念念不忘，必有回聲。
《Pad Man》（中文譯名《印度合伙人》）海外版海報，其中男主角被眾多印度婦女包圍，面帶笑容高舉拳頭，像超人的標準起飛姿勢，更像一位指導(dǎo)方向的革命領(lǐng)袖。
早在半年前第一次看見上面這張海報，我就對這部名為《Pad Man》的印度電影充滿了好奇。畫面中的男主被女性包圍，手握拳頭振臂高呼，仿佛宣告女性即將邁進一個新的時代，非常具有革命色彩。
海報正中的男子一定是做了什么了不得的事，才能獲得眾多女性崇拜欽佩的眼神吧？
沒錯，這是一部根據(jù)真人真事改編的電影，講述了男主角拉克希米發(fā)明低成本衛(wèi)生巾生產(chǎn)機器，改善印度女性經(jīng)期衛(wèi)生條件，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化中女性月經(jīng)觀念的故事。
哈？竟然有一部電影是專門講月經(jīng)、衛(wèi)生巾、經(jīng)期羞恥？這個題材讓人耳目一新。確實，這個很少被放在公共領(lǐng)域討論的性別話題，有太多值得一說的故事。
男主拉克希米是一名“寵妻狂魔”，也是一位民間發(fā)明家。一次偶然的機會，他發(fā)現(xiàn)妻子月經(jīng)時竟然在使用骯臟而潮濕的布條，健康風險非常大，而進口衛(wèi)生巾價錢又很貴，便決定自己制作衛(wèi)生巾給妻子使用。但他的一系列嘗試并不為周圍人所理解，就連妻子和妹妹都不愿使用他做的衛(wèi)生巾。為了改進工藝他甚至找來羊血，穿起女士內(nèi)褲自己試用起來，并因此遭到全村非議，眾叛親離。
一切在他認識受過良好教育的女孩帕麗之后發(fā)生了改變，帕麗幫助她推銷產(chǎn)品，打消女性消費者的疑慮，最終他設(shè)計的衛(wèi)生巾生產(chǎn)機器獲得大獎，得以在全印度推廣，幫助無數(shù)女性建立起自己的衛(wèi)生巾生產(chǎn)工廠，順便幫她們解決了經(jīng)濟問題。而拉克希米最終衣錦還鄉(xiāng)，重獲村人和妻子的尊重。
的確是一個振奮人心的故事……不過等等，為啥挑戰(zhàn)月經(jīng)污名的社會運動要由一位男性來領(lǐng)導(dǎo)呢？為啥看起來，一部看起來和女性健康權(quán)有關(guān)的電影里，女人的主體性并沒體現(xiàn)出來？如果女二帕麗也是推動情節(jié)的關(guān)鍵人物，她在海報中的位置在哪？
“衛(wèi)生巾”都說不出口，月經(jīng)之恥從何解決
作為走進影廳去看這部電影的觀眾，可能很多人都會與它失之交臂，因為在大陸版本最終確定上映的版本中，電影片名竟莫名其妙被翻譯成了……《印度合伙人》！
乍一看還以為是部類似《中國合伙人》的男性創(chuàng)業(yè)勵志片。而這一改，也確實將男主致力于改善女性經(jīng)期健康條件、打破社會歧視的行為的初衷隱去了，令人很難從片名看出影片的真實題材。
而這并不是關(guān)于本片片名唯一的槽點。電影英文原名《Pad Man》，在前期網(wǎng)絡(luò)宣傳時被翻譯成“護墊俠”?？催^片子的觀眾忍不住吐槽：男主發(fā)明機器生產(chǎn)的哪是護墊啊，明明是衛(wèi)生巾！我們常說的護墊和衛(wèi)生巾的區(qū)別其實是這樣的：
就算片名是為了上口三個字更順吧，這還在能夠理解的范圍之內(nèi)，但如果是看了中文配音版電影的人就會發(fā)現(xiàn)，劇中人們提及衛(wèi)生巾時，使用的中文都是“護墊”，而非“衛(wèi)生巾”，僅僅是因為護墊聽起來比衛(wèi)生巾文雅一點嗎？
一部試圖打破月經(jīng)污名，將婦女衛(wèi)生健康權(quán)利引入公共討論的電影，在我國的譯制中就這樣被巧妙地“含蓄化”了。當我們跟著男主一起為印度女性迫于傳統(tǒng)觀念不能正視月經(jīng)而捉急時，媒體和輿論對于月經(jīng)和女性衛(wèi)生用品名稱的避諱，也讓人開始反思：我們身處的輿論環(huán)境真的有我們所以為的那么自由開放嗎？我們離光明正大說出“衛(wèi)生巾”這個詞還有多遠？
電影還有另一個邏輯上的硬傷：既然女性因為文化中的月經(jīng)羞恥而拒絕使用男主生產(chǎn)的廉價衛(wèi)生巾，為什么又在后來短短的時間內(nèi)改變觀念了呢？
片子花了大量筆墨去敘述印度女性是怎樣羞于提起月經(jīng)的：從妻子到親妹妹、母親，提起月經(jīng)，都不希望身為男性的拉克希米過多過問。妻子對自己的月經(jīng)衛(wèi)生用品充滿羞恥，認為那是一條臟布，即便晾曬時也需要用莎莉遮蓋起來。而直到看完全片，觀眾也并未看到這些偏見和歧視的來源，這樣敘述下來倒是片中女性放著白花花的衛(wèi)生巾不用，卻偏要選擇臟兮兮曬都曬不干的臟布，誰能不跟著著急呢？誰能不疑惑這只是個別婦女“素質(zhì)低”“意識差”呢？
影片中，男主利用豬血試用自制衛(wèi)生巾失敗，遭到全村“審判”，村人的指控從經(jīng)血恐懼到恐性再到對宗教神圣河流的玷污，唯獨卻缺乏從性別視角進行的分析。
《印度合伙人》劇照。拉克希米為改進衛(wèi)生巾設(shè)計找來羊血，并身穿女士內(nèi)褲親身試用，因此被村里人發(fā)現(xiàn)并遭到村中長老的公開“審判”
其實，在很多地方都有這樣的月經(jīng)文化，包括中國。公開討論生理期話題是不道德的，女性來月經(jīng)期間不能進入寺廟等“神圣”場所，關(guān)于月經(jīng)也有著很多不科學的習慣，比如不能洗澡、洗頭等等。這些看似落后的文化，實際上反應(yīng)的是女性地位的低下，認為生理期期間的女性是不干凈、骯臟的，甚至被詛咒的。
而在印度，對于廣大的婦女尤其是農(nóng)村地區(qū)的貧困婦女來說，除了文化因素，也被經(jīng)濟上衛(wèi)生巾的“高昂”所影響。很多印度婦女甚至一輩子都沒有用過衛(wèi)生巾，有的純屬是因為買不起，有的是因為“骯臟”的說法不敢去買。
男性參與：從“拯救者”到“陪伴者”
看前半部講男主發(fā)現(xiàn)妻子的經(jīng)期不衛(wèi)生問題時我一直在問自己：為什么感覺哪里有點怪怪的，這種不舒適是源自哪里呢？
電影《印度合伙人》劇照
首先，電影對性別角色的設(shè)定讓人感到不適。從第一場婚禮洞房時的鏡頭開始，影片就極力塑造男主“好男人”的形象，他對妻子熱情似火，而妻子在他們的婚姻中一直是嬌羞的、“半推半就”的。
男主雖然是個體貼的丈夫，但他表達浪漫的方式卻非?！巴廖丁保涸诶掀琶τ诩覄?wù)時趁其不備從其身后竄出，雙手蒙住愛妻眼睛，嚇人家一跳。妻子被嚇壞，男主再深情獻上花朵、親吻或者禮物。
夫妻間類似的互動貫穿著影片前半部，也為描寫妻子和拉克希米后來的矛盾埋下了伏筆：妻子深受傳統(tǒng)性別窠臼所限，羸弱、順從，缺乏主見，雖然深愛丈夫，卻不能理解他的思想和創(chuàng)造力，更沒法給他帶來事業(yè)上的幫助。這些弱點讓她在陳舊的衛(wèi)生觀念下成為了典型的“受害者”。
電影呈現(xiàn)的是她作為女性的羞恥與脆弱，她不希望丈夫在自己月經(jīng)期靠近自己，是顧慮婆媳關(guān)系；拒絕使用丈夫重金購置的進口衛(wèi)生巾，是擔心家中其他女性無法獲得相同待遇會影響家庭和睦；擔心丈夫不斷尋找自制衛(wèi)生巾的試用對象被說成“變態(tài)”，她試用了兩次，都因為產(chǎn)品材料不對而效果不佳“弄臟了莎莉”，只得放棄。
而與之形成鮮明對比，拉克希米則籠罩著無堅不摧的主角光環(huán)：一個與時俱進，頭腦靈活跟得上時代的發(fā)明者、創(chuàng)新者，在發(fā)現(xiàn)妻子竟然使用自己連“擦自行車都不會使用的臟布”應(yīng)對月經(jīng)時，又順理成章成為了一名“拯救者”，決心進行發(fā)明創(chuàng)造。
遺憾的是，男主在決定開始這項造福女性的發(fā)明之初，并未想到咨詢女性的意見，比如關(guān)于衛(wèi)生巾的尺寸、面料，甚至使用體驗。他對發(fā)明充滿熱情，但卻從未想到問問妻子或者妹妹，她們最需要的是什么。
男主在發(fā)明的過程中所遭受的失敗打擊被無限擴大，而此時女人所遭遇的困境和難堪卻被一筆帶過，成為陪襯男人偉大頭腦不被世人理解的“反襯”?！坝廾痢焙汀八刭|(zhì)低下”的女人們自己寧愿選擇潮濕骯臟的破布，也不肯使用男主制作的物美價廉衛(wèi)生巾，這從不是女人自己的錯。
讓女性的正常生理現(xiàn)象被一代又一代跟羞辱捆綁在一起的，是作用了千年的性別文化和等級制度。在認識到這點以前，男主是很難和他想幫助的女人們站在一起的。他帶著拯救的心態(tài)介入女性的生活議題，卻沒能看到妻子所面臨的兩難處境：一邊是以月經(jīng)為恥的社區(qū)文化、傳統(tǒng)的婆媳關(guān)系，一邊是希望自己成為“試驗品”的丈夫，其中任何一重壓力對于一個處于結(jié)構(gòu)性壓迫、小心翼翼生活著的女人來說，都能讓她的生活隨時變得面目全非。
女性賦權(quán)，傾聽是第一步
《護墊俠》一上映便被與其他性別題材的印度電影相比較：《神秘巨星》、《摔跤吧爸爸》、《廁所英雄》……這些電影都講到性別平等運動中的男性角色，卻有著各不相同的敘事角度。
這讓人想到，真正的性別權(quán)利運動中，男人不該是“拯救者”，而正應(yīng)該從拯救者變?yōu)椤芭惆檎摺?/strong>，陪伴女性、賦能女性，同時將權(quán)利和風頭都還給女人。這也讓我們看到，即便是講向守舊的性別觀念發(fā)起挑戰(zhàn)的故事，也存在“男性拯救”跟“女性賦權(quán)”兩種不同的敘述角度。
其實，本片中不少女性角色的設(shè)定都很出彩。其中尤其令人印象深刻的是電影中的女二帕麗，她中產(chǎn)出身，受過良好教育，有才華有能力，大學沒畢業(yè)便成為受歡迎的青年音樂家，又能輕松地在大企業(yè)第一輪面試時就斬獲offer。她買得起進口衛(wèi)生巾，絕不屬于拉克希米廉價衛(wèi)生巾的目標客戶，但她的出現(xiàn)卻成為故事的轉(zhuǎn)折點。因為她是個女人，而且是個強勢、有主動性的女人。
帕麗說服其他村中女性使用拉式衛(wèi)生巾，又在一次偶然機會之下雇傭了長期遭酒鬼丈夫毒打的女性加入銷售團隊，由此凝聚了當?shù)嘏宰灾鞯男F隊，并最終利用自己的經(jīng)濟知識開發(fā)出“小額信貸——機器生產(chǎn)——獨立護墊制作、銷售”一條龍的生產(chǎn)模式，幫助農(nóng)村地區(qū)女性實現(xiàn)了經(jīng)濟獨立。看到女人們通過合作社的形式實現(xiàn)了經(jīng)濟獨立，并贏得了社區(qū)的尊重，著實讓人爽快。
帕麗的幫助讓男主真正和婦女們站在了一起。這也再次呈現(xiàn)了，了解女性真正的需求，傾聽她們的聲音才是幫助婦女的第一步。相信女人的判斷力，把決定權(quán)放在她們手中，而更重要的是，看到歧視背后的東西，用賦權(quán)的方式和女人們一起成長。
電影《印度合伙人》劇照，村中婦女們在使用男主發(fā)明的機器制作衛(wèi)生巾
文：徐棗棗
編輯：李合子
