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【篇目】

【作品介紹】

【注釋】

【譯文】

【作者介紹】

【賞析一~~賞析六】

遣悲懷三首

【中唐·元稹·七言律詩】

其一

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

其二

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

其三

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

拼音版

qí yī

其一

xiè gōng zuì xiǎo piān lián nǚ ，zì jià qián lóu bǎi shì guāi 。

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

gù wǒ wú yī sōu jìn qiè ，ní tā gū jiǔ bá jīn chāi 。

顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

yě shū chōng shàn gān cháng huò ，luò yè tiān xīn yǎng gǔ huái 。

野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

jīn rì fèng qián guò shí wàn ，yǔ jun1 yíng diàn fù yíng zhāi 。

今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

qí èr

其二

xī rì xì yán shēn hòu yì ，jīn cháo dōu dào yǎn qián lái 。

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。

yī shang yǐ shī xíng kàn jìn ，zhēn xiàn yóu cún wèi rěn kāi 。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

shàng xiǎng jiù qíng lián bì pú ，yě céng yīn mèng sòng qián cái 。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

chéng zhī cǐ hèn rén rén yǒu ，pín jiàn fū qī bǎi shì āi 。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

qí sān

其三

xián zuò bēi jun1 yì zì bēi ，bǎi nián dōu shì jǐ duō shí 。

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。

dèng yōu wú zǐ xún zhī mìng ，pān yuè dào wáng yóu fèi cí 。

鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

tóng xué yǎo míng hé suǒ wàng ，tā shēng yuán huì gèng nán qī 。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。

wéi jiāng zhōng yè cháng kāi yǎn ，bào dá píng shēng wèi zhǎn méi 。

惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

[作品介紹]

《遣悲懷三首》是唐代詩人元稹的組詩作品。這三首詩重在傷悼作者已故的原配妻子韋叢。第一首詩追憶往日的艱苦處境和妻子的體貼關(guān)懷，表達共貧賤而未能共富貴的遺憾；第二首詩緊承上首，描寫妻子死后的情景，以施舍舊衣、憐惜婢仆寄托深切的哀思；第三首詩因妻子的早逝而慨嘆人生的短暫，一死便成永別，抒發(fā)沒有窮盡的長恨，突出悲懷，深化主題。全詩直抒胸臆，樸素自然，以淺近通俗的語言和娓娓動人的描繪，抒寫纏綿哀痛的真情，是古代悼亡詩中的佳作。

[注釋]

⑴謝公：東晉宰相謝安，他最偏愛侄女謝道韞。此以謝安借指韋叢的父親韋夏卿。公，對謝安的尊稱。偏憐：偏愛。

⑵嫁與：一作“自嫁”。黔婁：戰(zhàn)國時齊國隱士，家甚貧，死時衣不蔽體。此借以自指，含有居貧而清高之意。言韋叢以名門閨秀屈身下嫁。百事乖：什么事都不順遂。乖，違背。此指不稱心、不順利。

⑶畫篋（qiè）：一作“藎篋”，竹或草編的箱子。

⑷泥（nì）：軟纏，央求。沽：買。

⑸野蔬：野菜。充：充當。膳：飲食。甘：此處為吃得香甜之意。藿（huò）：豆葉，嫩時可食。

⑹薪：柴火。仰：依靠。

⑺俸錢：俸祿，舊時官吏所得的薪水。過十萬：超過了十萬錢，形容生活很富裕。

⑻營：營求，籌辦。奠：祭奠，設酒食而祭。齋：本指齋戒。此處當指延請僧、道，超度死者，俗稱“做齋”。

⑼戲言：開玩笑的話。身后意：死后的安排，遺囑之意。

⑽施：施舍，給人財物。行看盡：眼看快要完了。

⑾舊情：指韋叢生前的憐惜婢仆之意。憐：憐愛，痛惜。

⑿因：憑借，依靠。

⒀誠知：確實知道。

⒁貧賤夫妻：此處指曾經(jīng)共過貧賤生活的夫妻。

⒂百年：指短促的人生。

⒃鄧攸（yōu）：西晉人，字伯道，官河西太守。《晉書·鄧攸傳》載：“永嘉末年戰(zhàn)亂中，他舍子保侄，后終無子?！贝颂幗柚概c韋叢婚后無子。尋：不久。

⒄潘岳：西晉人，字安仁，妻死，作《悼亡詩三首》。悼亡：哀悼死者。悼，悲傷。費詞：徒費言詞。

⒅同穴：同穴而葬，指夫妻合葬。穴，墓穴。窅（yǎo）冥：深遠難見的樣子，形容死后無知。何所望：有什么指望。望，指死后重聚。

⒆他生：再世，來生。緣會：指結(jié)為夫婦。緣，緣分。會，會合。期：期待，等待。

⒇未展眉：皺起眉頭。指韋叢生前操勞憂慮而心情憂郁。展，開。

[譯文]

其一

你如同謝公最受偏愛的女兒，嫁給我這個貧士事事不順利。

你見我沒有衣衫就在箱子找，你拔下金釵因我相求而買酒。

你用野蔬充饑卻說食物甘美，你用落葉作薪你用枯枝做炊。

如今我高官厚祿你卻離人間，為你祭奠延請僧道超度士靈。

其二

往昔曾經(jīng)戲言我們身后的安排，如今都按你所說的展現(xiàn)在眼前。

你穿過的衣裳已經(jīng)快施舍完了，你的針線盒我珍存著不忍打開。

因懷念你我對婢仆也格外憐愛，多次夢到你我便為你焚紙燒錢。

誰不知夫妻永訣人人都會傷懷，想起許多往事令人極度地傷悲。

其三

閑坐無事為你悲傷為我感嘆，人生短暫百年時間又多長呢！

鄧攸沒有后代是命運的安排，潘岳悼念亡妻只是徒然悲鳴。

即使能合葬也無法傾訴衷情，來世結(jié)緣是多么虛幻的企望。

只能睜著雙眼整夜把你思念，報答你平生不得伸展的雙眉。

[作者介紹]

元稹（779—831或唐代宗大歷十四年至文宗大和五年），唐代詩人。字微之，別字威明，河南（治今河南洛陽）人。父元寬，母鄭氏。為北魏宗室鮮卑族拓跋部后裔，是什翼犍之十四世孫。早年家貧。唐德宗貞元九年（793年）舉明經(jīng)科，貞元十九年（803年）舉書判拔萃科，曾任監(jiān)察御史。因得罪宦官及守舊官僚，遭到貶斥。后轉(zhuǎn)而依附宦官，官至同中書門下平章事。最后以暴疾卒于武昌軍節(jié)度使任所。與白居易友善，常相唱和，共同倡導新樂府運動，世稱“元白”。后期之作，傷于浮艷，故有“元輕白俗”之譏。有《元氏長慶集》60卷，補遺6卷，存詩830余首。

賞析

壹

壹／

這三首詩是元稹為懷念去世的原配妻子韋叢而作的，約作于唐憲宗元和六年（811），時元稹在監(jiān)察御史分務東臺任上；一說作于唐穆宗長慶二年（822）。元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的幼女，于唐德宗貞元十八年（802）和官職卑微的元稹結(jié)婚，當時她二十歲，元稹二十五歲?；楹笊畋容^貧困，但韋叢很賢惠，毫無怨言，夫妻感情很好。過了七年，即元和四年（809），元稹任監(jiān)察御史時，韋叢病死，年僅二十七歲。元稹悲痛萬分，陸續(xù)寫了不少情真意切的悼亡詩，其中最有名的就是《遣悲懷三首》。

整體賞析

第一首是再現(xiàn)昔日夫妻在困頓中相守相愛的情形，感嘆不能同享榮華富貴，逼出“悲懷”二字。一、二句引用典故，以東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞借指韋氏，以戰(zhàn)國時齊國的貧士黔婁自喻，其中含有對方屈身下嫁的意思?！鞍偈鹿浴保魏问露疾豁標?，這是對韋氏婚后七年間艱苦生活的簡括，用以領起中間四句。這四句用筆干凈，既寫出了婚后“百事乖”的艱難處境，又能傳神寫照，活畫出賢妻的形象。這四個敘述句，句句浸透著詩人對妻子的贊嘆與懷念的深情。末兩句，仿佛作者從出神的追憶狀態(tài)中突然驚覺，發(fā)出無限抱憾之情：而今自己雖然享受厚俸，卻再也不能與愛妻一道共享榮華富貴，只能用祭奠與延請僧道超度亡靈的辦法來寄托自己的情思?！皬汀?，寫出這類悼念活動的頻繁。這兩句，出語雖然平和，內(nèi)心深處卻是極其凄苦的。

第二首詩與第一首結(jié)尾處的悲凄情調(diào)相銜接，描寫亡妻身后日常生活中引發(fā)哀思的幾件事。人已仙逝，而遺物猶在。為了避免見物思人，便將妻子穿過的衣裳施舍出去；將妻子做過的針線活仍然原封不動地保存起來，不忍打開。作者想用這種消極的辦法封存起對往事的記憶，而這種做法本身恰好證明他無法擺脫對妻子的思念。還有，每當看到妻子身邊的婢仆，也引起自己的哀思，因而對婢仆也平添一種哀憐的感情。白天事事觸景傷情，夜晚夢魂飛越冥界相尋。夢中送錢，似乎荒唐，卻是一片感人的癡情?？嗔艘惠呑拥钠拮尤ナ懒?，如今生活在富貴中的丈夫不忘舊日恩愛，除了“營奠復營齋”以外，已經(jīng)不能為妻子做些什么了。于是積想成夢，出現(xiàn)送錢給妻子的夢境。末兩句，從“誠知此恨人人有”的泛說，落到“貧賤夫妻百事哀”的特指上。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。末句從上一句泛說推進一層，著力寫出自身喪偶不同于一般的悲痛感情。

第三首詩首句承上啟下。以“悲君”總括上兩首，以“自悲”引出下文。由妻子的早逝，想到了人壽的有限。人生百年，也沒有多長時間。詩中引用了鄧攸、潘岳兩個典故。鄧攸心地如此善良，卻終身無子，這就是命運的安排。潘岳《悼亡詩》寫得再好，對于死者來說，也沒有什么意義，等于白費筆墨。詩人以鄧攸、潘岳自喻，故作達觀無謂之詞，卻透露出無子、喪妻的深沉悲哀。接著從絕望中轉(zhuǎn)出希望來，寄希望于死后夫婦同葬和來生再作夫妻。但是，再冷靜思量：這僅是一種虛無縹緲的幻想，更是難以指望的。因而更為絕望：死者已矣，過去的一切永遠無法補償了。詩情愈轉(zhuǎn)愈悲，不能自已，最后逼出一個無可奈何的辦法：“惟將終夜長開眼，報答平生未展眉?！弊髡叻路鹪趯ζ拮颖戆鬃约旱男嫩E。真是癡情纏綿，哀痛欲絕。

《遣悲懷三首》，一個“悲”字，貫穿始終。悲痛之情如同長風推浪，滾滾向前，逐首推進。前兩首悲對方，從生前寫到身后；末一首悲自己，從現(xiàn)在寫到將來。全篇都用“昵昵兒女語”的親昵調(diào)子吟唱，字字出于肺腑。作者善于將人人心中所有、人人口中所無的意思，用極其質(zhì)樸感人的語言來表現(xiàn)。在取材上，作者善于抓住日常生活中的幾件小事來寫，事情雖小，但都曾深深觸動過他的感情。敘事敘得實，寫情寫得真，寫出了作者的至情至性，因而成為古今悼亡詩中的佳作。

名家點評

楊慎《升庵詩話》：俗謂柔言索物日泥，乃計切，諺所謂“軟纏”也。杜子美詩“忽忽窮愁泥殺人”，元微之憶內(nèi)詩“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵”。

周詠棠《唐賢小三昧續(xù)集》：字字真摯，聲與淚俱。騎省悼亡之后，僅見此制。

陳世镕《求志居唐詩選》：悼亡之作，此為絕唱。元、白并稱。其實元去白甚遠，唯言情諸篇傳誦至今，如脫于口耳。

孫洙《唐詩三百首》：古今悼亡詩充棟，終無能出此三首范圍者，勿以淺近忽之。

毛張健《唐體馀編》：四句極寫“百事乖”（其一首四句下）。以反映收，語意沉痛（其一末二句下）?！骁U肝擢腎之語（其三末二句下）。第一首生時，第二首亡后，第三首自悲，層次即章法。末篇末句“未展眉”即回繞首篇之“百事乖”，天然關(guān)鎖。

黃叔燦《唐詩箋注》：此微之悼亡韋氏詩。通首說得哀慘，所謂貧賤夫妻也。“顧我”一聯(lián)，言其婦德，“野蔬”一聯(lián)，言其安貧。俸錢十萬，僅為營奠營齋，真可哭殺。

鄒弢《精選評注五朝詩學津梁》：此詩（其一）前六句形容甘受貧苦，第七句極寫貴顯，齋奠二句萬種傷心，酒勻亦亦，慨雞豚養(yǎng)志，不逮生存。每讀歐九“祭而豐”兩句，不覺欷獻也。

潘德輿《養(yǎng)一齋詩話》：微之詩云：“潘岳悼亡猶費詞”，安仁《悼亡》詩誠不高潔，然未至如微之之陋也。“自嫁黔婁百事乖”，元九豈黔婁哉！“也曾因夢送錢財”，直可配村笛山歌耳。

王壽昌《小清華園詩談》：于夫婦則當如蘇子卿之《別妻》，顧彥先之《贈婦》，潘安仁之《悼亡》，暨張正言之“南園春色正相宜，大婦同行小婦隨?！痹⒅爸x公最小偏憐女，嫁與黔婁百事乖?！?/span>

陳寅恪《元白詩箋證稿》：夫微之悼亡詩中其最為世所傳誦者，莫若《三遣悲懷》之七律三首?！客鲋T詩，所以特為佳作者，直以韋氏之不好虛榮，微之之尚未富貴。貧賤夫妻，關(guān)系純潔，因能措意遣詞，悉為真實之故。夫唯真實，遂造詣獨絕歟？

佚名

賞析

貳

貳／

《遣悲懷》的前兩首，內(nèi)容上詳細描述了夫妻生前的貧賤場景和妻子的賢良淑德，情感方面，主要描寫經(jīng)過生離死別的詩人的遺憾與對妻子的思念，而第三首在內(nèi)容上再度進行了延伸，并非著重描寫過去和現(xiàn)在，而是著眼將來，向亡妻許下諾言，借此表現(xiàn)自己對愛情的堅守，流露自己的深情。

唐詩是我國文學史上光芒璀璨的一朵奇葩，豐富多彩的形式，凝練精致的文字、韻律和諧的音節(jié)等都是唐詩的魅力。初唐時期，王勃、駱賓王、盧照鄰、楊炯等才華橫溢的詩人，便給唐詩賦予了難以撼動的文學地位，盛唐時期，唐詩發(fā)展至頂峰，題材、流派各有美感，李白、杜甫、王維、孟浩然等詩人大放異彩，晚唐時，李商隱、杜牧等才情不減。而元稹，是中唐后期的一名才子，《遣悲懷三首》為他為悼念亡妻所作。

一、賢良淑德，共擔風雨

元稹與原配妻子韋叢于公元802年成婚，當時的元稹25歲，韋叢20歲。韋叢是太子少保韋夏卿的小女兒，韓愈《監(jiān)察御史元君妻京兆韋氏墓志銘》中曾言：“選婿得今御史河南元稹。祺時始以選校書秘書省中”，可知兩人結(jié)婚時元稹不過是校書郎，韋叢屬于下嫁。元稹擔任監(jiān)察御史時，韋叢因病逝世，年齡僅27歲，因此在這組詩的第一首詩中，能夠看到兩人生活中較為貧困的一面。

開篇便以謝公憐女點明韋叢同樣是受到偏愛的女兒，為“貧賤生活”做鋪墊。韋叢是大家閨秀，但是卻下嫁自己這個“貧士”，過上“百事乖”的生活。中間四句，詩人著重講述了七年婚后生活是如何貧困，“顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。”，然而妻子韋叢卻毫無怨言，幫助自己排憂解難，“搜藎篋”、“拔金釵”、吃“野蔬”、添“落葉”，種種困境都沒有讓韋叢抱怨，她始終保持著積極的生活態(tài)度，在作者的描繪中，一個賢良淑德的妻子形象躍然紙上。

尾句則以鮮明的對比，將詩人與妻子未能“同甘共苦”的遺憾全盤托出，“今日俸錢過十萬”終于不用再過以前的困頓生活，然而妻子卻已經(jīng)離世，心中的愁苦無法排解，詩人只能祭奠妻子，并請來僧道超度。今昔的對比，再度加深了對悲傷情緒的抒發(fā)，詩人已經(jīng)苦盡甘來，但與自己共擔風雨的妻子卻不能享受到今日的繁華，思念與遺憾共生，化作內(nèi)心的一聲聲長嘆。

二、睹物懷人，長恨難解

和第一首詩重點講述妻子生前不同的是，第二首詩用更多的筆墨，描述了妻子的身后事，妻子已經(jīng)和自己永別，無法知曉自己的處境，對于妻子的懷念不能親口對她訴說，內(nèi)心的愁悶更進一層。開篇承接第一首的情感，講到妻子生前和自己曾經(jīng)戲言，談到離世后的安排，想到這個場景，再結(jié)合妻子已經(jīng)離世的現(xiàn)狀，詩人的悲傷在心中郁結(jié)。

雖然再也看不到妻子的音容笑貌，但妻子留下的衣裳、針線盒等，仍是勾起詩人思念的媒介，睹物懷人的痛苦只能自己忍受。在第三句中，詩人還借助自己對待仆人格外戀愛的行動，表達對妻子的愛意，或許“愛屋及烏”的做法才能讓自己稍稍舒懷。然而這份情思又怎么能斷呢？于是在夢境中，詩人多次夢到亡妻，如此身后的情感讓人動容。

最后一句是詩人發(fā)出的感慨，雖然知道對伴侶亡故的“恨”人人都有，但仍不能化解，“貧賤夫妻百事哀”不僅表達出詩人的遺憾，更是讓自己的悲劇得到深化。貧賤中一起相守，雖然生活困窘，但仍有溫情，而年輕的妻子卻早早離自己而去，真情被生死隔斷，溫情也隨之消散，留給自己的只有長恨與悲哀。

三、何以報答？永守忠貞

妻子離世讓自己悲痛不已，即便是“閑坐”之時也會悲從心起，一方面對妻子早逝，未能領受他的回報感到悲傷，另一方面則是為天人永隔，自己無法和妻子共同生活而感到悲傷。沉浸在悲傷中的詩人，不禁對“人生百年”發(fā)出疑問，妻子早早撒手人寰，自己孤單影只、存活于世，百年到底有多久呢？這句疑問其實側(cè)面表現(xiàn)了詩人的痛苦，對于亡妻的思念已經(jīng)讓他不能自已，漫長的時光里怎樣才能熬過這孤獨歲月？

悲傷和遺憾始終縈繞在詩人心頭，詩人自比無子的鄧攸，一方面和韋叢并未留下子嗣照應，另一方面是詩人永守忠貞的告白——自己不會再續(xù)弦，因此會和鄧攸一樣無子絕后。接下來詩人又用潘岳的典故，潘岳開創(chuàng)了《悼亡詩》的題材，但該首詩中元稹卻認為悼亡詩是徒然的，并非指悼亡詩沒有價值，而是在說悲哀難言，再華美的語言都不能表達出內(nèi)心的情感，可見詩人對妻子的思念之深。

深知無法挽回妻子生命的元稹，最終把希望放在了“他生”，而悲傷的感情基調(diào)又讓他無比絕望，今生有緣無分，誰能肯定他生能夠相遇？于是心中的絕望漸漸蔓延。元稹在絕望中再度許諾，自己只能做的，是用殘生懷念深情，他要在睜眼無眠的深夜里默默思念，報答“平生未展眉”的妻子。

四、層次鮮明，情感深沉

從整組詩的特點來看，詩人用清晰線條將妻子生前、身后的場景一一描繪，層次鮮明，有著自然的過渡，詩與詩的內(nèi)容間的連接讓情感的表達變得更深沉。作為一組詩的第二首詩，尾句“貧賤夫妻百事哀”是詩人內(nèi)心遺憾的來源，妻子出身名門，卻甘愿和自己忍受貧窮，或許他早已經(jīng)設想過以后和妻子的幸福生活，但境遇改變后，妻子卻先一步而去，理想與現(xiàn)實的矛盾就此展開。

而自己對妻子的思念，讓自己的思緒從過去、現(xiàn)在飄向了未來，他愿意用自己的余生懷念亡妻，不再續(xù)弦，來報答因為自己陷入貧困的妻子。這種決心一方面能夠看出元稹對于妻子濃烈的愛，另一方面也能看到他的遺憾，年少的他并沒有功成名就，妻子下嫁后一輩子愁眉不展，元稹希望自己可以讓妻子過上衣食無憂的生活，看到她展露歡顏，可惜妻子的生命就這么消逝。

生時、亡后、自悲，元稹通過三首層次鮮明的詩，展現(xiàn)出內(nèi)心的悲苦，這是情緒的積淀。不管元稹后來的感情之路出現(xiàn)了怎樣的改變，他在書寫這組詩時，是全心全意地回憶亡妻，因此“字字真摯，聲與淚俱”，使其成為一組難以被超越的悼亡詩。

佚名

賞析

叁

叁／

元稹的“貧賤夫妻百事哀”，流傳了上千年，很多人卻理解錯了。

在漫長的古典詩歌史上，由于輾轉(zhuǎn)相傳、音義流變等因素，往往會出現(xiàn)后人誤讀誤解的情況。如唐代詩人元稹的“貧賤夫妻百事哀”，流傳了上千年，不去了解它的確切含義或來源緣由的話，僅從字面上牽強附會，就很容易理解錯為貧賤夫妻的日子不好過了。

首先，“貧賤夫妻百事哀”出自元稹的《遣悲懷三首·其二》，是元稹思念已故原配妻子韋叢創(chuàng)作的一首悼亡詩。值得注意的是，元稹的《遣悲懷三首》與蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》、賀鑄的《鷓鴣天·重過閶門萬事非》合為古代詩歌史三大悼亡詩。

至于其原因，主要是都以淺近通俗的語言，娓娓動人的描繪，抒寫出了世間最為纏綿哀痛的真情?！肚脖瘧讶住て涠繁闶峭ㄟ^對元稹妻子韋叢死后，日常生活中引起元稹哀思的幾件小事，來襯托元稹喪妻不同于一般的悲痛感情。所以“貧賤夫妻百事哀”，旨在反映元稹與妻子韋叢同貧賤共患難的伉儷情深。

《遣悲懷三首·其二》

昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

然后，我們來具體看看元稹的這首《遣悲懷三首·其二》。詩的開篇兩句“昔日戲言身后事，今朝都到眼前來”，即當年我們曾一同開玩笑，講著關(guān)于彼此死后的設想。沒想到現(xiàn)在卻成了沉痛的回憶，一一浮現(xiàn)在了眼前。至于元稹和其妻子曾經(jīng)具體有過多少死后的設想，具體有多少沉痛的回憶，我們不得而知，但卻可以用“百事哀”來概括。

因此緊接著的“衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”，便是元稹妻子死后，日常生活中會引起元稹哀思的小事描寫。即為了避免見物思人，元稹早已經(jīng)將妻子穿過的衣裳施舍了出去，但是妻子做過的針線活，卻仍然原封不動地保存了起來，不忍打開。由此可見，元稹不想見物思人，所以想盡辦法封存起對往事的回憶。

但我們知道元稹這種做法的本身，其實就證明了他無法忘卻曾經(jīng)那些關(guān)于妻子的美好回憶，也無法擺脫對妻子深刻的思念。也就如同“尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財”兩句所說，每到看到曾經(jīng)陪伴你身邊的婢仆，也會引起我的哀思，從而對她也平添一種哀憐的感情，為此我還常常在夢中見到你，然后為你送去錢財。

可見元稹對已故妻子的一片癡情，白天是事事觸景傷情，夜晚又是夢去冥界相尋?！罢\知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀”，即我知道夫妻的死別實乃正常事，但是對于像我們這樣同貧賤共患難的夫妻來說，一旦死別那是極為悲哀的啊。讀到這里，我們便自然能夠準確理解“貧賤夫妻百事哀”的含義了，同時也能看到元稹對妻子的思念之深。

縱觀元稹的這首詩，雖然只寫了在日常生活中會引起哀思的幾件小事，但是字里行間透露出的卻是元稹和其妻子生前的艱苦處境和夫妻情深，哀婉動人。而在具體了解了元稹這首詩后，我們便可以知道“貧賤夫妻百事哀”，重要的不是因為貧賤而“百事哀”，反而夫妻同貧賤共患難的相處之道，更有藝術(shù)感染力，更容易引發(fā)思考。

佚名

賞析

肆

肆／

前言

中唐大詩人元稹悼念自己的亡妻時，寫過《遣悲懷三首》。這三首詩，有點像和杜甫的《秋興八首》類似，不要割裂開欣賞。

其實題主的問題中，最令人思索的是“恨”這個字，這個人人有的恨是什么意思呢？

從元稹的三首詩中可以看出，這個“恨”中，有著詩人復雜的情感，包含著三重含義。

一、誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

題目中的這兩句詩，出自《遣悲懷》第二首：

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

古詩詞中常有這種文法，前面設局，后面回答。

從這首詩中可以看出，元稹對于亡妻的留戀。佳人逝去，但是當年的說過的那些話還在眼前，似乎都一一應驗。

衣服都已經(jīng)施舍出去，針線還保留著。因為愛屋及烏，所以對于仆人婢女還依舊愛惜，夢中回憶夫人，醒后燒紙錢。

后面兩句感嘆道：誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

這個此恨，是指陰陽兩隔的生離死別。這是第一重含義。

后面“貧賤夫妻百事哀“，從上下句的結(jié)構(gòu)來說，似乎也是一種對于恨的解釋。但是

這首詩中，并沒有寫“貧賤 ”的狀況。如果單單看這首詩， ““貧賤夫妻百事哀“是有些突兀的。

不過作為組詩來說，這句卻是聯(lián)系兩首詩的紐帶，因為“貧賤”生活其實是第一首的內(nèi)容。

二、野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

回頭再看《遣悲懷》的第一首，寫了當年“貧賤夫妻”的生活：

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

妻子如同謝家門第中高貴的女兒，卻嫁給了像黔婁一樣窮苦的我。

這首詩中間二聯(lián)四句寫了小夫妻生活的窘迫，為了喝酒需要賣掉老婆的金釵，吃的是野菜，燒的是從樹上飄下的落葉。

第二句的“百事乖”，與第二首的“百事哀”，有相似處，乖，指事事不順。作為朱門千金，嫁給了元稹這個窮小子，生活質(zhì)量一落千丈。

因為“乖”，所以“哀”，這種哀是元稹自己對于妻子的愧疚。對于任勞任怨、不辭辛苦的妻子，元稹深情地用了一個“甘”字：野蔬充膳甘長藿。

妻子早逝令元稹嘆息：誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。同時更為遺憾的是，元稹發(fā)達了以后，妻子應該和自己享福時，卻只能“與君營奠復營齋”了。

第一首寫了貧賤夫妻的生活，與元稹對于妻子的愧疚。這也是“此恨”中的第一層情感。

三、鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞

元稹第三首《遣悲懷》寫道：

閑坐悲君亦自悲，百年多是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。

同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜常開眼，報答平生未展眉。

元稹的妻子叫韋叢，她是太子少保韋夏卿的小女兒。韋叢20歲時嫁給22歲的元稹（元稹二十二歲），小夫妻渡過了七年艱苦卻幸福的生活。

當元稹的事業(yè)開始起步時，27歲的韋叢離世。

元稹在第三首詩中，透露出了另一個遺憾的事情：鄧攸無子尋知命。鄧攸是兩晉之間的人物，南渡時保留侄子舍棄了自己的兒子，以至于終老無子。從詩中的典故可以看出，韋叢與元稹之間，并沒有留下子嗣。

韓愈在給韋叢寫的《墓志銘》中，沒有寫韋叢是否有子：

選婿得今御史河南元稹。稹時始以選校書秘書省中，其后遂以能直言策第一，拜左拾遺，果直言失官;又起為御史，舉職無所顧。夫人固前受教于賢父母，得其良夫，又及教于先姑氏，率所事所言皆從儀法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月，得其年之十月十三日葬咸陽，《監(jiān)察御史元君妻京兆韋氏夫人墓志銘》

元稹在其他的詩中，寫過自己夭折的女兒，有一首寫道：囑云唯此女，自嘆總無兒。可見，元稹和韋叢沒有生下一個兒子。作為一個女人，這也是一件非常遺憾的事情。

這是此恨中的第三重情感。

結(jié)束語

誠知此恨人人有，貧賤夫妻“百事哀”，生老病死是大自然的規(guī)律，生活貧困是命運的歷練。

元稹的三首詩中，寫了自己與妻子的生離死別之恨，又有同苦不同甘的愧疚，還寫了沒有子嗣的遺憾。這是”此恨“的三重情感，只不過并非”人人有“而已。

佚名

賞析

伍

伍／

元稹遣悲懷三首

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

昔日戲言身后意，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時。鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費詞。同穴窅冥何所望，他生緣會更難期。惟將終夜長開眼，報答平生未展眉。

元稹(約779-831)，字微之，河內(nèi)(今河南洛陽）人。唐德宗貞元年間，元稹以明經(jīng)及第，復登書判拔萃科，授校書郎。唐憲宗元和初年，被任命為左拾遺，擢監(jiān)察御史。后被貶為江陵士曹參軍，又遷通州司馬，遷虢州長史。唐穆宗長慶初期，任膳部員外郎，后任祠部郎中知制誥，遷中書舍人、翰林學士。曾為相三月，不久貶出長安，任同州刺史，其后又改任浙東觀察使。唐文宗太和年間，出任尚書左丞，又出為武昌節(jié)度使，后病逝于任職之地。元稹曾與白居易一同倡導新樂府運動，影響深遠，后世將他二人合稱為“元白”。

鑒賞：元和四年(809)七月，元稹的原配妻子韋叢去世，死時年僅二十七歲。韋叢死后，詩人陸續(xù)寫了許多情真意切的悼亡詩。這三首詩約寫于元和六年，時元稹在監(jiān)察御史分務東臺任上，后收錄于《元氏長慶集》第九卷悼亡作品中。元稹曾作過三十三首悼念亡妻的詩歌，足見詩人用情之深。

第一首是對韋氏生前生活的回憶。開篇兩句，詩人借用典故表達韋氏屈身下嫁給自己之意。“謝公最小偏憐五七女”，說的是東晉宰相謝安最寵愛的侄女謝道韞，這里暗指韋氏;“黔婁”，戰(zhàn)國時齊國的貧士，這里是詩人自比。“百事乖”，簡明概括了韋氏與詩人度過的七年艱苦的婚后生活。中間四句是對婚后艱難處境的描寫，同時傳神地刻畫出韋氏賢良淑德的形象，飽含深情。如今詩人享有厚祿，卻不能與愛妻共享，只能借祭奠和超度亡靈的辦法寄托自己對愛妻的情思，詩人的遺憾之情在最后兩句中傳達出來。

第二首承接上一首的“身前事”而來，續(xù)寫“身后事”，表達懷念感傷之情。人已離世，只留下昔日用過的物品，詩人看了不免睹物思人。詩人對二人昔時的貧賤生活念念不忘，從生活中的瑣事起筆，由此引出哀思，最后以“百事哀”結(jié)尾，情感表達更為深沉。

第三首是詩人自傷身世。“閑坐悲君亦自悲”一句起承上啟下的作用，“悲君”是對前兩首詩的總結(jié)，“自悲”引出下文。第二聯(lián)的兩句，詩人用鄧攸、潘岳自比，聽來似乎已走出亡妻之事的陰影，實際上是詩人對自己喪妻、無子的“自悲”，感情深沉而又悲涼。最后詩人說，要以長鰥來回報妻子生前與自己苦苦相守的恩情，以此來安慰自己。詩人的癡情由此可見，令人感嘆不已。

《遣悲懷》三首，一個悲字貫穿始終，悲痛之情如同長風推浪，逐首推進。前兩首悲對方，從生前寫到身后；末一首悲自己，從現(xiàn)在寫到將來。三首詩都用“昵昵兒女語”寫來，感情真摯，字字出自肺腑。

佚名

賞析

陸

陸／

元稹在大唐的詩人中，是一個不俗的所在，他跟白居易并稱元白，他們因科考同時及第而結(jié)識，進而成為終身好友，這段友誼可謂天長地久。但是，元稹在愛情方面，就沒有跟白居易的友情來得專情了。他的風流佳話不少，但對他的結(jié)發(fā)妻子卻并不怎么樣。

元稹世代為官，但是到他這一代，因為父親的早逝而沒落了。但是，出身書香門第的母親鄭氏，對他的學業(yè)更為重視，加上元稹的聰慧好學，學業(yè)長進飛速。為了早日賺錢養(yǎng)家，15歲那年，元稹選擇參加明經(jīng)科考試。

唐朝的科考名目比較多，明經(jīng)科是比較低檔，相當于上世紀的中專技校中等師范一類的，雖然也是包分配，但是跟大學還是有差別的。相對于明經(jīng)科，進士科就是大學，人們更看重一些，所以當時有“三十老明經(jīng)，五十少進士”之說。

以元稹的實力，基本上是毫不費力就考上了，但是考上之后，國家并沒有分配工作。元稹就繼續(xù)努力，到了21歲終于當上了公務員，可惜因為動亂，官也沒當成。24歲時，他參加吏部考試，跟白居易同時考上了，元稹可是狀元。

元白二人都被分配到校書省當校書郎，吃皇糧的公務員。元稹的名聲大振，引起了一個人的注意，此人乃吏部侍郎韋夏卿，屬于高官?？吹皆〔湃A橫溢儀表堂堂，就把小女韋從許配給他。從級別上看，韋從顯然屬于下嫁，但當時元稹屬于潛力股啊。

但是元稹的愛情沒有友情專一，比較花心，跟韋從結(jié)婚后，他愛上了大他11歲的薛濤。那薛濤在當時可是鼎鼎有名的，著名才女。不過為情所傷，已經(jīng)淡于情愛了。

可是，元稹的把妹術(shù)實在精湛，很快就把薛濤的心又撩撥活了。韋從也是聰明女子，如何看不出端倪，但她賢惠大方，這樣的人最容易受傷，負面情緒都藏在心里，表面上還得婦唱夫隨，所以，不久就病倒了，然后，在他跟元稹結(jié)婚七年后，撒手人寰，竟然去了。

這里元稹跟薛濤這場姐弟戀并沒有修成正果，而元稹心里也并非只有薛濤，還有赴京趕考時遇到的崔鶯鶯，后來他還寫了《鶯鶯傳》，這是《西廂記》的前身。

韋從走后，元稹想起了她的好，寫了《遣悲懷三首》悼亡詩，表達了對妻子的思念之情，也讓韋從這位女子讓世人、后人所知了。

今天我們一起來欣賞其中的第一首，從這首詩里，我們可以看到元稹夫妻生活的真實情況。

謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

首聯(lián)：謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。

用兩個歷史人物來比韋從和自己，謝公即謝安，這里偏憐女，是指謝安的侄女謝道韞，在統(tǒng)編教材初一語文課本里，就有謝道韞內(nèi)容。謝安讓小輩們形容大雪紛紛，謝道韞說“未若柳絮因風起”，而受到謝安賞識。這說明謝道韞也是一名才女。

黔婁戰(zhàn)國時齊國的隱士，這里說的是自己，他不是隱士，但是當時自己沒有發(fā)跡，就這樣自比了。意思是韋從嫁給自己后，很賢惠，同時用這種類比，說明自己跟韋從身份上是有差距的。這個說的比較實在。

頷聯(lián)：顧我無衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

讀了這兩句，有點心酸，貧賤夫妻百事哀，沒有衣服穿，老婆翻箱倒柜找衣服，沒有錢買酒，厚著臉皮求老婆拔金釵去換酒。元稹絕對是個把妹高手，把韋從哄得團團轉(zhuǎn)，韋從本來就是淑女啊。

但是，我們從中看到了元稹的沒有擔當，沒錢買酒還哄騙老婆當?shù)艚疴O，而他呢，喝了酒，就跟薛濤聊天去了，去想從前的崔鶯鶯去了。想想韋從真是不值得。

頸聯(lián)：野蔬充膳甘長藿，落葉添薪仰古槐。

生活真的是很清苦，沒有吃的了，就拿野菜之類的充饑了，沒有柴了，韋從這位大家閨秀，竟然仰望著古槐，希望掉下來一些枯枝枯葉，來做柴火。但是，韋從無怨無悔，一個“甘”字，彰顯了韋從的高尚品質(zhì)。

這樣的賢惠妻子真的不易找，元稹真的是很有福氣的，但是，元稹身在福中不知福，還朝三暮四，花心指數(shù)頗高，平時都是為別的女人寫詩。

尾聯(lián)：今日俸錢過十萬，與君營奠復營齋。

尾聯(lián)從生活的描寫中跳了出來，因為感情沖擊著他的心，不得不發(fā)了。今天我飛黃騰達了，有錢了，可是，老婆啊，你在哪里呢？我只能虔誠地祭奠你，可是，這些又有何用呢？感情真摯，催人淚下。這時候的感情是真的，沒有虛假！

元稹是愛情詩的高手，悼念亡妻的詩，本質(zhì)也是愛情詩，因為愛人已經(jīng)逝去，這種感情確實是最真摯的，也是最動人心的。加上元稹這樣的才子，寫來確實有催淚的作用，在不動聲色的生活描寫中，讓你心生憐憫，感動異常。

但是，當我們了解了元稹豐富的感情生活后，我們就會有一個感覺，就是，元稹，把生活的茍且都留給了妻子韋從，沒衣服，妻子想辦法，沒酒喝，用妻子的金釵典當，沒飯吃，由妻子去采摘野菜野果，沒有柴火，妻子去找古槐枯枝枯葉。

作為元稹的妻子，韋從只有生活的茍且，這位才女被生活淹沒在了瑣碎的生活里，但是，她毫無怨言，茍且就茍且吧。

但是，元稹呢，他跟妻子在一起時，是生活的茍且。不過，他不只有生活的茍且，還有詩和遠方。他的詩寫給別的女子，遠方，就是別的女人那里。

元稹他是一個大才子，是一個多情人，但他不是一個好丈夫。

大家讀了元稹這首詩，有何感想呢？

佚名

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名家點評

一、賢良淑德，共擔風雨

二、睹物懷人，長恨難解

三、何以報答？永守忠貞

四、層次鮮明，情感深沉

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