米蘭·昆德拉曾說過：“人類一思考，上帝就發(fā)笑。因?yàn)槿藗冊(cè)剿伎?，真相離他越遠(yuǎn)?！比欢诖笄澜缑ＣＨ撕Ｖ?，依然有這樣一群人，他們用思想推翻封建、打破無知、探索未知，而尼采可以稱作是其中最狷狂甚至是最“自我”的一個(gè)。
1844年，尼采生于德國(guó)東部呂茨恩市附近的勒肯村。五歲的尼采先后失去了父親和弟弟，深切的感受到了死亡之殘酷和生命之無常、過早地領(lǐng)略了人生的陰暗面，這使他變得陰郁孤僻?！澳且磺斜緦儆谄渌⒆油甑年柟獠⒉荒苷赵谖疑砩?，我已經(jīng)過早地學(xué)會(huì)成熟地思考”，在回憶童年時(shí)，尼采曾這樣說過。
也正是這樣的經(jīng)歷讓尼采才擁有了哲學(xué)家們普遍的性格特點(diǎn)：一生都處在孤獨(dú)之中，沒有傾訴的對(duì)象，渴望被理解，被接納；同時(shí)也有著不同于哲學(xué)家普遍性格特點(diǎn)的極端：不被世人接受使他暴躁，來自靈魂的潔癖使他不愿曲意接近世人。
回到哲學(xué)家的位置，當(dāng)年二十出頭的尼采在波恩大學(xué)攻讀了半年神學(xué)和古典語言學(xué)的尼采，斷然決定放棄神學(xué)，專修古典語言學(xué)。對(duì)于一個(gè)牧師世家的子弟來說，這不啻是一個(gè)反叛的信號(hào)，后來他果然成了基督教的死敵。
與此同時(shí)，這個(gè)曾經(jīng)與同學(xué)們一起酗酒、浪游、毆斗的青年人突然變得少年老成起來。他退出了學(xué)生團(tuán)體，離群索居，整日神情恍惚，冥思苦想。24歲那年，尼采被聘為瑞士巴塞爾大學(xué)古典語言學(xué)教授，不久之后尼采的處女作《悲劇的誕生》誕生了。
以全新的眼光研究希臘的悲劇起源，同時(shí)也宣告了尼采自己的悲劇生涯的開始。正是因?yàn)檫@部作品讓他遭到了正統(tǒng)語言學(xué)家們的激烈批評(píng)，并且深刻感受到了孤獨(dú)的滋味。
《悲劇的誕生》·尼采
然而這并不影響尼采做一個(gè)堅(jiān)持自我、在思想方面我行我素的人?！耙驯活嵉沟脑u(píng)價(jià)重新翻轉(zhuǎn)過來，否定一切被肯定者，肯定一切被否定者”，尼采提出的這種“重估一切價(jià)值”的觀點(diǎn)可以說是無數(shù)哲學(xué)花朵中的一只異香玫瑰。
對(duì)尼采來說，哲學(xué)思索是生活，生活就是哲學(xué)思索。他創(chuàng)立了不同以往的形態(tài)迥異的奇特哲學(xué)，展示自己的哲學(xué)思想；他猛烈地揭露和批判傳統(tǒng)的基督教道德和現(xiàn)代理性；他認(rèn)為在沒有上帝的世界上，人們獲得了空前的機(jī)會(huì)，必須建立新的價(jià)值觀，以人的意志為中心的價(jià)值觀。
尼采墓 德國(guó)勒肯
從世俗的角度看，尼采是一個(gè)典型的失敗者，他的思想的發(fā)展未能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。
在他生活的年代能夠理解他的人寥寥無幾，可怕的孤寂始終包圍著他，最后，病魔緩緩地悄然而至，甚至成了他的生命的一部分。
然而，正是我們眼中所謂的失敗，才造就了這世上獨(dú)一無二的尼采，使他開創(chuàng)出人類思想史的新紀(jì)元。獻(xiàn)給人類的不只是一種新的哲學(xué)，也不僅僅是一首詩或一段警句，而且還是一種新的信仰、新的希望、新的宗教。
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