【作者簡(jiǎn)介】李寶敏，華東師范大學(xué)網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院教師（上海200062）
【內(nèi)容提要】“關(guān)注教”與“關(guān)注學(xué)”屬于兩種不同的課程設(shè)計(jì)理念，審視網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)傾向于“關(guān)注教”，對(duì)學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)過(guò)程關(guān)注不夠。網(wǎng)絡(luò)課程應(yīng)以當(dāng)代課程觀為基礎(chǔ)，在追溯課程理論發(fā)展的脈絡(luò)中探尋其價(jià)值追求與未來(lái)發(fā)展方向，從“信息傳遞”到“多元對(duì)話”，走向以“學(xué)”為中心的設(shè)計(jì)是網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的必然趨勢(shì)。
【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)課程/課程設(shè)計(jì)/課程要素
一、問(wèn)題的提出：網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)現(xiàn)狀之審視
伴隨我國(guó)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育實(shí)踐的推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)課程的建設(shè)經(jīng)歷了從無(wú)到有，從外延建設(shè)到內(nèi)涵發(fā)展的過(guò)程。綜觀網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的情況，我們發(fā)現(xiàn)：一方面網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展與技術(shù)媒體的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，從傳統(tǒng)媒體到多媒體再到社會(huì)媒體的發(fā)展過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)課程也經(jīng)歷了從文本課程資料的數(shù)字化到多媒體課程再到關(guān)注學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)交互過(guò)程設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)課程開(kāi)發(fā)三個(gè)階段；另一方面，網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)理念，正經(jīng)歷從關(guān)注信息傳遞以教為中心的設(shè)計(jì)模式走向重視學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程，以促進(jìn)多元對(duì)話為特征的設(shè)計(jì)模式。網(wǎng)絡(luò)教育發(fā)展初期，網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)具有如下特點(diǎn)：預(yù)設(shè)課程目標(biāo)，圍繞課程目標(biāo)組織課程內(nèi)容，課程內(nèi)容以網(wǎng)頁(yè)形式或通過(guò)教師授課錄像視頻形式呈現(xiàn)，課程內(nèi)容以信息傳遞為主，學(xué)習(xí)者以被動(dòng)接受信息為主，對(duì)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程少有關(guān)注。由于多媒體技術(shù)的發(fā)展，課程內(nèi)容增加了動(dòng)畫(huà)、視頻、聲音等多媒體元素，以多媒體形式動(dòng)態(tài)地呈現(xiàn)課程內(nèi)容，該階段的課程設(shè)計(jì)仍重在課程內(nèi)容信息傳遞與多媒體形式展示，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)仍以接受式為主，這是一種以“教”為中心的課程設(shè)計(jì)思想。2007年起教育部啟動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)教育國(guó)家精品課程評(píng)選工作，其中精品課程的評(píng)選指標(biāo)中將“教學(xué)理念與課程設(shè)計(jì)”、“學(xué)習(xí)活動(dòng)”等作為重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，這大大促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)課程關(guān)注“學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程”要素，有力地推動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的發(fā)展。
關(guān)注“教”與關(guān)注“學(xué)”是兩種不同的課程設(shè)計(jì)理念，而審視當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)課程，大部分采用傳統(tǒng)的線性課程開(kāi)發(fā)流程，明顯帶有“泰勒原理”烙印，是一種以“教”為中心的課程設(shè)計(jì)理念，主要表現(xiàn)在以下幾方面：預(yù)設(shè)既定的課程目標(biāo)，針對(duì)課程目標(biāo)組織課程內(nèi)容，圍繞課程內(nèi)容設(shè)計(jì)，相關(guān)活動(dòng)及內(nèi)容呈現(xiàn)方式，這些活動(dòng)主要是以PPT講稿的展示、流媒體視頻的講解、網(wǎng)頁(yè)呈現(xiàn)等形式為主，課程評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)主要用來(lái)檢測(cè)目標(biāo)的達(dá)成度。這是一種以“教”為中心，基于目標(biāo)模式的傳統(tǒng)課程開(kāi)發(fā)思想，其理論基礎(chǔ)是美國(guó)20世紀(jì)50年代的泰勒原理，將“確定目標(biāo)、選擇內(nèi)容（學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)）、組織內(nèi)容和評(píng)價(jià)”四個(gè)基本問(wèn)題作為課程開(kāi)發(fā)的分析范疇，而且將課程目標(biāo)作為課程開(kāi)發(fā)的歸宿。[1]這種以“教”為中心的課程設(shè)計(jì)思想，忽視了學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的復(fù)雜性，缺少對(duì)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程的關(guān)注，由于其容易操作，成為目前網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)的主導(dǎo)模式。然而，網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展與技術(shù)媒體的發(fā)展是密切聯(lián)系在一起的，目前社會(huì)媒體的發(fā)展，如：blog、網(wǎng)絡(luò)論壇、podcast、wiki等，使師生之間用來(lái)分享觀點(diǎn)、交流思想與經(jīng)驗(yàn)變得非常容易，學(xué)習(xí)者自我反思與知識(shí)共享也有了工具的支持，信息的傳遞已經(jīng)由單向變成了多向，網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)需突破基于“泰勒原理”的開(kāi)發(fā)模式局限，從關(guān)注“教”走向關(guān)注“學(xué)”，將“信息單一傳遞”走向“多元對(duì)話”，將“教法”與“學(xué)法”相融合。
遠(yuǎn)程教育由于時(shí)空不限、師生異地分離，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的自主性與主動(dòng)性，更要關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)體驗(yàn)，設(shè)計(jì)以有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)者深度學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)課程，在社會(huì)媒體的支持下，讓網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)成為一種主動(dòng)參與、充滿對(duì)話的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程。本文將通過(guò)對(duì)關(guān)注“教”與關(guān)注“學(xué)”兩種課程設(shè)計(jì)思想的比較，探討以關(guān)注成人學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)過(guò)程的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的理論依據(jù)與思路。
二、關(guān)注“教”與關(guān)注“學(xué)”：兩種不同理念關(guān)照下的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)要素比較
“教”與“學(xué)”本來(lái)是一對(duì)孿生姊妹，而二者之爭(zhēng)或者準(zhǔn)確地說(shuō)對(duì)二者之間關(guān)系的探討，在課程與教學(xué)論發(fā)展史上一直是個(gè)永恒的話題，由于教與學(xué)行為主體的不同，對(duì)誰(shuí)為中心的問(wèn)題，二者之間的關(guān)系問(wèn)題不僅成為教學(xué)實(shí)踐中的基本問(wèn)題，而且也為教育研究揭開(kāi)了不同的研究視域，成為教育研究的兩大重要命題。同樣，網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)也必須關(guān)注這個(gè)命題，網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)應(yīng)該關(guān)注“教”還是關(guān)注“學(xué)”？在不同理念的支持下，對(duì)課程要素的設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)以及價(jià)值追求是不同的，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)課程具有本質(zhì)的區(qū)別，下面就基于兩種理念下的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)思想進(jìn)行比較分析，以進(jìn)一步深入領(lǐng)會(huì)二者的本質(zhì)區(qū)別。
從表1可以看出，在關(guān)注“教”與關(guān)注“學(xué)”兩種不同理念關(guān)照下，網(wǎng)絡(luò)課程要素有如下不同：
?。ㄒ唬┠繕?biāo)追求：預(yù)設(shè)與生成
以“教”為中心設(shè)計(jì)的網(wǎng)絡(luò)課程是一種基于目標(biāo)模式的課程開(kāi)發(fā)思想，以目標(biāo)作為課程開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)和核心，網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)重視對(duì)課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)，通過(guò)對(duì)學(xué)科知識(shí)內(nèi)容的分析，以固定的形式描述、呈現(xiàn)、解釋、揭示課程目標(biāo)，希望通過(guò)學(xué)習(xí)讓學(xué)習(xí)者達(dá)到目標(biāo)，這是一種基于教師主導(dǎo)與控制下的課程設(shè)計(jì)思想。課程目標(biāo)由教師預(yù)設(shè)，課程內(nèi)容組織以及學(xué)習(xí)過(guò)程圍繞目標(biāo)，課程評(píng)價(jià)旨在檢查是否達(dá)到目標(biāo)。這是一種典型而帶有工業(yè)時(shí)代特征的課程開(kāi)發(fā)模式，其依據(jù)的課程理論基礎(chǔ)是泰勒原理。
以“學(xué)”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)采用一種“過(guò)程取向”的課程開(kāi)發(fā)思路，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程，把學(xué)習(xí)者視為積極的活動(dòng)者，重視學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)，關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中的生成性，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生、教師與教育情境的交互作用，正是在這種交互作用中，不斷產(chǎn)生出課程與教學(xué)的目標(biāo)。正如課程論專(zhuān)家塔巴（H.Taba）所言：“教育基本上是一個(gè)演進(jìn)過(guò)程，而且，它是漸進(jìn)生長(zhǎng)的，它扎根于過(guò)去而又指向未來(lái)，從這個(gè)意義說(shuō)，它又是一個(gè)有機(jī)的過(guò)程?！被凇吧尚阅繕?biāo)”的課程將促進(jìn)終生學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生從事與自己目標(biāo)相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)的時(shí)候，他們會(huì)越來(lái)越深入地探究既存的知識(shí)。隨著問(wèn)題的解決和興趣的滿足，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題、新的價(jià)值感和新的對(duì)結(jié)果的設(shè)計(jì)，這個(gè)過(guò)程是持續(xù)終生的。[2]所以，以“學(xué)”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)思想與培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)能力的要求是內(nèi)在一致的。
（二）內(nèi)容設(shè)計(jì)取向：學(xué)科知識(shí)取向與活動(dòng)取向
以“教”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)是以“知識(shí)”為取向，基于學(xué)科本位的思想，按學(xué)科知識(shí)的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)課程結(jié)構(gòu)，組織內(nèi)容，將課程內(nèi)容按知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系進(jìn)行組織呈現(xiàn)內(nèi)容。
以“學(xué)”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，從學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，圍繞主題或問(wèn)題創(chuàng)設(shè)情境，設(shè)計(jì)不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并圍繞活動(dòng)為學(xué)習(xí)者提供相關(guān)資源與支持，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)問(wèn)題解決、合作建構(gòu)、深度思考進(jìn)行建構(gòu)性學(xué)習(xí)。重視經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)在知識(shí)獲得中的作用，通過(guò)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、加強(qiáng)交互，增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)體驗(yàn)與社會(huì)認(rèn)知，進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的內(nèi)在源動(dòng)力。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織的創(chuàng)新活動(dòng)過(guò)程，認(rèn)為教學(xué)本身應(yīng)當(dāng)是一種充滿活力的對(duì)話的實(shí)踐過(guò)程，這種對(duì)話實(shí)踐引導(dǎo)學(xué)生與客觀世界對(duì)話，與他人對(duì)話，與自我對(duì)話，并通過(guò)這種對(duì)話，形成一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。[3]為此，課程設(shè)計(jì)為學(xué)習(xí)者提供交流活動(dòng)空間、反思空間、創(chuàng)造空間，以促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重組與創(chuàng)新，促進(jìn)學(xué)習(xí)者構(gòu)建知識(shí)的自我意義。
?。ㄈ┙膛c學(xué)的方法：信息傳遞、接受式學(xué)習(xí)與自主探究、對(duì)話交互、建構(gòu)與共享、自我反思等多樣化學(xué)習(xí)方式
以“教”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)所采用的教學(xué)方法以教導(dǎo)、傳授為主，提供大量的信息資源，以豐富的媒體形式傳遞信息內(nèi)容，如：教師視頻講座、Flash動(dòng)態(tài)演示過(guò)程、案例觀摩等，以模擬傳統(tǒng)課堂形式傳遞教學(xué)信息，通過(guò)多種感官刺激讓學(xué)習(xí)者接受大量的信息，學(xué)習(xí)者以接受式學(xué)習(xí)為主。
而以“學(xué)”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)倡導(dǎo)“對(duì)話式教學(xué)”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的交互，采用的教學(xué)方法以合作任務(wù)、設(shè)置探究性主題活動(dòng)、建構(gòu)對(duì)話環(huán)境，通過(guò)提供學(xué)習(xí)工具，基于合作任務(wù)，讓學(xué)習(xí)者進(jìn)行實(shí)時(shí)與非實(shí)時(shí)的“對(duì)話”，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)者進(jìn)行交互性學(xué)習(xí)。網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)時(shí)，注重創(chuàng)設(shè)對(duì)話情境、設(shè)置對(duì)話主題，安排探究性主題活動(dòng)、合作任務(wù)，通過(guò)討論、辯論、游戲、競(jìng)猜、任務(wù)設(shè)計(jì)、成果共享與呈示等活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程中的對(duì)話，讓學(xué)習(xí)者通過(guò)自主探究，社會(huì)認(rèn)知共享，自我反思等活動(dòng)，挖掘?qū)W習(xí)者的隱性知識(shí)，并通過(guò)知識(shí)共享，生成、創(chuàng)造課程的意義。
（四）評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：?jiǎn)我?、關(guān)注結(jié)果與多元、關(guān)注過(guò)程
以“教”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程在評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)中，關(guān)注目標(biāo)達(dá)成，所以通過(guò)作業(yè)、測(cè)驗(yàn)等形式，考查學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)技能的掌握情況，評(píng)價(jià)目標(biāo)達(dá)成度，評(píng)價(jià)形式單一，關(guān)注結(jié)果。
以“學(xué)”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程，關(guān)注學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造能力、合作技能形成、社會(huì)化學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，采用多元化的過(guò)程性評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)踐中的問(wèn)題，重視學(xué)習(xí)過(guò)程中誕生的精彩觀念。采用多元化的評(píng)價(jià)方式，重視學(xué)習(xí)者的自我反思與自我評(píng)價(jià)，以是否能促進(jìn)學(xué)習(xí)者發(fā)展作為評(píng)價(jià)的依據(jù)。
三、網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)之探尋
網(wǎng)絡(luò)課程作為課程，可以通過(guò)追溯課程理論發(fā)展的基本脈絡(luò)與方向，來(lái)探尋網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)的理論依據(jù)?；仡櫿n程理論發(fā)展的歷程，對(duì)課程的本質(zhì)認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了從靜態(tài)、封閉到動(dòng)態(tài)、開(kāi)放的過(guò)程，課程開(kāi)發(fā)理念發(fā)生了革新與范式轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的課程觀認(rèn)為課程是計(jì)劃的理念被現(xiàn)代課程觀所代替，課程是學(xué)習(xí)的履歷的思想是當(dāng)代革新主義課程觀的核心，已成為當(dāng)今課程理論的基本觀點(diǎn)，為網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)提供了理論依據(jù)。其核心思想為：
?。ㄒ唬┱n程價(jià)值的回歸：從知識(shí)到體驗(yàn)到生長(zhǎng)
關(guān)于什么是課程？從課程論發(fā)展史上來(lái)看，存在著多元理解，當(dāng)今最為普遍的認(rèn)識(shí)是：“課程意味著學(xué)校中教師和學(xué)生創(chuàng)造的教育經(jīng)驗(yàn)的總體。”這種認(rèn)識(shí)，實(shí)際上是把“課程”理解為“教師所組織、學(xué)生所體驗(yàn)的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或履歷。”課程是學(xué)習(xí)的履歷的觀念，說(shuō)明課程不是實(shí)體的知識(shí)內(nèi)容，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程，是師生創(chuàng)生意義的過(guò)程，揭示了課程的動(dòng)態(tài)性、發(fā)展性的特征，從而改變了課程是預(yù)先計(jì)劃的傳統(tǒng)性觀念，為教師與學(xué)生主動(dòng)地參與課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施奠定了內(nèi)在的理論基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)所構(gòu)成的知識(shí)，不僅僅是學(xué)校學(xué)科的學(xué)問(wèn)性知識(shí)，而且包括社會(huì)實(shí)踐性知識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)和發(fā)展的方法性知識(shí)，因?yàn)橐环矫鎸W(xué)生學(xué)習(xí)的學(xué)科性知識(shí)是基于社會(huì)實(shí)踐發(fā)展而來(lái)，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造知識(shí)生成過(guò)程的體驗(yàn)，以此建立與學(xué)問(wèn)性知識(shí)的聯(lián)系，另一方面，通過(guò)增強(qiáng)學(xué)習(xí)過(guò)程體驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法的理解，讓學(xué)生學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)、可持續(xù)發(fā)展的方法。課程關(guān)注的應(yīng)是如何使人的潛能得到挖掘和實(shí)現(xiàn)，如何使人的內(nèi)在靈性得以生成并在現(xiàn)實(shí)中展示，真正實(shí)現(xiàn)課程的價(jià)值的是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，所獲得的個(gè)人體驗(yàn)以及確立的自己的思想立場(chǎng)。[4]
通過(guò)對(duì)課程本質(zhì)的辨識(shí)，課程價(jià)值回歸的變化，我們可以看出，網(wǎng)絡(luò)課程同樣作為課程，應(yīng)走出以內(nèi)容傳遞為主的設(shè)計(jì)模式，轉(zhuǎn)向關(guān)注增強(qiáng)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)體驗(yàn)、促進(jìn)學(xué)習(xí)者動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程性設(shè)計(jì)，重視學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，從學(xué)習(xí)活動(dòng)的功能性、動(dòng)態(tài)性的關(guān)系過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)教育的多元價(jià)值。
?。ǘ┱n程是學(xué)習(xí)共同體
課程是構(gòu)筑學(xué)習(xí)的共同體的觀念，突出了課程的開(kāi)放性特征，也體現(xiàn)了一般教育的“共同教養(yǎng)論”的思想，共同構(gòu)筑學(xué)習(xí)領(lǐng)域的課程，對(duì)當(dāng)代課程的建構(gòu)產(chǎn)生了深刻的影響。產(chǎn)生于20世紀(jì)前半葉美國(guó)的一般教育的“共同教養(yǎng)論”強(qiáng)調(diào)，“共同教養(yǎng)”是以統(tǒng)合相關(guān)的多樣性知識(shí)領(lǐng)域的一般性教養(yǎng)為目的。學(xué)習(xí)的知識(shí)被統(tǒng)合為多樣化的主題和問(wèn)題，最終在個(gè)體的頭腦中形成一貫性、綜合性的知識(shí)和能力。以學(xué)習(xí)共同體的形成為志向，是課程的內(nèi)在訴求。[5]因此，課程的共同體觀，改變了傳統(tǒng)課程封閉性觀念，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)不僅是一種自主化的學(xué)習(xí)，而且具有協(xié)作學(xué)習(xí)、社會(huì)化學(xué)習(xí)的取向。作為網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)應(yīng)為促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的社會(huì)化提供環(huán)境支持。學(xué)習(xí)者個(gè)人不僅是單純地在獲得知識(shí)，而且通過(guò)融入?yún)⑴c到學(xué)習(xí)共同體中來(lái)獲得發(fā)展。
（三）課程是文化的再生產(chǎn)
以杜威為代表的革新主義課程觀強(qiáng)調(diào)，課程是文化的再生產(chǎn)、再創(chuàng)造的過(guò)程。學(xué)習(xí)是一種文化實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)者參與文化的傳承和文化的再生產(chǎn)和創(chuàng)造，并參與各種關(guān)系的建立，學(xué)習(xí)表現(xiàn)了一定的關(guān)系性和共同性。一方面，課程通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)來(lái)構(gòu)筑人與人的關(guān)系，包括師生之間、教師之間、學(xué)生之間的合作一體化，以及校內(nèi)外建立的合作一體化的合作關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人性和社會(huì)性的統(tǒng)一；另一方面，從學(xué)校是社會(huì)的共同體的觀念出發(fā)，課程在于構(gòu)筑學(xué)校與社會(huì)文化共同體的關(guān)系。學(xué)生個(gè)體通過(guò)社會(huì)性文化體驗(yàn)而促進(jìn)自然力和社會(huì)力的形成，從而產(chǎn)生新的文化。這種課程觀念強(qiáng)調(diào)，課程實(shí)施要由教的學(xué)習(xí)向?qū)W的學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)換，由課程的文化傳承向文化再生產(chǎn)觀念的轉(zhuǎn)換，即通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的重新組織，在保障學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展的同時(shí)，為社會(huì)創(chuàng)造出新的文化。網(wǎng)絡(luò)課程同樣應(yīng)關(guān)注課程文化的價(jià)值，注重課程文化的生成性與發(fā)展性。
四、走向以“學(xué)”為中心的網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)
應(yīng)該說(shuō)關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程，追求以“學(xué)”為中心的課程設(shè)計(jì)是網(wǎng)絡(luò)課程發(fā)展的方向，從課程理論發(fā)展的歷史來(lái)看，重視學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過(guò)程，把發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性作為教育的廣泛目標(biāo)，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并把這一目標(biāo)與課程活動(dòng)、教學(xué)過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)，進(jìn)而又統(tǒng)一于教師的主體作用中，這是一種沖破目標(biāo)模式“技術(shù)理性”的樊籬，把課程開(kāi)發(fā)建立在實(shí)際的教育情境基礎(chǔ)上，符合時(shí)代潮流的一種取向。此外，關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方法，重視學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，讓實(shí)踐、教育與個(gè)人體驗(yàn)建立聯(lián)結(jié)，融為一體，使學(xué)習(xí)者找到終身學(xué)習(xí)與自我發(fā)展的方法，是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)與個(gè)人學(xué)習(xí)終身化的必經(jīng)之路，也是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的目標(biāo)與最高追求。
因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)施借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)所具有的特征以及社會(huì)媒體的特點(diǎn)，如：促進(jìn)對(duì)話、交流與共享，自我管理、自動(dòng)跟蹤學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程，記錄學(xué)習(xí)對(duì)話過(guò)程內(nèi)容，強(qiáng)大靈活的交互工具，與以學(xué)習(xí)者為中心的課程設(shè)計(jì)理念相吻合，容易實(shí)現(xiàn)以學(xué)習(xí)者為主體的目標(biāo)。如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)技術(shù)的特征，從關(guān)注教走向關(guān)注學(xué)，是網(wǎng)絡(luò)課程開(kāi)發(fā)實(shí)踐中值得研究的重要命題。以關(guān)注學(xué)習(xí)者的學(xué)為中心的網(wǎng)絡(luò)課程，應(yīng)從以下幾方面加以關(guān)注：
（一）目標(biāo)追求：關(guān)注網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力是網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)追求的制高點(diǎn)
遵循遠(yuǎn)程教育規(guī)律，關(guān)注網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者，讓學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者終身學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)習(xí)者終身發(fā)展是遠(yuǎn)程教育的目標(biāo)追求，所以網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)應(yīng)內(nèi)嵌學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略，聚焦學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)習(xí)者借助現(xiàn)代信息技術(shù)平臺(tái)的支持學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí)與發(fā)展的方法，是網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)追求的制高點(diǎn)。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)者以成人為主，學(xué)習(xí)者自身具有豐富的學(xué)習(xí)與工作經(jīng)驗(yàn)，具有自主學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的需要和傾向，因此，網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)要充分考慮成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)需要，深入研究了解成人學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與學(xué)習(xí)規(guī)律設(shè)計(jì)課程，重視學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)，圍繞學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)資源的優(yōu)化整合，重視學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)。學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)能力包括解決面臨實(shí)踐問(wèn)題的能力、個(gè)人反思能力、合作交往能力。因此，設(shè)計(jì)以實(shí)踐問(wèn)題為導(dǎo)向，活動(dòng)設(shè)計(jì)以問(wèn)題解決為驅(qū)動(dòng)，在個(gè)體反思、群體互動(dòng)交往中深度學(xué)習(xí)，是網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)追求的方向。
?。ǘ﹥?nèi)容選擇：從內(nèi)容性知識(shí)向方法性知識(shí)轉(zhuǎn)移
內(nèi)容性知識(shí)是指學(xué)科內(nèi)容中關(guān)于“是什么”問(wèn)題類(lèi)的知識(shí)，學(xué)習(xí)者通過(guò)接受、記憶、理解、技能訓(xùn)練等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)代信息社會(huì)中信息的無(wú)限性，知識(shí)的快速更新性，以接受和記憶為特征的內(nèi)容性知識(shí)的學(xué)習(xí)受到了挑戰(zhàn)，因此，需要學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法，能夠立足自己的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐進(jìn)行終身學(xué)習(xí)是信息時(shí)代的要求。而方法性知識(shí)，是關(guān)于學(xué)生怎樣獲得知識(shí)和技能的方法，它是形成學(xué)習(xí)者個(gè)體思維力、判斷力、問(wèn)題解決能力的基礎(chǔ)，它被譽(yù)為現(xiàn)代教育的基礎(chǔ)學(xué)力，重視方法性知識(shí)的學(xué)習(xí)是終身學(xué)習(xí)和終身教育的重要目標(biāo)。所以網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)中，要關(guān)注內(nèi)容性知識(shí)與方法性知識(shí)的融合，把重心更多地放在方法性知識(shí)上，促進(jìn)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)能力的提高。作為方法性知識(shí)主要包括信息收集與處理、與他人的交流與合作、對(duì)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐問(wèn)題的解決與研究能力、立足現(xiàn)實(shí)社會(huì)解決復(fù)雜而綜合的社會(huì)生活問(wèn)題，使學(xué)生學(xué)會(huì)處理信息的各種方法等等，這些是進(jìn)行終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。由內(nèi)容性知識(shí)向方法性知識(shí)的重心移動(dòng)，由知識(shí)中心向能力本位發(fā)展，是當(dāng)代課程改革的基本趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)理應(yīng)順應(yīng)這一基本方向。
?。ㄈ┗顒?dòng)設(shè)計(jì)：為學(xué)習(xí)者自我建構(gòu)與共同建構(gòu)留有空間
從學(xué)習(xí)者知識(shí)自我建構(gòu)的角度，網(wǎng)絡(luò)課程的活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)聚焦于以下方面：在內(nèi)容呈現(xiàn)時(shí)，應(yīng)敞開(kāi)學(xué)生可以參與知識(shí)形成過(guò)程的創(chuàng)造空間，為個(gè)人經(jīng)驗(yàn)世界與學(xué)習(xí)的文化世界提供創(chuàng)造溝通和轉(zhuǎn)換的情境。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，考慮如何激發(fā)學(xué)生積極投入知識(shí)建構(gòu)的創(chuàng)造行為，要充分考慮網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)者當(dāng)前的狀態(tài)，考慮他們作為成年人學(xué)習(xí)者自身的閱歷、工作學(xué)習(xí)與生活體驗(yàn)，設(shè)計(jì)多樣化的活動(dòng)，如：基于實(shí)踐問(wèn)題解決的學(xué)習(xí)、案例分析研討等，充分結(jié)合學(xué)習(xí)者的實(shí)踐情境，挖掘利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)（包括學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)等），讓學(xué)習(xí)者在與媒體的對(duì)話中能引起共鳴，在認(rèn)知、情感、經(jīng)驗(yàn)等因素中找到對(duì)話的觸發(fā)點(diǎn)。
從學(xué)習(xí)者知識(shí)共同建構(gòu)的角度，應(yīng)構(gòu)筑親和性的心理氛圍，營(yíng)造開(kāi)放和諧、輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，有效的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅僅是對(duì)話問(wèn)題或主題的負(fù)載，而且是教師、學(xué)生智慧碰撞、情感交融的“心理場(chǎng)”，沒(méi)有融洽、親和的氛圍，師生之間、生生之間的對(duì)話無(wú)法發(fā)起和維持，因此，網(wǎng)絡(luò)課程要為師生留有對(duì)話空間，教師富有親和力的語(yǔ)言，及時(shí)有效的賞析反饋與評(píng)價(jià)將贏得學(xué)生的信任，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心和參與熱情。
（四）課程呈現(xiàn)：創(chuàng)設(shè)情境，生成學(xué)習(xí)場(chǎng)域
當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)課程存在去情境現(xiàn)象，尤其是對(duì)知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐性情境的缺失，影響了學(xué)習(xí)者持久學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。情境認(rèn)知理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)只有在特定的情境中才有意義，學(xué)習(xí)就是人與情境的對(duì)話。知識(shí)、思維和學(xué)習(xí)的境脈是相互緊密聯(lián)系的。脫離情境脈絡(luò)的條件下獲得的知識(shí)，經(jīng)常是呆滯的和不具備實(shí)踐作用的。[6]因此，網(wǎng)絡(luò)課程呈現(xiàn)要考慮情境性，一方面借助媒體創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，另一方面充分結(jié)合學(xué)習(xí)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造知識(shí)的實(shí)踐應(yīng)用情境，促使學(xué)習(xí)者在與媒體的對(duì)話中引起共鳴，在認(rèn)知、情感、經(jīng)驗(yàn)等因素中找到對(duì)話的觸發(fā)點(diǎn)。托馬斯（Tomas,W.T.）認(rèn)為情境是一個(gè)過(guò)程，行為者在角色情境中探索其行為的可能性，此情境對(duì)個(gè)體行為施加諸種影響，這些影響規(guī)定著個(gè)體對(duì)此情境的態(tài)度及相應(yīng)的角色扮演。[7]知識(shí)是學(xué)生基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)的產(chǎn)物，是在不斷變化的社會(huì)情境之中形成的，基于自身的體驗(yàn)在活動(dòng)中形成意義。網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)時(shí)，要關(guān)注學(xué)習(xí)者的“潛能”，不斷生成“學(xué)習(xí)場(chǎng)域”，這里的“學(xué)習(xí)場(chǎng)”是指學(xué)習(xí)的“背景”、學(xué)習(xí)的“脈絡(luò)”，它是交織在一起、具有內(nèi)在整合性的整體。課程設(shè)計(jì)時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種情境，設(shè)定必須思考、促進(jìn)思考、驗(yàn)證思考的情境，設(shè)定基于話語(yǔ)與行動(dòng)的對(duì)話情境，設(shè)置多種活動(dòng)與體驗(yàn)情境，使學(xué)習(xí)者在充滿生機(jī)與活動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中展開(kāi)“對(duì)話”、“實(shí)踐”和“創(chuàng)造”，促進(jìn)學(xué)習(xí)者積極持續(xù)地參與學(xué)習(xí)。
?。ㄎ澹┩诰蛭幕赫n程設(shè)計(jì)要滲透課程文化意識(shí)，凸顯課程的價(jià)值
文化是內(nèi)化于人的一切活動(dòng)，影響人的行為方式的一種深層次價(jià)值觀念。課程文化從價(jià)值觀的高度審視課程，對(duì)課程深層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行著理性思考，審視課程的文化內(nèi)涵，對(duì)網(wǎng)絡(luò)課程的設(shè)計(jì)具有重要意義。課程文化的核心價(jià)值觀是“以學(xué)生發(fā)展為本”，遠(yuǎn)程教育由于其開(kāi)放性，課程文化的選擇應(yīng)突出“自由、分享、平等、互助、創(chuàng)新、個(gè)性”等多種要素，從學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的角度，滲透合作文化、對(duì)話文化、探究文化，從關(guān)注三種文化融合的向度對(duì)課程進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)。合作文化強(qiáng)調(diào)課程的開(kāi)放性，追求一種共建、合作、共享的課程文化，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者之間互助合作，參與課程建設(shè)；對(duì)話文化強(qiáng)調(diào)課程的民主性與互動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者表達(dá)和分享，其實(shí)質(zhì)是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者與客觀世界的溝通與對(duì)話，與師生的溝通與對(duì)話、與自我的溝通與對(duì)話的文化。探究文化是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自主建構(gòu)與創(chuàng)造的文化，在學(xué)習(xí)中促進(jìn)自我反思的文化。在網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)中，采用恰當(dāng)?shù)恼n程活動(dòng)形態(tài)，凸顯課程文化的價(jià)值。在文化轉(zhuǎn)換和生成方面，把握課程與文化的關(guān)系，課程是文化的再生產(chǎn)，學(xué)習(xí)者參與文化的傳承和文化的再生產(chǎn)和創(chuàng)造，并參與各種關(guān)系的建立，通過(guò)學(xué)習(xí)這一文化實(shí)踐活動(dòng)，從而形成文化認(rèn)同、文化理解和文化創(chuàng)新能力。關(guān)注課程中所蘊(yùn)含的知識(shí)與社會(huì)知識(shí)的關(guān)聯(lián)、與學(xué)習(xí)者實(shí)踐知識(shí)的關(guān)聯(lián)，以及知識(shí)與學(xué)習(xí)者自我經(jīng)驗(yàn)意義之關(guān)聯(lián)，思考構(gòu)成這種知識(shí)的學(xué)習(xí)所生成的人際關(guān)系。[8]
?。┏珜?dǎo)合作建構(gòu)的課程設(shè)計(jì)理念，構(gòu)建有利于培育學(xué)習(xí)共同體的環(huán)境
成人學(xué)習(xí)者是有著實(shí)踐性知識(shí)的學(xué)習(xí)者，為學(xué)習(xí)者提供相互共享實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)是非常重要的，所以在網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)時(shí)，要考慮改變學(xué)習(xí)者“有效傳遞／被動(dòng)接收”式的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)基于實(shí)踐的問(wèn)題解決學(xué)習(xí)環(huán)境，開(kāi)展基于合作建構(gòu)利用專(zhuān)業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，通過(guò)構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)，這是促進(jìn)成人學(xué)習(xí)者深度學(xué)習(xí)與專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑。網(wǎng)絡(luò)課程要注重設(shè)計(jì)基于課題或問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)，注重學(xué)習(xí)策略與多樣化學(xué)習(xí)方式的設(shè)計(jì)，關(guān)注學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建。“學(xué)習(xí)共同體”作為學(xué)習(xí)型組織的一種具體表現(xiàn)形式，圍繞研究課題或任務(wù)，以提高學(xué)習(xí)者自身專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力為根本宗旨，通過(guò)對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的研究，促進(jìn)學(xué)習(xí)者之間的經(jīng)驗(yàn)交流與知識(shí)共享，實(shí)現(xiàn)相互共進(jìn)的實(shí)踐文化共同體。學(xué)習(xí)共同體的形成，意味著學(xué)習(xí)者從“公共知識(shí)”向“個(gè)體知識(shí)”的聚焦，從“外爍知識(shí)”向“生成知識(shí)”的聚焦；從“個(gè)體知識(shí)”向“團(tuán)隊(duì)知識(shí)”的聚焦。學(xué)習(xí)共同體中知識(shí)的創(chuàng)生是不斷超越自我的過(guò)程，通過(guò)樹(shù)立共同愿景，提供實(shí)踐學(xué)習(xí)方法，提供豐富的學(xué)習(xí)資源，使學(xué)習(xí)者個(gè)體通過(guò)社會(huì)性文化的體驗(yàn)而促進(jìn)自然力與社會(huì)力的形成。[9]
五、結(jié)語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò)與通訊技術(shù)的發(fā)展為遠(yuǎn)程教育帶來(lái)新的活力，經(jīng)過(guò)近十年的發(fā)展，我國(guó)試點(diǎn)高?，F(xiàn)代遠(yuǎn)程教育已經(jīng)由規(guī)范管理階段進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)創(chuàng)新階段，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育正尋求其創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力，以促進(jìn)其實(shí)質(zhì)性發(fā)展，[10]網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力之一，是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育內(nèi)涵發(fā)展的基礎(chǔ)，其質(zhì)量直接關(guān)系到遠(yuǎn)程教育自身的實(shí)質(zhì)性發(fā)展，而網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)理念是影響網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)質(zhì)量的核心，只有在先進(jìn)的教學(xué)理念指引下，才能開(kāi)發(fā)出高質(zhì)量的課程。網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)應(yīng)以當(dāng)代課程觀為基礎(chǔ)，從關(guān)注“教”走向關(guān)注“學(xué)”，從“信息傳遞”走向“多元對(duì)話”，這是當(dāng)代課程理論視野下網(wǎng)絡(luò)課程設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。由于網(wǎng)絡(luò)課程的實(shí)施借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，而網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)所具有的功能特征以及社會(huì)媒體的特點(diǎn)，如：促進(jìn)對(duì)話、交流與共享，自我管理、自動(dòng)跟蹤記錄學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程，靈活的交互工具，為以學(xué)為中心的課程實(shí)施提供了支持，如何結(jié)合網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)技術(shù)平臺(tái)的特征，設(shè)計(jì)以促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)為中心的網(wǎng)絡(luò)課程，值得在網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)實(shí)踐中進(jìn)一步深入探索研究。
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