曾經(jīng)看過(guò)一部很壓抑的電影 《我的小公主》,講述了一個(gè)家庭的悲劇。故事是根據(jù)導(dǎo)演伊娃·愛(ài)洛尼斯科的童年經(jīng)歷改編的。伊娃出生在一個(gè)單親家庭,母親是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的攝影師。為了出名,母親不惜讓年幼的女兒拍色情照片。
因?yàn)檫@些出格的照片,母親名聲大噪,而伊娃原本單純平靜的世界卻被毀掉了。她不惜與母親對(duì)簿公堂,切斷與母親的聯(lián)系,甚至在幾十年后依然無(wú)法放下心結(jié)。
《我都小公主》劇照
在現(xiàn)實(shí)中,類似的家庭悲劇層出不窮。細(xì)心思考之后,你可能會(huì)發(fā)現(xiàn),所有悲劇的根源都指向了同一個(gè)問(wèn)題:不良的原生家庭。
那么,家是如何影響我們的一生?悲劇又為何一再重演呢?在《天生非此:家是如何影響我們一生的》這本書里,你會(huì)找到答案。
這本書的作者奧利佛·詹姆斯,被《泰晤士報(bào)》譽(yù)為“國(guó)民心理學(xué)家”。他長(zhǎng)期致力于心理知識(shí)的普及與推廣,積累了大量的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)。這本《天生非此》,正是這些寶貴經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。
奧利佛·詹姆斯在書中引用了大量的研究數(shù)據(jù),以及名人案例,向我們說(shuō)明了家庭教育對(duì)一個(gè)人的影響,揭示了家庭教育模式代際傳播的規(guī)律,并為我們提供了如何走出家庭負(fù)面影響的諸多建議。
《天生非此》提供了一種全新的角度,來(lái)看待我們的親密關(guān)系或親子關(guān)系。相信在閱讀的過(guò)程中,你會(huì)更加了解自己和身邊的每一個(gè)人,學(xué)會(huì)如何用愛(ài)來(lái)創(chuàng)造更良性的關(guān)系,擺脫原生家庭的負(fù)面影響,重獲愛(ài)與幸福。
不知道你有沒(méi)有想過(guò),是什么造就了現(xiàn)在的自己?是你獨(dú)特的性格,特別的成長(zhǎng)經(jīng)歷,還是因?yàn)槿松械拿恳淮芜x擇?可能這些都是正確的答案。不過(guò)在這之前,對(duì)我們影響最大的,還是我們的原生家庭。事實(shí)上,無(wú)論是我們的性格、職業(yè)、三觀,還是諸多的人生選擇,都來(lái)自家庭對(duì)我們潛移默化的影響。
首先,是父母的言傳身教。
每個(gè)孩子生來(lái)都是一張白紙,而父母則是孩子靈魂的第一位畫師。孩子通過(guò)觀察父母的言行來(lái)了解這個(gè)世界,以及與他人相處的方式。可以說(shuō),父母的樣子,就是孩子未來(lái)的樣子。比如,看到爸爸隨手扔垃圾,孩子就學(xué)會(huì)了隨手丟垃圾??吹礁改笇?duì)人有禮貌,孩子也會(huì)學(xué)到禮貌。
其次,是身份認(rèn)同。
每個(gè)人最基本的訴求,就是獲得安全感和歸屬感。在群體中,我們?nèi)绻幌氡慌懦?,就需要與群體成員保持一致的頻率。同樣地,為了得到父母的關(guān)注和認(rèn)同,孩子會(huì)將父母的某些特征或期待代入自身,讓自己變得更像父母。比如,有的人像父母一樣暴躁,有的人會(huì)以父親的職業(yè)為目標(biāo),或者考入父母期待的名校等等。
第三,是關(guān)愛(ài)和虐待。
愛(ài)和虐待,決定了我們會(huì)成為一個(gè)什么樣的人。來(lái)自父母健康的愛(ài),會(huì)讓我們成長(zhǎng)為一個(gè)獨(dú)立自信、有安全感的人。而那些沒(méi)有得到過(guò)愛(ài)和關(guān)注,或者被父母虐待的人,則會(huì)帶著內(nèi)心的不安和創(chuàng)傷長(zhǎng)大,成為一個(gè)敏感脆弱的成年人。
另外,虐待不僅僅是指身體上的虐待,也包含精神和情緒上的虐待,比如對(duì)孩子冷漠無(wú)視、沖孩子發(fā)脾氣、批評(píng)責(zé)罵等等。
很多家庭悲劇的根源,就在于家庭養(yǎng)育方式的代際傳播。虐待和傷害,常常會(huì)從一代人傳向下一代人,就像一個(gè)惡性循環(huán)。沒(méi)有人愿意重蹈父母的覆轍,卻仍然無(wú)意識(shí)地復(fù)制了父母的養(yǎng)育方式。
當(dāng)我們意識(shí)到原生家庭的負(fù)面影響時(shí),很多人都難免怨恨和責(zé)難自己的父母。不過(guò)不要忘了,真正的罪魁禍?zhǔn)撞⒉皇歉改?,而是一個(gè)家庭的養(yǎng)育模式。
每一個(gè)成年人都曾經(jīng)是一個(gè)孩子,我們的父母也不例外。他們對(duì)待我們的方式,正是他們?cè)?jīng)被對(duì)待的方式。
如果父母在幼年時(shí),得到的是被愛(ài)和關(guān)注環(huán)繞的回應(yīng)式照料,那么他們也會(huì)成為回應(yīng)式的父母。如果他們?cè)?jīng)被虐待,沒(méi)有感受過(guò)愛(ài)與溫情,那么他們很大可能也會(huì)變成一個(gè)無(wú)回應(yīng)的父母。
在這個(gè)世界上,沒(méi)有天生完美的父母,每個(gè)人身上都帶著自己原生家庭的影響。父母的教育模式,也不過(guò)是對(duì)上一代人的復(fù)制和傳遞。當(dāng)我們?cè)囍チ私飧改傅某砷L(zhǎng)經(jīng)歷,看他們是如何被養(yǎng)育的,就會(huì)更加理解和同情現(xiàn)在的父母,也才有機(jī)會(huì)尋求改變,重新獲得幸福。
打破原生家庭的詛咒,不是上一代人或下一代人的責(zé)任,而是我們自己的責(zé)任。畢竟,我們也會(huì)為人父母,也會(huì)成為孩子的原生家庭。為了避免不幸的循環(huán)一再上演,我們不應(yīng)自怨自艾,而是積極地尋求改變的可能。
那么,我們應(yīng)該如何從不良的家庭影響中走出來(lái)呢?事實(shí)是,打破任何一種習(xí)慣的力量都異常艱難。想要脫離原生家庭的影響,更需要我們持續(xù)不懈的努力。作者奧利弗·詹姆斯在書中為我們提供了一些建議:
找出問(wèn)題的根源所在
覺(jué)察到問(wèn)題,就是改變的第一步。我們首先要找出自己家族的代際遺傳模式,了解創(chuàng)傷是如何代際傳播的,就可以自主選擇是否要停止。以書中提到的人物為例,在亞歷山大的家族中,父親對(duì)兒子的殘暴是代際相傳的。而亞歷山大發(fā)現(xiàn)這種模式后,就以溫和體貼的方式與兒子相處,從而打破了家族的惡性循環(huán)。
療愈自我
我們無(wú)法選擇父母,卻可以自我影響。我們每個(gè)人都是自己生命的負(fù)責(zé)人。治愈創(chuàng)傷的前提,是你要相信一切都有改變的可能,并且愿意去改變。我們可以通過(guò)頓悟療愈自我,也可以尋求心理醫(yī)生的幫助,重獲精神的健康。只有當(dāng)我們自身變得快樂(lè)和滿足,才會(huì)切斷不幸的循環(huán),開(kāi)啟幸福的模式。
及時(shí)切換身份
在每個(gè)成年人身上,都有三個(gè)不同的身份模式,分別是:父母、孩子和成年人。
在父母模式下,你會(huì)重復(fù)父母曾經(jīng)的養(yǎng)育模式;
在孩子模式下,你會(huì)變得孩子氣,控制不了自己的情緒;
在成年人模式,你能客觀地看待問(wèn)題,做出理性的判斷。
在日常生活中,我們經(jīng)常在這三種模式里切換。不過(guò),要想擺脫家庭給我們帶來(lái)的負(fù)面影響,最好能對(duì)自己的行為保持警醒,隨時(shí)切換到成年人模式中去。
托爾斯泰說(shuō),幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭有各自的不幸。但其實(shí),不幸的家庭也是相似的,因?yàn)樗麄冇型瑯硬恍业募易宕H傳遞模式。如果一個(gè)人不懂得如何去愛(ài),又如何感受幸福呢?
父母給孩子最好的饋贈(zèng),從來(lái)不是物質(zhì)財(cái)富或名利地位,而是教會(huì)他們愛(ài)和幸福的能力。
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