柔弱憑什么勝剛強
節(jié)選自張偉杰教授著作《道之說》 當代世界出版社
柔弱勝剛強?！独献印?/span>
在《道德經(jīng)》里，老子反復強調了“以柔克剛，柔弱不爭”的道理。老子發(fā)現(xiàn)天下最柔的東西，如水、光等等，可以攻破堅硬的城墻，射穿堅硬的鉆石等等，于是得出這樣的結論——“天下之至柔，馳騁天下之至堅?！?/span>
在道家看來，柔弱不爭是符合道的發(fā)展過程的，因為任何事物都有兩面性，都是相輔相成的，過分的迫求只能是徒勞，沒有任何意義?！叭酥踩崛?，其死也堅強，蘋木之生也脆弱，其死也枯萎，故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折，強大處下，柔弱處上?！比嘶钪臅r候身體是柔軟的，死之后就變得僵硬；草木活著的時候是脆弱的，死了就變得干硬枯萎，所以堅強的東西是屬于死亡一類的，而柔弱的東西則是屬于活著的一類，用兵逞強就會滅亡，木頭過硬則容易斷。
道家強調，人生在世不可逞強斗勝，應該柔弱謙和，有良好的處世修為和個人修養(yǎng)，過分的逞強求利就會失去生機，再大的利益也是身外之物，貴身之柔才會有生機。
老子的“柔弱勝剛強”的思想，歷史上被不少謀略家所取用?！睹魇贰酚涊d，有一次明武宗朱厚照南巡，提督江彬隨行護駕。江彬素有謀反之心，他率的將士，都是西北地區(qū)的壯漢，身材魁偉，虎背熊腰，力大如牛。兵部尚書喬宇看出他圖謀不軌，從江南挑選100多個矮小惰悍的武林高手隨行。喬宇和江彬相約，讓這批江南拳師與西北籍壯漢比武。江彬從京都南下，原本驕橫跋扈，不可一世，但因手下與江南拳師較量，屢戰(zhàn)屢敗，氣焰頓時消減，樣子十分沮喪，蓄謀篡位的企圖也打了折扣。
柔弱是一種表現(xiàn)、是一種處境，也同時是一種性格，利用它，有一整套的方式和方法，處于柔弱狀態(tài)的物種，都呈現(xiàn)出比較明顯的生存優(yōu)勢，試試證明，柔弱最終是勢必戰(zhàn)勝剛強的。
林語堂說:“老子著作的《道德經(jīng)》.....它不僅教人以縱情放任，消極壓抗，而且教人愚中之智，弱中之強，受辱的好處，隱藏的重要，有一條道德徑言說‘不敢為天下先?！碛珊芎唵?這樣你就永遠也不會暴露自己從而受到別人的攻擊;你也就永遠不會被打倒在地。據(jù)我所知，這是唯一已知的、講無知與愚靄是人生斗爭最好偽裝的理論，這個理論本身也是人類最高智慧的結晶?！?/span>
守柔處弱，其實并不是“裝”字便可以解釋的。因為這里的柔弱，指的是從弱到強的發(fā)展過程中必定要呈現(xiàn)出的狀態(tài)。事物的發(fā)展有它的規(guī)律性，我們以發(fā)展的眼光來看待事物的強弱，這是符合自然的?！耙匀崛鮿賱倧姟笔抢献拥臎Q勝之道。
當我們看到自己取得成功的時候總是興奮不已，希望有人為自己鼓掌?？墒钱斈闵磉吶?，包括你的“假想敵’，甚至你的對手取得成功的時候，你該怎樣去面對呢?是嫉妒還是欣賞?是大聲叫好還是不屑一顧?尤其是你平日與其相處得很緊張、很不快樂的人成功了，這時候，你為他鼓掌，會化解對方對你的不滿和成見，改變他對你的態(tài)度，他會覺得你慷慨地付出自己的真誠，從此，他也會給予你的支持。人都是這樣，死結越擰越緊，活結雖復雜，卻容易打開。
碰到一個有實力的強者，而且他的實力明顯高過你，那么你不必為了面子而與他爭強斗勝;因為一旦硬碰硬，固然也有可能摧折對方，但毀了自己的可能性也很高。因此不妨為對方叫好，以化解對方的戒備心理。強欺弱，勝之不武，大部分的強者是不做的。
但也有一些富于侵略性的“強者’，有欺負“弱者”的習慣，因此為對方叫好也有讓對方摸不清你虛實、降低對方攻擊的有效性作用;一旦他攻擊失敗，他便有可能收手，而你便獲得了生存的空間，并逆轉兩者態(tài)勢，他再也不敢隨便動你了。至于要不要反擊，你要慎重考慮，因為反擊時你也會有所損傷，這個利害關系是要加以評估的，何況還不一定能擊敗對方。
