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十六.過分和不及同樣都不好

【原文】子貢問:“師1與商2也孰賢3?”子曰:“師也過,商也不及。”

曰:“然則師愈4與?”子曰:“過猶不及。”

【譯文】子貢問:“子張和子夏哪一個有德行,多才能?”孔子說:“子張有時過分了些,子夏又有些不及。”

子貢說:“那么子張要強過一些嗎?”孔子說:“過分和不及同樣不好。”

 【說明】本節(jié)是對子路和閔子騫評價后的延伸,子路的窮盡問題和閔子騫的“言必有中”,都存在著“過猶不及”的問題,只不過這是用子張和子夏來作比喻??鬃邮墙璐藖碚f明過分和不及同樣都不好,也就是說,子路的窮盡問題是過分了,而閔子騫的“夫人不言”則是不及了一點,因此與子張和子夏的問題是一樣。這里我們只能講一個原則,要是發(fā)揮起來,可舉的例子太多太多。我們每個人作人做事,稍有不慎,便會“過猶不及”,然而要做到中規(guī)中矩,卻又很難,所以我們每一個言談舉止都要謹(jǐn)慎小心,按照既定的社會行為規(guī)范做事,才會少犯錯誤。

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【注釋】1.師:姓顓孫,名師,字子張。孔子的學(xué)生。春秋末陳國陽城(今河南省淮陽)人。少孔子四十八歲?!墩撜Z·八佾》:“子曰:‘起予者商也!始可與言詩矣。’”

2.商:孔子弟子。姓卜名商,字子夏。后亦稱卜子夏。春秋末晉國溫人。少孔子四十四歲。

3.賢:《書·大禹謨》:“降水儆予,成允成功,惟汝賢。”《書·仲虺之誥》:“簡賢附勢,實繁有徒。”《詩·小雅·北山》:“大夫不均,我從事獨賢。”《書·大禹謨》:“嘉言罔攸伏,野無遺賢,萬邦咸寧。”《周禮·太宰》:“三曰進賢。”《莊子·徐無鬼》:“以財分人之謂賢。”《史記·魏公子列傳》:“自古賢人。”《說文》:“賢,多才也。”這里用為有德行,多才能之意。

4.愈:《論語·公冶長》:“女與回也孰愈?”《荀子·君子》:“心至愈,志無所詘。”《廣雅·釋言》:“愈,賢也。”《玉篇·心部》:“愈,勝也。”這里用為勝過、強過之意。

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