肝郁是中醫(yī)常用的名詞，但究竟肝郁是什么意思呢？可能很多人搞不清楚。其實(shí)所謂肝郁，就是指肝氣郁結(jié)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是氣兒不順，長(zhǎng)期的精神不舒暢，而又發(fā)泄不出來(lái)，就會(huì)得肝郁。那么肝郁怎么治呢？中醫(yī)專家認(rèn)為，心病還需心藥醫(yī)，心情不舒暢一定要想辦法去發(fā)泄，發(fā)泄出來(lái)就好了。
肝性喜條達(dá)，惡抑郁，為藏血之臟，體陰而用陽(yáng)。若情志不暢，肝木不能條達(dá)，則肝體失于柔和，以致肝郁血虛。肝郁血虛則兩脅作痛，頭痛目眩，郁而化火，故口燥咽干。逍遙丸包裝肝木為病易于傳脾，脾胃虛弱故神疲食少。脾為營(yíng)之本，胃為衛(wèi)之源，脾胃虛弱則營(yíng)衛(wèi)受損，不能調(diào)和而致往來(lái)寒熱。肝藏血，主疏泄，肝郁血虛脾弱，在婦女多見(jiàn)月經(jīng)不調(diào)，乳房脹痛。治宜疏肝解郁，養(yǎng)血健脾之法。方中以柴胡疏肝解郁，使肝氣條達(dá)為君藥。白芍酸苦微寒，養(yǎng)血斂陰，柔肝緩急；當(dāng)歸甘辛苦溫，養(yǎng)血和血，且氣香可理氣，為血中之氣藥；歸、芍與柴胡相同，補(bǔ)肝體而助肝用，使血和則肝和，血充則肝柔，共為臣藥。木郁則土衰，肝病易于傳脾，故以白術(shù)、茯苓、甘草健脾益氣，非但實(shí)土以抑木，且使?fàn)I血生化有源，共為佐藥。方中加薄荷，疏散郁遏之氣，透達(dá)肝經(jīng)郁熱；生姜降逆和中，且能辛散達(dá)郁，亦為佐藥。柴胡為肝經(jīng)引經(jīng)藥，又兼使藥用。炙甘草益氣補(bǔ)中，調(diào)和諸藥，為佐使藥。諸藥合而成方，可使肝郁得疏，血虛得養(yǎng)，脾弱得復(fù)，氣血兼顧，肝脾同調(diào)，立法周全，組方嚴(yán)謹(jǐn)，故為調(diào)肝養(yǎng)血之名方。
肝郁在左脅下（現(xiàn)代解剖標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)的右脅下），脹悶不適，按之能散，若不散是“積”。在心口、心下的，不叫肝郁，是心郁；
肺郁在胸，脾在大腹，腎在腰間，各有其部，皆可見(jiàn)郁?；\而統(tǒng)之，用一個(gè)“心情不舒暢”來(lái)解說(shuō)，失之大而無(wú)當(dāng)。
肝郁治看虛實(shí)，郁是標(biāo)實(shí)，或因虛滯則補(bǔ)。怒傷肝虛，多成郁滯，其它四臟之郁，各有不同情況。
學(xué)習(xí)診斷，就在于明確部位和性質(zhì)，可以操作，無(wú)論脈、色、證，皆然。以此指導(dǎo)治療。
柴胡12g，木香10g，郁金10g，厚樸10g，當(dāng)歸10g，茯苓10g。
功用:疏肝解郁，理氣和胃。
主治:肝氣郁結(jié)證。證見(jiàn):精神抑郁，胸脅脹痛，脘悶噯氣，腹脹納呆、月經(jīng)不調(diào)，苔薄脈弦。
方解:本方為肝氣郁結(jié)，克伐脾胃導(dǎo)致肝脾不和而設(shè)。柴胡、郁金疏肝理氣解郁，以祛致病之因，為主藥。當(dāng)歸補(bǔ)血活血為輔藥。木香、厚樸、茯苓理氣健脾共為佐藥。諸藥合用，既可疏肝理氣解郁，補(bǔ)肝血而和營(yíng)，又可醒脾補(bǔ)中以御木侮。肝脾并治，互為調(diào)和，諸癥自愈。
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