構成了整個哲學。新時代的哲學必然要通過對舊時代哲學的批判而獲得統(tǒng)治地位，這毫無疑問是一個“廝殺的戰(zhàn)場”。整部哲學史充滿著哲學家們互相批判、互相推翻、互相取代的斗爭。
哲學是花蕾、花朵、果實
花朵開放的時候花蕾便消逝，人們會說花蕾是被花朵否定掉了；同時地，當結果的時候，花朵又被解釋為植物的一種虛假的存在形式，而果實是作為植物的真實形式出現(xiàn)而代替花朵的。這些形式彼此不相同，并且互相排斥，互不相容。但是，它們的流動性卻使它們成為有機統(tǒng)一體的環(huán)節(jié)，它們在有機統(tǒng)一體中不但不互相抵觸，而且彼此都同樣是必要的，而正是這種必要性才構成整體的生命?！诟駹?/p>
哲學發(fā)展就是從花蕾狀態(tài)到花朵狀態(tài)，再到結果狀態(tài)，這個過程中，各種觀點相互容納、否定、推進。他們各不相同，卻又相互統(tǒng)一。
哲學是密涅瓦的貓頭鷹
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哲學就像密涅瓦的貓頭鷹一樣，它不是在旭日東升的時候，在藍天里翱翔，而是在薄暮降臨時才悄然起飛。——黑格爾
“密涅瓦”是古希臘神話中的智慧女神雅典娜，棲落在她肩上的貓頭鷹是思想和理性的象征。貓頭鷹不選擇在藍天里翱翔，而是在薄暮時降臨，恰恰說明人的思想和理性總是自甘孤獨、意味深沉的。黑格爾還說：“時代的艱苦使人對日常生活中平凡的瑣屑的興趣予以太大的重視，現(xiàn)實上很高的利益和為了這些利益而作的斗爭，曾經大大地占據(jù)了精神上一切的能力和力量以及外在手段，因而使得人們沒有自由的心情去理會那較高的內心活動和較純潔的精神活動……”這種活動毫無疑問就是指哲學思考。
哲學是下水學游泳
游泳飛天，莫高窟第257窟，北魏
黑格爾反對將哲學視為獲得真理的唯一途徑，他認為這種錯誤觀念無異于主張“在沒有學會游泳以前勿先下水游泳”，就像“在沒有知道食物的化學的、植物學的或動物學的性質以前，我們就不能飲食；而且要等到我們完成了解剖學和生理學的研究之后，才能進行消化?！辈欢軐W的人也一樣會思考，只是說哲學會讓人更明智地思考。
哲學是同一句格言
同一句格言，在一個飽經風霜、備受煎熬的老人嘴里說出來，和在一個天真可愛、未諳世事的孩子嘴里說出來，含義是根本不同的?！诟駹?/p>
“老的那些宗教真理，雖然小孩也會講，可是對于老人說，這些宗教真理包含著他全部生活的意義。即使這些小孩也懂得這些宗教真理的內容，可是對他來說，在這個宗教真理之外，還存在著全部生活和整個世界?！边@意味著，哲學不僅涉及理性，還蘊涵著極其深刻的生活體驗。要融入哲學世界，就不能和生活脫節(jié)。
哲學是音調的和諧
常有人將哲學這一門學問看得太輕易，他們雖從未致力于哲學，然而他們卻可以高談哲學，好像非常內行的樣子……——黑格爾
這些高談哲學的人，就如同動物聽音樂一樣，可以聽見“音樂中的一切音調”，但卻聽不到這些音調的“一致性與諧和性”，一葉障目地談論哲學要么是盲人摸象，要么就是“動物聽音樂”，可以聽到各種“音調”，唯獨聽不到音樂，從而永遠也無法領略哲學之美。
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黑格爾的哲學建樹基于他對自己的清醒認識，他說：“一個志在有大成就的人，他必須如歌德所說，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其實什么事都不能做，而終歸于失敗?！薄盁o知者是最不自由的，因為他要面對的是一個完全黑暗的世界”。
