智人發(fā)明出了許許多多的想象現(xiàn)實，也因而發(fā)展出許許多多的行為模式，而這正是我們所謂“文化”的主要成分。等到文化出現(xiàn)，就再也無法停止改變和發(fā)展，而這些無法阻擋的變化，就成了我們說的“歷史”。于是，認識革命正是歷史從生物學中脫離而獨立存在的起點。在這之前，所有人類的行為都只稱得上是生物學的范疇，……認識革命之后，我們要解釋智人的發(fā)展，依賴的主要工具就不再是生物學理論，而改用歷史敘事?！獣鴥日?br>
作為最平凡普通的一個讀者，我愿與更多人分享我對該書的閱讀體感。就個人的切身感受來說，該書是不支持如饑似渴的閱讀模式的，很明顯的，即便是筆者寫的饒有趣味，但是以其深刻的內容，也使得讀時必須要邊看邊想的琢磨，和消遣時看的小說不同，看這樣的理論性書籍不只是要過腦子的，甚至還是需要動腦子的。就像我，本以為400多頁的書，一天兩小時的閱讀時間，看個40頁左右，怎么的10天下來也夠看完的了，沒想到我實在是太甜了┭┮﹏┭┮雖然很不好意思，不過到現(xiàn)在為止也沒能完全啃完，只能先寫個一部分出登出來了。
這是本很棒很棒非常棒的書，值得你看了又看甚至到翻爛為止！或許正是出于我和作者的個人理念觀點特別貼近的關系，才能越...
智人發(fā)明出了許許多多的想象現(xiàn)實，也因而發(fā)展出許許多多的行為模式，而這正是我們所謂“文化”的主要成分。等到文化出現(xiàn)，就再也無法停止改變和發(fā)展，而這些無法阻擋的變化，就成了我們說的“歷史”。于是，認識革命正是歷史從生物學中脫離而獨立存在的起點。在這之前，所有人類的行為都只稱得上是生物學的范疇，……認識革命之后，我們要解釋智人的發(fā)展，依賴的主要工具就不再是生物學理論，而改用歷史敘事。——書內摘
作為最平凡普通的一個讀者，我愿與更多人分享我對該書的閱讀體感。就個人的切身感受來說，該書是不支持如饑似渴的閱讀模式的，很明顯的，即便是筆者寫的饒有趣味，但是以其深刻的內容，也使得讀時必須要邊看邊想的琢磨，和消遣時看的小說不同，看這樣的理論性書籍不只是要過腦子的，甚至還是需要動腦子的。就像我，本以為400多頁的書，一天兩小時的閱讀時間，看個40頁左右，怎么的10天下來也夠看完的了，沒想到我實在是太甜了┭┮﹏┭┮雖然很不好意思，不過到現(xiàn)在為止也沒能完全啃完，只能先寫個一部分出登出來了。
這是本很棒很棒非常棒的書，值得你看了又看甚至到翻爛為止！或許正是出于我和作者的個人理念觀點特別貼近的關系，才能越加深刻的感受到了那些被遮掩在了刻薄的揶揄和尖酸的譏嘲之下的深刻思想，正是那些思想才令文字中閃爍著人性或者說是理性的迷人光輝。其實，該書不論其思想性與知識性，僅從文學的角度而言，也是部非常優(yōu)秀的作品。很是贊嘆于文字中所展現(xiàn)出的作者的才華和機智，也非常感謝譯者的專業(yè)水準與文學素養(yǎng)，坦白講，這部作品甚至令我有種重讀老一輩翻譯家譯作的錯覺。也特別遺憾，這么高水準的譯文，譯者居然沒有在書中留下什么話來，反倒是那些翻譯的不怎么樣的書里，常常有譯者留下的作為前言或結語的長篇大論。這著實令人惋惜。
的確，這是一部非常與眾不同的另類'人類史’，從人類歷史進程的各個不同階段，完全跳脫出故往局限于具體歷史事件中史實所載的細節(jié)末枝，而是以更高的視角從建立在更加宏大的人類文化或者說是文明的演變之上的角度來看待微小人類的演化歷史。筆者有條不紊的盤點了籠罩在所有人類歷史進程之上的樁樁龐大迷局騙術，將它們逐一撕剝開來，打破了我們人類一貫的太過自我感覺良好的錯誤認知，無情戳破了那些虛幻的泡沫。他甚至是在以一種手術刀般的鋒銳，冷酷而直截了當?shù)钠书_了我們人類一直虛以偽飾的華麗外套，或者應該說是這些個我們人類都寧愿自我催眠著深信不疑的東西，讓你在看書之后不由得驚呼起來，——哦不、人類居然從來都不高貴！?。。?br>
“雖然這件事看來再平凡不過，卻曾經是整個歷史上最大的秘密。智人一直希望自己和其他動物有所不同，仿佛整個科就只有自己的存在，沒有兄弟姐妹，沒有遠近親戚，而且最重要的是：沒有父母。但可惜這絕非事實。不論你是否接受，我們所屬的人科不僅成員眾多，而且還特別吵鬧?！侨诉€有另一個更見不得光的秘密。我們有許多堂、表兄弟姐妹，而且沒什么文明，但這還小事一樁；我們其實還曾經有很多更相近的兄弟姐妹?！?br>
看了該書你就會被在燒得過熱的暖氣房里兜頭澆了一桶冷水般的醒神，也才會恍然大悟般的明白過來，原來，所謂人類的歷史進程，不過是部自我欺騙的歷史罷了，所謂的人類，不過就是靈長目人科人屬的“智人”罷了。都沒什么了不起的。而且，“智人看起來就是個生態(tài)的連環(huán)殺手”，“人類可以說坐上了有史以來最致命動物的寶座”，如果說連這種東西也能夠被稱之為“上天的寵兒”的話，那么自然造物的時候，一定是沒有充分的考慮到所造物的心性問題，等到后悔的時候也已經太晚了。不管是什么時候、什么物種，自然界中也只有人類才會刻意驅趕、撲殺生活圈附近會造成威脅的動物，而動物通常不會。誠然，你可以說人類這種行為是深謀遠慮，但造成的后果我們顯而易見。不過我并不準備假惺惺的站在那些被傷害的動物角度來喊冤，畢竟前人栽樹后人乘涼，也只有生命脫離了最基本的生存問題，發(fā)展到了我們這個缺少了生存壓力的地步，也才能夠有能夠閑情逸致去管破不破壞自然，終于開始為子孫后代計了。
其實，這世界上所有事情都是這樣的，發(fā)生在別人身上的哪怕再怎樣慘烈的事情，對于自家而言會義憤填膺，卻不會產生切膚之痛。所以原諒與寬恕會變得輕易。但如果這種事情發(fā)生在自己身上，哪怕再微小的事情，也會被放大無數(shù)倍，再被記憶元牢牢記住，反復長久地刺激著理智和情感。只是無論什么時候，人類總是那么貪婪，不變的貪婪，即使受過再多的教訓，也很快便會被遺忘！在發(fā)現(xiàn)一種東西有用后，智人便會迫不及待開發(fā)、囤積，寧可去操心“假如以后要用的時候沒有了”的怎么辦，也完全不顧自己真正能夠用上的才多少，結果就是，往往過度的囤積造成了過度的浪費。在智人們還沒有來得及認識到自己錯誤的時候，資源已經損失大半，待等到了有意識改變時，就已經太遲了。太多的慘局悲劇，不過是人類一手造成的，話說懺悔如果有用，還輪得著我們坐在這里談論這個問題了么。
不過，就像書中說的那樣，無論發(fā)展到何時何地，就算是現(xiàn)在我們可以上九天攬月、下五洋捉鱉，但“這并不代表智人從此就不再遵守生物法則。我們仍然是動物，我們的身體、情感和認知能力仍然是由DNA所形塑。而我們的社會建構其實也和尼安德特人或黑猩猩相同。我們越深入研究其中的成分（像是種種知覺、情感、家庭關系），就越會發(fā)現(xiàn)我們和其他猿類并沒有太大的差異?！薄霸絹碓蕉嗟牡目茖W家認為，決定人類行為的不是什么自由意志，而是荷爾蒙、基因和神經突觸——我們和黑猩猩狼和螞蟻并無不同?！?br>
人類用了十幾億年的時光完成了基因演化，由基因演化轉變?yōu)榱宋幕莼挥昧藥浊?，跳躍式的進程改變的不僅是人類自身，包括的不僅限于我們周遭的環(huán)境，和腳下這片我們生存的土地，甚至還有我們所附著的這個星球。人類的繁衍生息，就像是病菌的變態(tài)繁殖，并非僅限于適合自然承受的范疇，而是更加貪婪的以多為妙、以多為好。說真的，我們人類不過就是附著在這個美麗星球上的寄生蟲。還是會時刻危害到寄生體的那種。如果單純從旁觀者的角度而言，沒有這些大概才會更好些吧。但是作為這些寄生物的一份子來說，既然已經繁衍出這么多了，那么至少好好活下去吧。當然，這個“好好活下去”的寄望，不僅是對我們人類自身的，更是對我們那些可憐、可敬的鄰居們的。畢竟，能夠在我們人類的身邊支撐到了現(xiàn)在，不管是有幸被人類忽視了的，還是被人類關注過但是憑借著自身的努力繼續(xù)生存下來沒有滅絕的，也都夠不容易的了。所以，都請好好的活下去吧。否則，如果有一天地球上真的只剩下了人類這一種生物，想想那該會是件多么令人毛骨悚然的事情。
艾瑪，只能說看這書簡直是徹底的顛覆了我的三觀了！~說起來，“我們從農業(yè)革命能學到的最重要一課，很可能就是物種演化上的成功并不代表個體的幸福。研究像小麥和玉米這些植物的時候，或許純粹的演化觀點還有些道理。但對于像是牛、羊、智人這些有著復雜情感的動物來說，就必須想想演化上的成功會對個體的生活有什么影響。我們在下面的章節(jié)還會一再的看到，每當人類整體的能力大幅增加、看來似乎大獲成功，個人的苦痛也總是隨之增長?！边@些農作物徹底的改變了人類的生活方式，就和現(xiàn)代的科技一樣。所謂的農業(yè)革命，不過是“人類以為自己馴化了植物，但其實早是植物馴化了智人”。
智人的身體演化目的是為了采集和狩獵，而非是什么耕種，當然，我們要為了后來錯誤的生活方式付出身體的代價。人類的身體演化到完美，但錯誤的生活方式只會造成身體的退化?！拔锓N的演化成功，看的就是這個物種DNA拷貝數(shù)在世界上的多寡?！薄斑@正是農業(yè)革命真正的本質：讓更多的人以更糟的狀況活下去?！彼哉f，我們從小在歷史書里看到的“農業(yè)革命”，原來不過就是一個陷阱，又一個彌天大謊了。這樣來看，這章的題目“史上最大騙局”，倒是誠不虛也！
且慢，不用驚駭，或者說先不用驚駭，因為值得驚駭?shù)倪€在后頭呢o(￣皿￣///)作者干脆用了法國標致汽車公司做范例，用這種公司組織的存在來寓指國家組織。原來，這么些年來我一直以為切實存在聯(lián)合國和國家，居然都是不存在的，這些（聯(lián)合國和國家）居然完全只是我們認為存在出來的。它們都不過是“想象的現(xiàn)實”?！暗聦嵕褪侨绱顺龊跻饬稀，F(xiàn)在看來，虛構故事的力量強過任何人的想象?！辈贿^，所有人類社會的必要社會連接全賴于此。哪怕所有這些或大或小的合作網絡，都只是“由想象所構建的秩序”。不獨是我，相信很多讀者在看到這段的時候，也是和我一樣雙眼冒圈圈了~
怎么說呢，我個人對此處的解讀是，當然、我說的也未必就一定是對的，我想作者的意思應該是說，過去很多我們認為真實存在的諸如倫理、制度、法律這樣介乎于虛實之間的存在，事實上都不是真實的存在的，這些東西和一個蘋果、一斤白菜或者一根鋼筆不同，算不上是真正真實的存在；只不過是“由想象所構建的秩序”。就好比說，子女對老人的孝敬吧，從生物學上來講，這完全是件沒有道理的事，但從社會倫理出發(fā)，卻成了不容反駁的真理。這或許只是因為，我們相信父母對子女的生育與撫養(yǎng)并非是出自天性的驅策，而該歸因于長者的垂憐恩惠，所以我們必須要有所回報?！m然，就個人來看，我一直認為公民生育下一代，應該是出自于個體對于國家的應有義務，而非單純的出于個人情感方面的驅策什么的。但如果某天真的就按照我想的那么為這件事（居民生育問題）下了定論，那么居民的養(yǎng)老問題就不該再是歸屬于子女的沉重負擔，而完全該轉變成為國家對公民的應有責任和義務了。
所以，“我們相信某種秩序，并非因為它是客觀的現(xiàn)實，而是因為相信它可以讓人提升合作效率、打造更美好的社會。這種由想象所建構的秩序絕非邪惡的陰謀或是無用的空談，而是唯一能讓大群人類合作的救命仙丹?！绷钊藷o比遺憾的是，人類歷史上的“大型合作網絡”往往是代指國家或與之類似的利益集團，但與“合作”聽上去的無私利他不同，“這件事并不總是出于自愿，而且還更少能夠公平。大多數(shù)的人類合作網絡最后都成了壓迫和剝削。”
就像書中引用的伏爾泰說過的那句“世界上本來就沒有神，但可別告訴我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了?！弊匀唤绲闹刃蚴欠€(wěn)定不變的，信與不信都不會有任何的改變；但人類想象所建構出來的社會秩序的存續(xù)則必須要由相信維持才不會崩塌?！皾h謨拉比對于階級原則，美國國父杰斐遜對于人權，應該也都會說出一樣的話。智人并沒有什么與生俱來的權利，就像蜘蛛、鬣狗和黑猩猩也都是如此。但可別告訴我的仆人，免得它們半夜偷偷把我們宰了。”不過，誰也別想叫醒一個執(zhí)意裝睡的人，因為那是罪惡——
多么的幽默，多么的嘲諷，簡直是、說得太棒了凸(艸皿艸 )正是因為有壓迫和剝削，有階級的存在，有等級的差異，所以絕對不能夠令人生出對制度的不滿，否則，就像是皇帝，別人信服你，你一呼百諾是皇帝；別人不再信服你，就剩你光桿一個的時候了，你還是皇帝嗎？！然后，話題一轉，到了近現(xiàn)代的“科學革命”部分，筆者繼續(xù)寫道，“許多科學家確實只是純粹為了求知而研究。然而，真正控制科學發(fā)展進度表的，也很少是科學家?！薄翱茖W不會假裝自己知道未來一定會有什么。只有宗教和意識形態(tài)會聲稱自己知道這些答案。”“總之，科學并無力決定自己的優(yōu)先級，也無法決定如何使用其發(fā)現(xiàn)?！?br>
相對而言，資源總是有限的，不可能讓所有人隨心所欲，現(xiàn)實是，科學研究之所以能得到經費，機會就是因為那些能夠掏得起錢、提供得了資源的人從己方獲利的角度，認為這些研究能夠有助于他們“達到某些政治、經濟或宗教目的”。對，這只是因為他們看到了自己想要的利益。其實這些話，我們、我們大多數(shù)人的心里都是有數(shù)的，但是我們從來不敢細想，多半都是視而不見，不愿面對。好像我們不去看，不去想，這些事就不存在了一樣。但事實是，即便我們不去看不去想，這些事也會繼續(xù)存在，不會因為我們的無視而自行蒸發(fā)掉，甚至只會是變得更多。
正如書中的那句，“歷史就是沒正義”。筆者無所顧忌的逐一挑破了那些我們曾經深信不疑的真實的謊言，令那些許多人們心里明白但長時間以來被有意無意的忽視掉了的東西毫不偽飾，更直觀的呈現(xiàn)在我們的面前，逼迫我們不得不去面對真相。不只讓人心情沉重那么簡單，很多赤裸裸、血淋淋的東西著實在讓人看得齒冷。許多話雖然初看來極為乍眼，但細思過后卻只能讓你無奈認同，尤其書中的那句“天生帶來允許，文化造成封閉”，更是讓我感覺心靈受到了極大的震撼！……縱觀歷史上的許多偉大作品，其作者都先應該是一個有良心的人，再是一個有良知的著作者，他不僅要對對自己筆下創(chuàng)作的文字有著責任感，也要對周遭的社會和生活的這個世界有種使命性。我想，該書的作者，他做到了。
請讓我們謹記該書結尾的這段話：“我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。更糟糕的是，人類似乎也比以往任何時候更不負責。我們讓自己變成了神，而唯一剩下的只有物理法則，我們也不用對任何人負責。正因如此，我們對周遭的動物和生態(tài)系統(tǒng)掀起一場災難，只為了尋求自己的舒適和娛樂，但從來無法得到真正的滿足。擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危險，恐怕莫此為甚?！?135
9
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
