猶龍派太極拳的養(yǎng)生與技擊 作者: 日期:2007-6-19 14:27:43 猶龍派太極拳法自武當山紫霄宮道師裴遠臣傳也以后，得其真?zhèn)髡呤来紗蝹鳘毷凇Ｎ倚r曾問過恩師張鴻逵，什么叫單傳獨授？張師說：“一個老師不管教了多少人，其中必挑選一個，背后單傳獨授、手口相教，只限師徒二人。叫做三口不傳 ，六耳不說。有時還得發(fā)誓升表。在表面上和大家練的是一樣的，而深奧及獨到之處別人是沒有。”所以單憑模仿外形和意想猜測，任你多么聰明，永遠也得不到真正的東西。凡事都有利弊，猶龍?zhí)珮O鮮為人知，面臨失傳，此乃原因之一?！安粋饔凶?，濫傳也有罪”。今不畏天責，替天行道，愿有德者得之，無德者失之。問心無愧，以求功德。蒼天有眼，善惡必應。猶龍?zhí)珮O不但自身功法拳理獨到，而且也同時符合于普通的太極拳理。其養(yǎng)生與技擊是溶于猶龍?zhí)珮O自身功法和拳理之中的，同時也保持和體現(xiàn)了世代師師相傳 、圣圣相授猶龍?zhí)珮O的原始面貌。即便是猶龍?zhí)珮O的諸多功法層次中包括被裴遠臣點化的司星三以前所練之拳及功法，也必須按著猶龍?zhí)珮O原始面貌的拳理功法去打，不準任意改動。一經(jīng)人為的改動，就失去 本來面目，就不是猶龍?zhí)珮O了。所以每代相傳都是要像扣模子一樣，這樣才能保持原始面貌的風格和韻味來，并且是以一開始的最初功法中就萌生著養(yǎng)生與技擊的兼顧。無論是每一個樁功，每一個拳架，及每一層功夫和拳法，都有具體的要求和切合實際的練法及作用?！ ∫?、無極樁功 二、猶龍?zhí)珮O的養(yǎng)生與技擊 三、猶龍派太極拳的練功程序及輔助功法 四、幾點說明 一、無極樁功 站樁前首先平心靜氣，排除一切私心雜念。兩腳內(nèi)扣，形同內(nèi)八字，相距如肓寬（功法進展后應縮為一橫腳之寬），自然站立。全身放松，兩腳微微彎曲，膝不過腳尖，臀部不超過腳后跟。注意，只有這些仍是遠遠不合法度的，必須有一個內(nèi)外相應的正確功法。內(nèi)家拳是著重于內(nèi)在因素與外型相統(tǒng)一的，只有功法正確才能產(chǎn)生實際的練功效果。所以從一開始就必須從一點一滴做好“定勢八法”，即提頂、吊襠、含胸、 撥背、松肩、墜肘、撐膝、坐胯。要求細則如下。 一、提頂提頂者，虛靈頂勁是也?？梢杂袃煞N比喻：一如頭頂上系有一線，升降起伏由它牽引，其勁要不松不緊；又如頭上頂著一物，怕掉下來之意。頭頂要飛直，但不可有強硬之力。下腭微微內(nèi)收、要不低不昂。神貫于頂，凝神睨視。鎮(zhèn)頭領氣要有輕靈之意。頭為六陽之首，周身百骸無不由頭統(tǒng)領，能提全身才謂之提頂。提頂要與吊襠相配合，成為垂直一線才能保持中正。 二、吊襠 吊襠者，襠要圓，兩股暗中用力，臀部前送，小腹要有上翻之勢（勿過大），即肛門與肛臍之間有相吸之（勢）意。但不要用力、用意過大。頭頂百會要與檔下部會陰穴成為一垂直線相對。有時我們把提頂和吊襠放在一起講，為的是以整體把握，以達到“尾閭中飛頂頭懸”?！ ∪⒑?心以上為胸。練內(nèi)家拳胸部不可挺起，要內(nèi)含下松，兩肩要微向前，內(nèi)扣前合，要有投肩動作之配合（兩肘應松沉、提撥、外撐、內(nèi)扣腕轉(zhuǎn)至手心向外，手指及掌有提插之意之勢）。能含胸才能以心運氣，氣運（潤）周身。 四、撥背 能含胸才能撥背，能撥背力從脊發(fā)。兩肩之中（上部）脊骨處似有鼓起之意（拳家多稱“玉樹掛寶元”），但不可低頭貓腰、燕撥脖。松其肩謂氣撥背。 三、猶龍派太極拳的練功程序及輔助功法 猶龍派太極的練功程序和輔助功法以無極樁開始，把定勢八法按要求作好，注重立身中正和圓滿繃撐，有意無意之間似松非松，然后萬念俱空，只有天地我在其中，此時身體內(nèi)外氣機在運行中，混混蒙蒙，一片虛空和輕靈。正如拳譜歌訣所云：“混元一氣在吾光，始在陰陽未判前?！監(jiān)，此乃無極之象，道氣也。此時起勢練拳（包括初學入門及各種基礎訓練之功法），這叫“開天辟地分出陰陽”及四面八方。其訣云：“虛實動靜此中分，內(nèi)外合一任曲伸。”此乃太極之象，道用也?！ τ谛奔绲醣澈鸵蛔志€法的基礎訓練也有綱領性的要求，其訣云：“斜肩吊背真難看（難以看出之意），位置自然有高見。手足往來皆有定，有定猶貴能善變。善變無形亦無窮，無窮功夫在百練?！薄 膵胪薇Ю撸ㄌズΨǎ┑街苌矸ê臀宀狡咝堑暮诵墓Ψ?，要有內(nèi)太極、外太極的修煉過程。其內(nèi)太極竅妙云：“內(nèi)太極，呼吸氣。子午窟，先天地。升與降，開合閉。訶車靈，三寶聚。內(nèi)成丹，仙道立。”外太極口訣是：“太陰形，偃月牙。三字訣，上下插。顛與倒，不離家。粗于此，亂如麻?！薄 ∪P九宮。所謂三盤即肩以上為上盤也稱天盤，胯以上至胸腹為中盤也稱人盤，胯以下至足為下盤也稱地盤。此三盤象征天、地、人三才，三盤之中又各有其丹田：即上丹田、中丹田、下丹田。所以又叫“三田相連為一貫”。上丹田藏神，其捶頭歌云：“眉稍眼角有情源，生死關(guān)頭轉(zhuǎn)瞬間”（此凝神睨視，一字線也）。中丹田蓄氣，其捶頭歌云：“金蟾開口運神功，能用呼吸萬法通?！贝诉\用金蟾吊氣之法調(diào)整呼吸也。下丹田藏精，其捶頭歌云：“靈明覺性力無邊，一粒金丹上指尖?！敝笟膺\周身氣貫指尖，乃精氣神所至也。所以拳譜上講：“三才一貫，三田相連，內(nèi)有真寶，內(nèi)練為丹。”外用為捶，上丹田內(nèi)隱“金蟾望月捶”，中丹田內(nèi)藏“混元一捶”，下丹田內(nèi)有“如意紫金捶”。拳譜又講：“太極門拳法專用稱砣勁，老牛筋力，最大者吸呼神光為也”。在太極定勢八法中把提頂?shù)跻d放在首位，以示上承百會頂頭懸，下至會陰一線穿，才能立身中正，支撐八方。能吊襠才能裹腿護臀，能護臀才能練出臀收偃月三張弓的功力來。并能吐故納新（吐腹中之濁氣，納新鮮空氣），納氣于下丹田（也叫歸根復命）。注：人的呼吸不僅是口鼻，毛孔也能呼吸。所以叫“孔孔生春”，又叫“全體透空”。人還有內(nèi)呼吸、胎鼻等?！ ∷^九宮者，即每趟太極拳都有九種架子練習方法，象征八卦加中宮，稱為九宮大路。其九種架子為：慢架子，八卦屬艮；快架子，八卦屬巽；松架子，八卦屬離；緊架子，八卦屬坎；輕架子，八卦屬坤；硬架子，八卦屬乾；方大架子，八卦屬震；圓小架子，八卦屬兌；中運架子屬中宮大通。此為九宮大路，其具體練法如下： 舊時練拳，三盤之中分天盤、人盤、地盤練法，實際是高架子，中架子和低架子練法。并要求每打一趟架子時，此如講打高架子，從頭到尾都得打定架子，而且還要用繩子拉成水平線不準高也不準低。也就是說無論是高、中、低那一盤，都得按此標準去練。經(jīng)過一段時間把三盤架子都打好了，再將高、中、低架子綜合演練。九種架子也是分九個層次去練，然后再將九種架子配合具體要求去練。最后再列出某一種架子進行單練、專練、單操、雙操、單殺、雙殺、及行門子等?！ —q龍?zhí)珮O四趟拳法（又叫四氣）為主要練法。首先要分六大程序。即：1、松、軟、慢；2、纏、繞、裹；3、松纏、軟繞、慢中裹；4、翻、絞、擰、纏；5、捻、擰、定；6、離奇閃轉(zhuǎn)、虛空靈巧?！ 》质鋈缦拢阂?、開始要以松、軟、慢為主，此時練慢架子，松架子，輕架子，方大架子。為何以此四種架子練拳呢？因為慢架練遲，如懶搭衣法意遲遲，又形如抽絲，快了怕弄斷、慢了又抽不出，意在遲遲慢慢，連綿不斷。而輕架子練柔，其意是先柔軟而后極堅剛。而松架子練虛。太極拳訣講：“虛空靈巧乃真宗?！边€有方大架練靜，舒展大方，先求開展，后求緊湊。拳訣有云：“靜如山岳，動似雷風”。靜極生動，動極生靜?；槠涓噍o相成。二、練纏、繞、裹時則以圓小架子，緊架子為主。因為圓小架子主動，即一動無有一處不動。猶龍派太極的功法不但一動全動，而且各個部位都如安有不同角度的萬同節(jié)，不同角度一起動，要合要均。經(jīng)過松、軟、慢的鍛練已去掉了不少棱角。要摩棱擦角，這就需要纏、繞、裹的具體操練。而緊架子主練實，意思是不但有纏有繞還有裹，裹就要裹緊、裹實、裹嚴。三、松纏、軟繞、慢中裹，是對上述功法的繼續(xù)延伸，將松、軟、慢與纏、繞、裹綜合起來練，并注重松中纏，軟中繞、慢中裹緊密配合與細膩之練法。四、對于翻、絞、擰、纏的練習，是在上述功法上的又一延伸、加強和升華，沒有這層基礎便練不出翻、絞、擰、纏內(nèi)外堅固的內(nèi)力和內(nèi)勁來。沒有內(nèi)力內(nèi)勁的拳法，任你練的多好也是不能致用的。通過對翻絞擰纏的反復訓練才會產(chǎn)生一動即纏（哪都纏），一發(fā)即彈（周身配合用哪彈哪）的功力和勁法。練到此時搓搓手、試試力（勁）必然要快，動作至疾（急）。所以這層功法的配合屬于“快架子”，同時快架子又是練“急”。值得注意的是“不急而速得真載，如此方稱太極拳”。五、捻、擰、定的練習方法，則應結(jié)合硬架子去練。硬架子其勁主剛，所謂“捻”，是捻動手指（即平時練拳運指法之一種），并且周身內(nèi)外與口之開合都在旋轉(zhuǎn)而動，“擰”是螺旋而去并往里鉆，往里刃，要有滲透之力（即打透力）。“定”是百練從命，發(fā)落點正，是將身體內(nèi)部的五臟六腑摩擦叫力和大氣盤旋聚成一點向外發(fā)放。練太極拳最基本的道是由圈組成，由大到小，由開展到緊湊，練到一定程序，則看不到明顯開展的大圈，和緊湊的小圈，而是極小的一點，正如拳訣所云：“極小之中藏神妙。外似無圈實有圈，大點盤旋人不曉”。 關(guān)于“中定架子”，是三盤九宮九種架子，最難練而又必須得練的一種架子。因為氣勢中平，乃萬地之王，不但練拳如此，器械也是如此。在猶龍派太極之中有此專練之法，如中盤拳法歌講“中盤拳，端四平，鳳凰展翅顯奇能”。此是一趟拳法，由張鴻逵教師所傳，極為少見，較為神秘和保守。在拳架上屬于中平，要求三平。在此基礎上以九度角為基礎，再配合八法，臀收偃月，保持中正圓滿，緊湊繃撐，以雙抱拳旋身耐動，是圓形旋轉(zhuǎn)行門子之拳法的一種。全以各種身形步法手法進行練拳?！ ∫陨纤瞿司艑m大路?！ ×?離、奇、閃、轉(zhuǎn)和虛、空、靈，也是在三盤九宮練習熟練后而形成。猶龍派太極與他派太極的區(qū)別特點之一就是“離黏連隨”。即離著縫還黏著對方，以自身的身形步法（不離斜肩吊背腳踩一線），公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)和自旋自轉(zhuǎn)體現(xiàn)出內(nèi)外太極與天地之間遙相呼應。簡要來講，如：抽身換影，來無形跡，去我蹤影，
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