伊斯蘭教有四大派別，同時(shí)在中國(guó)伊斯蘭教中也存在不同派別。遜尼派與什葉派、哈瓦利吉派、穆爾吉埃派一同被稱為早期教派。
回族的宗教派別對(duì)他們的信仰產(chǎn)生影響，不同于阿拉伯、波斯等民族的遜尼派和什葉派，回族穆斯林總體上屬于遜尼派。但由于歷史原因，在某些方面也受到了什葉派的影響，這成為回族穆斯林的獨(dú)特特點(diǎn)。與回族不同，中國(guó)其他穆斯林民族大多信仰遜尼派，僅有新疆的一部分塔吉克族和少數(shù)維吾爾族信仰什葉派。
中國(guó)穆斯林的老教通常指的是“格迪穆”（尊古），而清代以后出現(xiàn)的各個(gè)派別都被稱為新教。不過，中國(guó)穆斯林的新教并不一定都是新的，老教也不一定都是老的。
回族穆斯林最初都信奉“格迪穆”（尊古），但在清代，朝覲歸來(lái)的信仰者開始傳播蘇非派學(xué)說(shuō)，興起了“門宦”制度。同時(shí)，“伊赫瓦尼”教派與漢學(xué)派也出現(xiàn)了新的格局。
總的來(lái)說(shuō)，除了“格迪穆”為老教且不強(qiáng)調(diào)對(duì)外傳播外，其他派別和門宦都屬于新教，并且新派通常更積極地倡導(dǎo)對(duì)外傳播，有時(shí)淡化宗教與民族觀念之間的界限。
虎夫耶門宦主張低聲念誦“迪克爾”（贊頌詞），因此也稱為“低念派”，起源于清朝時(shí)期，由阿帕克和卓以及馬來(lái)遲創(chuàng)建。虎夫耶門宦分布在中國(guó)西北各省以及云南、四川等地。
哲赫林耶門宦則主張高聲朗誦“迪克爾”，因此也稱為“高贊派”或“高聲派”，起源于清乾隆年代，由教主馬明心創(chuàng)立。嘎德林耶門宦起源于1673年，包括大拱北、香源堂、阿門、祁門、韭菜坪等支系，主要分布在甘肅、寧夏、云南、四川等地。
總之，中國(guó)伊斯蘭教的多樣性在不同派別和信仰觀念之間體現(xiàn)出來(lái)，這反映了伊斯蘭教在中國(guó)的歷史和文化演變。
