全世界最聰明的猶太人，竟然因為這三個原因，被西方厭惡了2000年。
而猶太人在融入西方這一點上，也從未松懈過；如今他們已經(jīng)完全接受西方的一切，但仍然得不到歐洲人的接納。
最關(guān)鍵的是，全球的金融話語權(quán)都掌握在猶太人手中，西方仍然對他們嗤之以鼻。
為什么號稱最優(yōu)秀的族群，卻找不到一個讓自己被接納的好辦法？
猶太人不受歡迎，這首先跟他們自身的宗教——猶太教，有著密不可分的關(guān)系。
作為最古老一神教宗教，猶太人將上帝耶和華視為唯一的創(chuàng)造者和真神，認為自己是“天選之子”。只要自己虔誠的信仰耶和華，就可以脫離困難，榮登天國，成為神的子民。
而其他民族和異教徒，只能永世在人世間，承受煎熬和痛苦，無法得到上帝的救贖。
說的簡單一點，猶太人是被上帝眷顧的民族，天生就比其他民族優(yōu)秀。
猶太教這種天然的優(yōu)越感和排他性，成為了猶太人難以被其他民族接受，受到排斥的基礎(chǔ)，也讓猶太人成為一個相對封閉保守排外的群體。
公元4世紀，為了鞏固皇帝的正統(tǒng)的地位，羅馬帝國將從猶太教分裂出來的基督教正式確定為國教。
這項政策讓猶太教和猶太民族進一步受到普遍信仰基督教的歐洲平民的排斥。
隨后基督教會發(fā)布規(guī)定，不允許猶太擁有土地，并將猶太人當做賤民。
在宗教勢力的倡導(dǎo)下，歐洲各國開始驅(qū)逐、限制、敵視、迫害猶太人，成為西方世界排猶運動的思想根源。
第二點，就是猶太人的攬金手段了。
歐洲的猶太人受到羅馬教廷的壓制，無法進行自主生產(chǎn)。只能選擇聚集在人口稠密的城市，從事各種商業(yè)和手工業(yè)來養(yǎng)家糊口。
和當時愚昧落后的中世紀歐洲人不同，猶太人從小就接受良好的教育，并且有著要悠久的經(jīng)商傳統(tǒng)。
靠著自己的勤奮和努力，他們迅速完成了原始積累，掌握了大量的金錢。
靠著這筆財富，精明的猶太人，參與到當時新興的金融工商業(yè)和高利貸行業(yè)中。通過各種手段壓榨平民所剩無幾的收入，逐步拉開了與歐洲本土民族的貧富差距。
隨著歐洲本土資產(chǎn)階級的興起，他們盯上了猶太人手中豐厚的家產(chǎn)，開始利用政治和宗教手段對猶太商人進行打擊。
德意志宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德就在其著作中，大肆抹黑金融猶太人的丑惡形象。
他用充滿敵視的語，評價富有的猶太商人。
說他們身上充滿了臭不可聞的金銀臭味，全世界沒有哪個民族像猶太人一樣自私吝嗇，他們就是一群該被詛咒的高利貸盤剝者。
他們利用金錢將基督徒囚禁在自己的土地上，汗流浹背的為他們工作。
用基督徒的奉獻來滿足他們的幸福，用萬惡的高利貸來俘獲基督徒的善良，猶太商人們則可以悠閑的坐在寬敞的別墅里飲酒作樂，坐享其成。
漸漸地，在西方人的心目中，猶太人的形象與好逸惡勞，投機倒把，貪得無厭的社會寄生蟲畫上了等號，并誕生了莎士比亞筆下《威尼斯商人》當中，惡毒殘忍的夏洛克這個經(jīng)典形象。
文學(xué)長時間的宣傳，讓種族之間的矛盾逐漸被加深，敵對的情緒彌漫在西方人和猶太人之間。知道內(nèi)情的人，只想除掉猶太人，得到他們的財富。
而不清楚的人，被種植了仇恨的態(tài)度，也會下意識的將猶太人視為骯臟之輩，只想除之而后快。
最后一點，是政治上的原因。由于猶太教的極端保守性，在猶太人的心目中，猶太教的教條和他們所奉行的摩西十誡的重要性，要遠遠高于所在國法律的權(quán)威性。
這導(dǎo)致猶太人對居住地沒有認同感，也不把自己當做所在國的國民，只承認自己是“上帝”的子民。
有一個很典型的例子，隋唐時期，猶太人沿著貿(mào)易道路來到中國，最后在開封定居。
但是在中國的土地上，他們的習(xí)慣雖然被同化，但精神上仍舊保持原有信仰，傳承自己的文化。
以色列復(fù)國后，開封猶太人有近百人選擇放棄中國國籍，以猶太人的身份千里迢迢地遠赴異國他鄉(xiāng)的以色列生活，去追尋他們心目中的圣地和故土。
正是這樣一群人，當國家遭遇災(zāi)難或者外敵入侵，他們也不會挺身而出，奮起救國，只關(guān)心自己的眼前利益和宗教信仰。
這種深入骨髓的自閉思想，讓他們得不到所在國人民的認同，將猶太人視為異類，排斥他們的存在，遭到其他人的冷嘲熱諷。
他們之所以流浪全球，其實也是因為戰(zhàn)爭。
猶太人祖先是起源于西亞古代游牧民族希伯來人，經(jīng)過長期的遷徙，在水草豐美的迦南地區(qū)定居繁衍下來。
穩(wěn)定的環(huán)境帶來了人口的增加，希伯來人已經(jīng)逐步擴大到需要分區(qū)、分部落來管理了。于是他們按照部落和居住地區(qū)被劃分為十二個支派。
公元前1000年左右，為了抵御外來民族的威脅，分散的部落共同建立了一個君主制的聯(lián)合王國。
在所羅門國王的治理下，王國迅速發(fā)展，成為了雄霸地中海東岸的商業(yè)強國。他花費巨資，在耶路撒冷修建了一座金碧輝煌的圣殿，成為猶太教的圣地。
所羅門去逝后，強大的希伯來國家，分裂成了兩個獨立的王國。一個是以色列，另一個是以耶路撒冷為中心的猶大。
公元前722年，以色列經(jīng)歷的戰(zhàn)火，逐漸泯滅在歷史里，國民被擄掠流散同化成了其他民族的人。
北方的王國消失了，南方的猶大王國也沒逃脫命運。
國家在巴倫比帝國的鐵蹄踏破，圣殿也被焚燒殆盡。國民雖然沒有遺忘歷史，但也被強行遷徙到了伊拉克。
幸運的是，他們的社會結(jié)構(gòu)和宗教信仰沒有遭到破壞。依靠這些紐帶，幸存遺民以猶太人的身份延續(xù)下來，并逐漸形成了自己的文化特色，成為今天猶太民族的血緣和文化主體。
此后幾百年，雖然猶太人經(jīng)過努力數(shù)次復(fù)國，卻始終無法再現(xiàn)先祖的輝煌過往。
公元1世紀，猶太人建立的國家再度被羅馬滅亡。并且為了防止猶太人再度發(fā)跡，他們將猶太人從迦南地區(qū)徹底驅(qū)逐。
猶太人從此被迫流離失所，四處游蕩，開啟了長達2000年的流浪生涯，族人的腳步遍布歐洲和西亞的各個角落。
在這個過程中，猶太人先后受到西歐封建帝王、羅馬教廷和新興資產(chǎn)階級的迫害，并爆發(fā)了三次規(guī)模巨大的排猶運動。
第一次規(guī)模較大的排猶事件，發(fā)生在中世紀的西歐。當時歐洲封建的帝王和羅馬教皇為了向東方擴展勢力，開始利用異端宗教煽動教徒的狂熱情緒。
他們將猶太教列為異端邪說，限制猶太人的權(quán)利，沒收他們的財產(chǎn)，并宣揚猶太人要對耶穌之死和肆虐歐洲的黑死病負責，對猶太人竭力排擠。
在教廷的許可下，貴族和封建領(lǐng)主對自己領(lǐng)地里的猶太人，展開了血腥屠殺和驅(qū)趕。
農(nóng)奴和城鎮(zhèn)平民。也把殺害猶太人看作是對基督教的虔誠行為。
導(dǎo)致西歐的猶太人從原本的150萬人衰減到不足30萬人，大批猶太人逃亡到東歐和北非。
19世紀末至20世紀初，處于東歐的沙皇俄國境內(nèi)，出現(xiàn)了第二次大規(guī)模的，驅(qū)趕猶太人的熱潮。
當時沙皇亞歷山大二世被革命黨人謀殺，俄國在戰(zhàn)爭中連續(xù)失利，俄羅斯國內(nèi)階級矛盾日益加劇。
為了轉(zhuǎn)移民眾的視線，俄國當局偽造了一系列，猶太人要征服世界的言論。想要將俄國的失敗，推脫到被群眾厭惡的猶太人身上。
大批猶太人因被懷疑充當“奸細”遭到逮捕和屠殺，并被限制只能在指定區(qū)域內(nèi)活動和居住，政府拒絕使用猶太人，也不許猶太人從事其它自由職業(yè)。
在生活無著的情況下，猶太人被迫向新崛起的美國和南美洲展開了新一輪的逃亡。
第二次世界大戰(zhàn)前后，德國更是將猶太人，摁在了地板上摩擦。
當時德國的納粹，為了宣揚自己種族的優(yōu)越，就拿空有財富的猶太人做對比。在差不多十年的時間里，德國納粹屠殺了600萬猶太人。
毫無疑問，猶太人能夠傳承幾千年，至始至終沒有滅亡，他們一定是一個杰出的民族。
時至今日，猶太人仍舊是聰明的代表。盡管他們沒有屬于自己的國家，但在他們的思想里，只要人活著，所到之地就都是自己的家。
但正是因為，他們擁有著自己觀念里深刻的認知，無論是那一個國家，無論是對他們好或者不好，都不能夠被認同。
這樣自私的觀念，就注定了他們不會被歡迎。
事實上，聊到猶太人的經(jīng)歷，甚至是現(xiàn)在的生存環(huán)境。并不是想要單純的討論，他們信仰的好壞，生存環(huán)境艱難與否。
而是通過他們的歷史讓人們清楚，從來都不存在誰更高貴，誰是卑微的人群，人生而平等。擁有自己的信仰沒有問題，但是不要一味的用自己的信仰，蔑視其他所有人。
