公眾號ID：hlmyj001
編輯微信：dongzhu1968
投稿：hlmyj001@163.com
按
本文原題《風(fēng)花雪月七件事——從春夏秋冬四首即事詩說賈寶玉由欲入情的覺醒》。
作者
老刀
“雖死生榮辱，轉(zhuǎn)戰(zhàn)于前，曾未入于胸中，則何異四時(shí)風(fēng)花雪月一過乎眼也。”
——宋·邵雍《伊川擊壤集序》
云南的大理很美，人稱說有四景，分別叫作：上關(guān)風(fēng)，下關(guān)花，蒼山雪，洱海月。若于春日留連于此，則可一日享盡風(fēng)花雪月的美景，雖會抱“春風(fēng)過客”之憾，終也可享“秋水星河”之福。
風(fēng)花雪月古來即是文人墨客的事，要有錢，還要有閑，還要有點(diǎn)情懷，否則就雅致不起來。勞苦大眾是沒有這樣情懷的，他們有的是粗繒大布一般的生涯。
《紅樓夢》第二十三回，賈寶玉寫了四首詩，是他對遷居大觀園之后富貴閑人的生活有感而發(fā)，顯得志得意滿，終償所愿。用文中的話說，叫作“十分快樂”。這四首詩分別記了春夏秋冬四季夜里的事，活潑地寫出了“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好風(fēng)景”的禪門意境。
《春夜即事》說：春夜里，細(xì)雨微寒。遠(yuǎn)巷，悠遠(yuǎn)的更聲輕敲入耳；室內(nèi)，妝臺上的紅燭盈盈如淚。有侍兒在鋪陳錦被，有侍兒在輕怨嬌嗔（襲人），有侍兒在偷懶斗舌（晴雯），真是一片祥和溫暖，“我”于這嘻鬧之中滿足地漸入夢境，誰知道眼前這些究竟是真實(shí)呢還是夢幻呢？
這一首，寫了寶玉與眾丫鬟睡前嘻鬧之事。詩里用“春色”贊眾女之美，以敵春寒之料峭，讀之自有盎然之意。又以一個(gè)“嗔”字暗寫襲人之賢，一句“點(diǎn)點(diǎn)花愁為我嗔”，與第二十一回的“賢襲人嬌嗔箴寶玉”若合符節(jié)。又以一個(gè)“懶”字暗寫晴雯之勇，一句“自是小鬟嬌懶慣，擁衾不耐笑言頻”，與第五十二回中的“勇晴雯病補(bǔ)孔雀裘”有異曲同工之妙。
《夏夜即事》說，夏夜里，窗外明月如鏡，室內(nèi)檀香如靄，有位佳人，正酣然入夢?！拔摇毙褋?，呼喚她準(zhǔn)備茶湯，奈何惟有籠中鸚鵡學(xué)舌搭腔。有丫鬟（琥珀）捧來了沁人心脾的荷露之茶，有丫鬟（玻璃）推開迎進(jìn)了神清氣爽的柳風(fēng)之涼。亭下水波蕩漾，亭上是誰在納涼？夜已深了，她們漸漸散去，朱樓之上，是誰在卸去晚妝？
這一首，寫了寶玉由夢中醒來眼中見到的眾女兒納涼的景象，十分生動活潑。已經(jīng)是從春夜里的室內(nèi)，把眼睛看向了窗外，從關(guān)注“色”字，轉(zhuǎn)而寫到了“聲，香，味，觸，法”了，眼耳鼻舌身意所有的感官都調(diào)動著投入其中了。所以，這個(gè)詩，通人的多和感覺的豐富，迸發(fā)出的是一種欣欣向榮的力量。
詩中又暗寫五人：一，“倦繡佳人”是說襲人，贊其勞，《蒹葭》詩說的“佳人”，是指品德高尚的人。二，“窗明麝月開宮鏡”是說麝月，贊其明。三，“室靄檀云品御香”是說檀云，贊其香。四，“琥珀杯傾荷露滑”是說琥珀，贊其精。五，“玻璃檻納柳風(fēng)涼”是說玻璃，贊其透。此五人的五個(gè)行為，五種品性，把這夏日里的夜晚襯托得分外有情。那“柳風(fēng)”一詞，真把風(fēng)寫得神形兼?zhèn)洌c“春風(fēng)又綠江南岸”同樣妙不可言。
《秋夜即事》說，秋夜里，絳蕓軒寂寥沉默，月光如水般灑進(jìn)窗上的茜紗。蒼苔掩住了石階，有鶴沉睡其上，井中水霧升騰，凝于桐葉而成露，打濕了棲于其上的昏鴉。瀟湘館里，婢女抱來了衾被，放下了床簾的金鉤，那個(gè)獨(dú)自憑欄的人兒已回去了，身后的翠珠門簾也已落下。怡紅院里，在這秋夜，因酒醉而口渴，“我”獨(dú)自難眠，侍兒重新?lián)荛_爐火，為我烹煮湯茶。
這一首，作者用雙峰對峙的手法，以俯視的視角，搖動著鏡頭，從大觀園外的絳蕓軒和碧紗廚，寫到大觀園里的瀟湘館和怡紅院，通過時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換，寫出了前者的往事如煙，也寫出了后者的生機(jī)盎然。雖是秋季，大觀園里已有蕭殺之氣，卻壓不住青春成長的力量。
此詩于“極靜”之中寫出了“極動”，這個(gè)“極動”即是寶玉的少年萌動的相思之意。黛玉初入榮府時(shí)，絳蕓軒與碧紗櫥是一個(gè)屋子里的兩處地方，所以朝夕相處，耳鬢廝磨，喜怒哀樂，近在咫尺，沒有什么相思。而現(xiàn)在，二人雖處一園，卻分兩處，雖在近在咫尺，卻是一種相思，兩處閑愁，所以，這樣的一種力量是無可比擬的。
《冬夜即事》說，冬夜里，三更時(shí)分，雪靜靜地飄著，怡紅院的梅悄悄地綻放，瀟湘館里的竹桿桿挺立。在這樣一個(gè)夜晚，卻無法入眠，身披錦繡，出到庭院，月光映射著白雪，如梨花滿地，松影鋪滿庭院，鶴與松相伴兀立。在這雪夜里，與眾女兒飲酒賦詩，新雪烹茶，當(dāng)真是快意人生。這里，梅與竹是一對，松與鶴是一對，前者有高潔之性，后者有長久之愿。到此，風(fēng)花雪月詩酒茶，人生得意七件事就寫完了。
《縱橫經(jīng)》說：春生，夏長，秋收，冬藏。不可干而逆之。這是萬物發(fā)展的規(guī)律。讀此四詩，確能感受到這個(gè)規(guī)律。
讀《春夜即事》，能感受生發(fā)的氣息，“盈盈”與“點(diǎn)點(diǎn)”，“泣”與“嗔”，“輕寒”與“春色”，無一不令人欣喜。
讀《夏夜即事》，能感受到生長的力量，“開寶鏡”與“品御香”的大氣，“傾”與“納”的雅量，“齊紈動”與“罷晚妝”的宏闊，無一不令暢快。
讀《秋夜即事》，能感受到收斂的力量，“絕喧華”與“浸茜紗”的靜中之動，“鎖石紋”與“飄桐露”的靜中之動，“至”與“歸”，“舒”與“落”的由動而靜，無一不令人慨然。
讀《冬夜即事》，能感受到隱藏的力量，雪與月相映，梅與竹生輝，松與鶴兀立，女兒與公子相伴，詩與酒茶相融，無一不令人在淡然中怦然。
這四詩是禪意的人生，是對美好的贊賞，是對生長的敬禮。但每于詩之最末處，總是生出一種“不安份”的意思?！对娊?jīng)》說：“寤寐思服，展轉(zhuǎn)反側(cè)?！庇盟自拋碚f，就是“睡不著”。從《春夜即事》的“夢中人”，《夏夜即事》的“幽夢長”，轉(zhuǎn)到《秋夜即事》的“夜不眠”，《冬夜即事》的“睡未成”，從春夏的喚茶，到秋冬的飲酒烹茶，寶玉已是煩惱漸生。曹公于此四詩之后，以白描之法，一筆勾出這樣的煩惱。文中說：
“忽一日不自在起來，這也不好，那也不好，出來進(jìn)去只是悶悶的。”
這真是大妙。為何會如此？曹公又揭開謎底，是因情，一本《會真記》，一段寶黛對話，也就品出了寶玉的心思。
此四詩，令人在風(fēng)花雪月詩酒茶中，品出了愛情萌芽的力量，寶玉由此有了一場性別的覺醒，從此開始，“情”之一字轟然登場，成為《紅樓夢》的主題，二十六回黛玉的“發(fā)幽情”，二十八回蔣玉菡的“情贈”，二十九回的多情女的“愈斟情”，三十回的“情烈死金釧”，三十四回的“情中情”，四十三回的“不了情”，到七十八回“斬情”，就這樣，寶玉因情而感，終至遁入空門，這一切皆從四首詩的不安份開始，從寶玉的“不自在”發(fā)端，一發(fā)而不可收拾。
《蓮坡詩話》說：
“書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離它；而今七事都更變，柴米油煙醬醋茶?！?/section>
在人的成長中，風(fēng)花雪月終究還是要變成一地雞毛。亦如寶玉的話，珍珠終究也是要變成死魚眼珠子的。因此，生活是需要詩和遠(yuǎn)方的。《浮生六記》說：
“閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問粥可溫。”
于煙火氣里融入一些書卷氣，方是真意趣。正是：
春花秋月相皎皎，夕陽西下尋雞毛。
飲酒吟詩且烹茶，雪夜涼風(fēng)自逍遙。
一種閑愁相思苦，兩處庭院靜悄悄。
若得自在須無我，欲除煩惱情未了。
