原文第五回，賈寶玉神游太虛幻境，由此，我們得以提前看到紅樓十二釵的命運(yùn)結(jié)局，這在今天來說，屬于劇透，但第一遍讀紅樓，大多數(shù)人并不知其深意，但即便讀了數(shù)遍后，我們?nèi)匀挥性S多不解之處，因?yàn)榧t樓未完。
我們知道，這一回里，寶玉轉(zhuǎn)過那座寫有“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”的牌匾后，進(jìn)入的是一座寫有“孽海情天”匾額的宮殿，這座宮殿里又有不同的司，諸如癡情司、結(jié)怨司、朝啼司、夜怨司、春感司、秋悲司等，而寶玉最終進(jìn)的是薄命司。
什么是薄命司呢？很多人的理解可能就是壽短、早亡的意思，其實(shí)并不準(zhǔn)確，詞典里對(duì)“薄命”一詞的解釋為：指命運(yùn)不好；福分差（舊時(shí)多指女性）。
通過紅樓前八十回，我們不難得出，紅樓一干兒女基本都是薄命之人，即命運(yùn)不濟(jì)，生不逢時(shí)，很難有圓滿的結(jié)局，這就是警幻仙子口中的“千紅一哭，萬艷同悲”，也是甄士隱解讀《好了歌》時(shí)說的“說什么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦?！?/span>
所以，雖然薄命包括死亡之意，雖然金陵十二釵都是薄命司之人，但并不是指紅樓一干兒女一定會(huì)早亡短壽。今天我們根據(jù)十二釵判詞，來分析下十二釵判詞之中直接點(diǎn)明了死亡的都有誰，誰又會(huì)活下來。
黛玉、寶釵：可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。
黛玉和寶釵的判詞里，前兩句分別說了二人的才能，后兩句通過兩樣貼身之物“玉帶”和“金簪”分別象征了黛玉和寶釵，但并沒有直接點(diǎn)明二人的死亡。然而最后兩句話歷來頗多解讀，不少人據(jù)此以為黛玉是上吊身亡，寶釵死于一個(gè)下雪的冬天。
我個(gè)人的理解是，黛玉本是絳珠仙草，下世只為還神瑛侍者的眼淚，在神瑛侍者的化身即賈寶玉塵世未了之前，黛玉應(yīng)該不會(huì)死亡，對(duì)照脂批來看，黛玉最大的可能是淚盡夭亡。寶釵與寶玉是有了姻緣的，且不少文字證明，寶釵在寶玉看破紅塵之后，并沒有死亡，而是過起了寡居的生活。
元春：二十年來辯是非，榴花開出照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景，虎兕相逢大夢(mèng)歸。
元春的判詞前兩句說了她在宮里生活的時(shí)間和情形，第三句暗指迎探惜三春，最后一句則直接點(diǎn)明了元春的死亡，她的曲子中也說了“故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早。”按照元春十多歲入宮，在宮中生活二十年來計(jì)算，她死的時(shí)候最多只有三十幾歲，屬于短壽而亡。
探春：才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。
探春的判詞，第一句說了她的才能和理想，第二句說了她的出生環(huán)境，即生于末世，屬于運(yùn)不好，最后兩句是說八十回后探春遠(yuǎn)嫁一事，四句話均沒有提及死亡。單從命運(yùn)來說，除了遠(yuǎn)嫁，探春算是十二釵中命運(yùn)比較好的一位。
湘云：富貴又何為？襁褓之間父母違。展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。
十二釵中，其他人的判詞都是一首五絕或七絕，只有湘云的判詞別出一格，與眾不同，這也暗合了她“英雄闊大寬宏量”的性格。前兩句說了她的命運(yùn)，后兩句是說了她的結(jié)局，一個(gè)“水逝”一個(gè)“云飛”字似乎有兩層意思，一則指湘云死亡事，一則指湘云被迫遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，終日生活于水上，不少人解讀為湘云后淪落成船妓。
紅樓十二支曲子中，關(guān)于湘云的命運(yùn)，還有這樣一句話：終究是云散高唐，水涸湘江。說到“云散”“水涸”，分別對(duì)應(yīng)了判詞中的“云飛”和“水逝”，這似乎實(shí)在暗示湘云的死亡，但賈府?dāng)÷浜笙嬖凭烤故撬劳鲞€是淪落為妓，還有待進(jìn)一步考證。
妙玉：欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。
前兩句說的是妙玉的本性，即身在空門，但心系紅塵。后兩句是她的結(jié)局，意思就是說，她最終清白不保，落陷污泥。最大的可能是賈府落敗后陷于強(qiáng)人之手，被肆意蹂躪踐踏。判詞中沒有點(diǎn)明她的死亡，關(guān)于她落陷之后的去向，成為紅樓之謎。紅學(xué)家周汝昌老先生的解讀是妙玉南下后，最終死于瓜洲渡口。
迎春：子系中山狼，得志便猖狂?？蓱z金玉質(zhì)，一載赴黃梁。
迎春判詞前兩句說的是她的婚事，即命運(yùn)歸著，后兩句說的是她的結(jié)局，直接點(diǎn)明了她的死亡，即她是被孫紹祖迫害致死。十二曲里關(guān)于迎春的曲子也說了“嘆芳魂艷魄，一載蕩悠悠。”迎春是十二釵中存在感最弱的一位女性，從“一載赴黃梁”來理解，她最終應(yīng)該是懸梁自盡。
惜春：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。
惜春判詞第一句說的是她的命運(yùn)不濟(jì)，沒有趕上好時(shí)候，第二句說了她出家一事，最后兩句是她的命運(yùn)結(jié)局，即以青燈古佛為伴，四句話均沒有點(diǎn)明死亡。惜春最大的可能就是一生青燈為伴，孤獨(dú)終老。
王熙鳳：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
王熙鳳判詞前兩句說了他的命運(yùn)和本性，后兩句說了她的結(jié)局。關(guān)于第三句的解讀，歷來看法不一，但“人木”普遍被解讀為“休”字，即賈璉最后休了王熙鳳，第四句則直接點(diǎn)明了王熙鳳的死亡。最大的可能是王熙鳳在賈府?dāng)÷淝氨恍?，最終失去人心，賈府?dāng)÷浜蟊焕Иz神廟，而疾病纏身，燈盡油枯，交代好巧姐之事后不久即死亡。
巧姐：勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。
巧姐判詞前兩句點(diǎn)明其在賈府?dāng)÷浜竺鎸?duì)的情形，三四兩句交代了她的命運(yùn)歸宿，結(jié)合紅樓十二曲，巧姐最大的可能是王熙鳳死后被狠舅奸兄賣于煙花巷，后被三進(jìn)榮府的劉姥姥從火坑里救下，判詞中沒有點(diǎn)明她的死亡。且從原文前八十回的情節(jié)發(fā)展來看，巧姐最后與板兒是有一段姻緣的。
李紈：桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
李紈的判詞前兩句說的她母以子貴的命運(yùn)，第三句有些不可解，好像出自古文《勸學(xué)》原句是：青，取之于藍(lán)而勝于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。大意好像是賈蘭金榜題名，李紈誥命加身后惹來自家人的嫉妒，一家人窩里反，反而被世人當(dāng)成笑話談?wù)摗?/p>
李紈判詞乍一看沒有點(diǎn)明死亡事，但第一句說的“結(jié)子完”的“完”似有深意，極有可能李紈在賈蘭出人頭地后不久，就死掉了。關(guān)于這個(gè)推斷，有李紈的曲子可以佐證，說她是“昏慘慘黃泉路近”，這句話直指李紈死亡一事，所以，李紈判詞應(yīng)該也是點(diǎn)明了死亡的。
秦可卿：情天情?；们樯?，情既相逢必主淫。謾言不肖皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。
秦可卿的判詞很有意思，前兩句說的是她的命運(yùn)和品行，后兩句卻是對(duì)寧榮二府的評(píng)價(jià)，而不是她個(gè)人的結(jié)局。四句話看上去好像沒有點(diǎn)明死亡一事，但秦可卿判詞旁邊的一幅畫點(diǎn)明了她的死亡，說是“后面又畫著高樓大廈，有一美人懸梁自縊?！?/strong>
通過原文我們也知道，在紅樓前八十回之中，秦可卿是十二釵中第一個(gè)也是惟一一個(gè)死亡的人。
綜上，曹公在金陵十二釵正冊(cè)判詞中，直接點(diǎn)明了死亡的人有元春、迎春、王熙鳳、李紈、秦可卿，近十二釵人數(shù)的半數(shù)之多，元春之死直接導(dǎo)致了賈府?dāng)÷?。迎春死于出嫁后孫紹祖的迫害，王熙鳳死于賈府?dāng)÷浜?，李紈死于賈蘭金榜題名后。除了秦可卿，其余六人在紅樓八十回后應(yīng)該也會(huì)相繼死亡。
至于其他幾人，或者孤獨(dú)終老，或者淚盡而逝，或遠(yuǎn)嫁異鄉(xiāng)，或者淪落風(fēng)塵，雖然可能不會(huì)早逝，但既然入了薄命司，注定都是薄命之人，無論死亡還是活著，注定一生坎坷命運(yùn)。
（作者：夕四少，轉(zhuǎn)載請(qǐng)獲取授權(quán)，違者必究）
聯(lián)系客服
