哲學(xué)按照詞源有“愛(ài)智慧”的意思，它是對(duì)基本和普遍問(wèn)題進(jìn)行研究的學(xué)科，一般具有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、人在宇宙中的位置等等一些最基本的問(wèn)題。比如《蘇菲的世界》中的經(jīng)典三問(wèn)：我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？
對(duì)于這些本源問(wèn)題的思考，是人的物質(zhì)需求得到極大滿足之后開(kāi)始的，是人類發(fā)展的必然。說(shuō)到思考，讓我想起'人類一思考，上帝就發(fā)笑”。
著名捷克作家米蘭·昆德拉在1985年獲耶路撒冷文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)表演講時(shí)對(duì)此做了解釋。他說(shuō)：“我很喜歡一句猶太諺語(yǔ)，‘人們一思索，上帝就發(fā)笑',這句諺語(yǔ)帶給我靈感，我常想象拉伯雷有一天突然聽(tīng)到上帝的笑聲，歐洲第一部偉大的小說(shuō)就呱呱墜地了。小說(shuō)藝術(shù)就是上帝笑聲的回響?！?/p>
他在自己的著作《生命中不可承受之輕》中，也借這句諺語(yǔ)來(lái)描述人類自身的渺小，以及自作聰明的愚蠢行為。
那么上帝真的是一切的主宰，人類什么也不能做，只能按照上帝的安排，老老實(shí)實(shí)地生活么？被譽(yù)為曠世奇才的德國(guó)哲學(xué)家尼采，就對(duì)此提出了質(zhì)疑。
弗里德里?！ねつ岵墒俏鞣浆F(xiàn)代哲學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者，他對(duì)西方傳統(tǒng)的基督教文化持批判態(tài)度，高喊“上帝死了”，提出“重新估定一切價(jià)值”。他主張唯意志論，提倡超人哲學(xué)。
他以“太陽(yáng)”自命，讓很多人覺(jué)得他是瘋子。其實(shí)他在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中，表現(xiàn)的一種回到世間的渴望。太陽(yáng)如果沒(méi)有被它照耀的人，不會(huì)有幸福；尼采的智慧如果得不到人類的分享，就會(huì)感到痛苦。
只有“瘋子”才能在乎世俗眼光，潛心研究學(xué)問(wèn)。也只有“瘋子”，才能跳出固有的思維，將很多問(wèn)題思考得更深更廣。在一百多年之后的今天，尼采的思想光輝，仍指引著每個(gè)徘徊在十字路口的人都找到屬于自己的路。
尼采非常優(yōu)秀，24歲就成為了瑞士巴塞爾大學(xué)的德語(yǔ)區(qū)古典語(yǔ)文學(xué)教授，專攻古希臘語(yǔ)，拉丁文文獻(xiàn)。他不但是一位偉大的哲學(xué)家，同時(shí)也是卓越詩(shī)人和散文家。既有哲學(xué)家的深刻思想，又有藝術(shù)家的浪漫氣質(zhì)，使得他的作品獨(dú)具魅力，著有《悲劇的誕生》《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》《權(quán)力意志》 《悲劇的誕生》《不合時(shí)宜的考察》《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》《論道德的譜系》等。
“那些殺不死我的，將使我更堅(jiān)強(qiáng)”聽(tīng)起來(lái)很能給人力量，“最難做到的是：純粹出于愛(ài)的慷慨，以及不求感恩的施予”道出了人性的真諦，“我幸福的處方簽就是：一個(gè)是，一個(gè)不，一條直線，一個(gè)終點(diǎn)”簡(jiǎn)單又令人回味無(wú)窮。
《人是帶有偏見(jiàn)的動(dòng)物》匯集了尼采對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钣袉l(fā)性的99句格言，由西班牙職業(yè)規(guī)劃師阿蘭·珀西所著。他是個(gè)人成長(zhǎng)教練，鉆研自我成長(zhǎng)及激勵(lì)人心多年，持續(xù)撰寫(xiě)自助類書(shū)籍。比如《生活并不復(fù)雜，復(fù)雜的是我們 》是王爾德的思想精華，《最困難的問(wèn)題總有最簡(jiǎn)單的答案》是從愛(ài)因斯坦那里獲取力量，為迷茫、困惑、焦慮的現(xiàn)代人，補(bǔ)充精神食糧。
《人是帶有偏見(jiàn)的動(dòng)物》中，每條格言都是淺紫色底上白色的大字，看起來(lái)清晰又舒適。對(duì)面的講解大部分只占了一半的頁(yè)面，寥寥數(shù)段，或者做一下注解，或者談一點(diǎn)些感悟，或者講一些與格言相關(guān)的故事。另一半的留白，你可以隨手寫(xiě)下自己的想法，隔空與尼采對(duì)話，讓思想碰撞出火花。
我最喜歡的一句是“37.我們當(dāng)思：每一個(gè)不曾起舞的日子，都是對(duì)生命的辜負(fù)。”
注解中說(shuō)：這種想法與尼采這樣備受煎熬的人似乎格格不入，但也只有知道深淵幽暗之人才能明白璀璨的極致。
自古以來(lái)，舞蹈都是表達(dá)歡愉最真摯的方式。事實(shí)上，許多古老的部落都用舞蹈來(lái)招魂引靈、祈雨求晴，并希望舞蹈能為狩獵帶來(lái)豐碩的成果。
說(shuō)起來(lái)很奇怪，歌曲比舞蹈更容易讓人理解，更便于傳承和復(fù)制。但是舞蹈卻又是毫無(wú)國(guó)界，無(wú)需任何翻譯的語(yǔ)言。集體舞主要是為了烘托熱鬧的場(chǎng)面，獨(dú)舞則會(huì)表現(xiàn)更為深邃的情感。
當(dāng)我們開(kāi)心時(shí)，很多人都會(huì)蹦起來(lái)跳起來(lái)，把喜悅通過(guò)身體的各種舒展表達(dá)出來(lái)。當(dāng)我們傷心時(shí)，我們會(huì)下蹲抱頭、雙手交疊，盡可能地減少與世界的接觸。所以如果要?jiǎng)窠庖粋€(gè)傷心的人，可以先輕輕拍拍他的背，然后讓他解開(kāi)對(duì)自己的禁錮，給他一個(gè)安心的擁抱，就會(huì)安撫他的情緒。由此可見(jiàn)，肢體語(yǔ)言比說(shuō)話更有力量。
為什么格言是99句而不是100句？大概是為了留一條，讓讀者自己去感悟吧。
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