《易經(jīng)&易傳》
推薦理由：群經(jīng)之首，智慧結(jié)晶
作為中華五千年智慧之結(jié)晶，是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實(shí)踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶，被譽(yù)為“大道之源”。內(nèi)容極其豐富，對(duì)中國幾千年來的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
《周易》包括《經(jīng)》和《傳》兩個(gè)部分?！督?jīng)》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卜之用。《傳》包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇，統(tǒng)稱《十翼》，相傳為孔子所撰。
《道德經(jīng)》
推薦理由：道家典籍
《道德經(jīng)》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰,是春秋時(shí)期老子所作的哲學(xué)著作。在先秦時(shí)《呂氏春秋·注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經(jīng)》，至唐代唐太宗曾令人將《道德經(jīng)》翻譯為梵文。唐高宗尊稱《道德經(jīng)》為《上經(jīng)》，唐玄宗時(shí)更尊稱此經(jīng)為《道德真經(jīng)》。
古代馬王堆版是上篇《德篇》和下篇《道篇》不分章，《道德經(jīng)》這部神奇寶典被譽(yù)為萬經(jīng)之王，是中國歷史上最偉大的名著之一，對(duì)中國哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計(jì)，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。
《論語》
推薦理由：儒家經(jīng)典
朱熹將它與《孟子》《大學(xué)》《中庸》合稱為“四書”。雖然它的作者是誰依然是謎團(tuán)。比如教科書上說是孔子及其弟子，或者說記述孔子言行的書，但成書年代和具體作者，史料并無記載。但這并不妨礙《論語》是中華國學(xué)的經(jīng)典。
杰出弟子：孔門七十二賢
《鬼谷子》
推薦理由：縱橫捭闔，揣摩人心，縱橫家典籍
諸子百家的另類，縱橫家權(quán)威典籍，主要以權(quán)謀術(shù)數(shù)為主，是縱橫家典籍，而鬼谷子也被稱為謀圣，與《孫子兵法》齊名，被稱為文兵法。其作者依然成謎，其思想主要匯聚在書中，也同樣被國學(xué)名著所引用，比如《呂氏春秋》、《淮南子》甚至《韓非子》，皆引用過氣思想，是較為神秘的一支。
杰出弟子：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓
《荀子》
推薦理由：首提性本惡
荀子是儒家集大成者，對(duì)儒家思想有所發(fā)展，在人性問題上，提倡性惡論，主張人性有惡，否認(rèn)天賦的道德觀念，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境和教育對(duì)人的影響。其學(xué)說常被后人拿來跟孟子的‘性善論’比較，荀子對(duì)重新整理儒家典籍也有相當(dāng)顯著的貢獻(xiàn)。
杰出弟子：韓非、李斯
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