茶山瑤自稱“拉珈”。“拉”意為人，“珈”為山，“拉珈”則指住在山上的人。茶山瑤族語言屬壯侗語族侗水語支。其稱謂由其居住地名'茶山'而來.茶山瑤居住在廣西金秀瑤族縣境內(nèi)。關(guān)于茶山瑤的族源,學術(shù)界有不同看法,但大多數(shù)學者認為,茶山瑤應是百越民族的后裔。
據(jù)茶山瑤民間傳說、族譜和有關(guān)學者考證，茶山瑤大約在明朝初年，分別從廣東和湖南進入廣西大瑤山居住。從廣東來的蘇、莫、鐘、陶、蘭、龔等粵（越）人后裔進入廣西后先在梧州，藤縣等地居住，后被當?shù)赝了抉糈s入平南，再轉(zhuǎn)入大瑤人，分散于古卜、六寨山，金秀、白沙、六拉、昔地、田地、平林、六竹、羅孟、嶺祖、巴勒、上下卜泉等地居住。
從湖南來的蘇、莫、陶等姓氏的后裔，進入廣西后，先后在南寧、百色、潯州、貴縣、象州等地居住，后才進入大瑤山的六段、六定、寨保、長二、長灘、土獻、長峒、滴水、花陽、道江、六拉、金田等地居住。
茶山瑤主要集中在廣西大瑤山腹地，山內(nèi)還有盤瑤、山子瑤、花藍瑤、坳瑤等來自不同地區(qū)的瑤族支系，這些來自不同地區(qū)的氏族、部族或族群進入大瑤山后長期共同居住在一起，有著大致相同的社會經(jīng)濟生活環(huán)境，經(jīng)過長期的文化接觸，打破了原有的族群壁壘，相互產(chǎn)生了民族認同感，為民族融合提供了基礎(chǔ)，
由于大瑤山特殊的地理環(huán)境，山外對山內(nèi)的少數(shù)民族始終抱有歧視態(tài)度，為了共同面對山外相同的民族壓迫和民族剝削，山內(nèi)五大族群為了生存，被迫自覺或不自覺地團結(jié)一致，形成一股自衛(wèi)力量，反對山外壓迫勢力。
這種凝聚力使他們聚集在一起，組成一個在共同區(qū)域內(nèi)生存發(fā)展的新的共同體，共同接受山外漢族給予他們的他稱―瑤族。形成了以瑤族主體文化為代表的區(qū)域民俗文化。但又因為他們相互在文化上還存在差異，人們又將他們稱為不同的瑤族族群。茶山瑤就是在這種情況下，從明初進入大瑤山后，逐漸由越人后裔演變?yōu)榻裉斓牟枭浆?/p>
茶山瑤，人口較多的大姓有：蘇、陶、莫、劉、金、全、鐘、龔、田、龍等，人口11480人（1987年數(shù)據(jù)），具體在廣西金秀鎮(zhèn)、羅香鄉(xiāng)、長垌鄉(xiāng)、三角鄉(xiāng)、忠良鄉(xiāng)為多。
茶山瑤服飾
茶山瑤成年男子，一般頭上有發(fā)髻，用頭帶包結(jié)，發(fā)髻的頂端露出外面，衣褲為古老的唐裝。婦女的衣服都有刺繡裝飾，衣服無領(lǐng)開胸，衣胸邊緣織有花帶，腰纏白色、黑色、藍色、藍黑色腰帶，腰帶兩端繡有各色花紋，褲寬而僅過膝，膝下套有腿套，腿套下節(jié)繡有各色花紋，用花帶系緊。
銀器在茶山瑤飾品中占有十分重要的地位。幼兒不分男女，從一周歲起開始佩戴銀器，頭上戴的是銀制神像帽，帽的前檐神像是長須老人（或稱太白金星或稱土地公），上有山峰、星座、水波等圖案。9至14歲的女童，頭上著“平頭”裝，結(jié)辮盤于頭頂，插有飛檐式的銀釵頭。八九歲的男孩開始著發(fā)椎髻，插上劍葉狀小銀簪，還戴上項圈。年輕婦女頭上戴銀板和耳環(huán)。
茶山瑤內(nèi)部服飾的主要差異在婦女頭飾，因居住地域不同，大體上有四種樣式：
第一種牛角式，風格獨特。分布地區(qū)有金秀沿河十村，長垌鄉(xiāng)的道江、長垌、容洞、滴水、平道，三角鄉(xiāng)的上盤王、下盤王等村，約三千八百余人，占茶山瑤總?cè)丝诘囊话?。牛角式頭飾盛裝時先將長發(fā)梳成辮子盤于頭頂，然后將三塊長約一40厘米、寬約7厘米、重一斤至一斤四兩的弧形銀版戴頭上，兩頭翹如飛檐一般，極似牛角，最后用紅色織帶盤頭，配以白色頭巾披于腦后，挺拔的銀版，精致的耳環(huán)以及全身黑、紅、白色的搭配，顯得莊重大方。
這種頭飾還分為三個年齡段：成年、老年婦女用上述牛角式；女童常用鍋灶式，其做法是用三片刻有圖案、呈三角鍋灶形的銀版置于頭上，再用紅色織帶捆綁；
少女以曼頭式為主，其做法是將三塊長約33厘米，寬約3厘米的銀版并列排在頭頂上，三塊銀版用布相連再用織帶固定，以一塊白布為裝飾物。
第二種是銀簪式。頭上梳成古代仕女似的發(fā)髻后，插上一支四齒大銀簪（長方形，上有花卉圖案，約重三兩），瑤語稱“賓彩”。分布地區(qū)有金秀鎮(zhèn)的丁卜、長灘、長二、寨保、將軍、楊柳、三片、六段，忠良鄉(xiāng)的土縣，三角鄉(xiāng)的六定；羅香鄉(xiāng)的平竹、平林等地插銀簪，但銀簪較小，且無花紋。戴此種頭飾的約有二千三百余人，占茶山瑤人口的31%。
第三種是竹篾式。發(fā)髻上罩一個用竹篾（現(xiàn)代或用鐵皮代竹）彎成高寸許、直徑為三寸的圓圈。分布地區(qū)有金秀鎮(zhèn)的羅夢、古卜等村，忠良鄉(xiāng)的立龍等村；約三百九十人，占茶山瑤人口的5%。
第四種是絮帽式。發(fā)簪上均罩有頭巾，頭巾的一端接有棉紗絮絮，包頭時疊成帽狀。分布地區(qū)有忠良鄉(xiāng)的上卜泉、下卜泉、滴水、板顯、嶺祖、巴勒、屯打等村，約一千一百人，占茶山瑤人口的14.4%。
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