| 【子時(shí)養(yǎng)生】23：00—1：00——膽經(jīng)當(dāng)令。膽是代謝解毒器官，需在熟睡中進(jìn)行，利于骨髓造血。照顧好膽經(jīng)是最好的進(jìn)補(bǔ)。 子時(shí)是一陽初生，恰恰是在一天中最黑暗的時(shí)候，陽氣開始生發(fā)。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》理，有一句話叫做“凡十一藏皆取決于膽”。取決與膽的什么呢？取決與膽的生發(fā)。我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，到晚上八九點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們就很容易犯困，可是到夜里11點(diǎn)的時(shí)候，我們恰恰就清醒了。為什么呢？這是因?yàn)殛枤庠谶@個(gè)時(shí)候開始生發(fā)起來了。 【丑時(shí)養(yǎng)生】1：00—3：00——肝經(jīng)最旺肝臟排毒和修復(fù)最佳時(shí)段。人臥則血?dú)w肝臟。肝主要是藏血，理氣，解毒。養(yǎng)肝如同養(yǎng)護(hù)樹木。 肝氣是主升的，比如說出現(xiàn)頭疼的時(shí)候，你去醫(yī)院看病，醫(yī)生就會(huì)告訴你頭疼是屬于肝陽上亢，就是肝的陽氣拼命的往上走。這實(shí)際是說你的收斂功能、降的功能出問題了。如果陽氣一直這么升上去而沒有降下來，就會(huì)導(dǎo)致你頭疼。左邊是生發(fā)，肝氣是主升的，右邊是主降，肺氣是主降的，所以在道教的養(yǎng)生里認(rèn)為“降龍伏虎“是最難的。也就是說人體的氣機(jī)調(diào)整到有降、降中有升是最難的，而治病也是這樣，如果能夠把這個(gè)氣機(jī)把握住，就可以治好病?！兑捉?jīng).乾卦》里的”用九”：“見群龍無首，”吉。”就是生發(fā)、生長、收斂、收藏全有，這是人生的最高境界，這也是身體的最健康狀態(tài)。如果覺得自己身體不就健康，就應(yīng)該追究是那個(gè)方向、那個(gè)部位出問題了，是收藏出問題了，還是生發(fā)出問題了。 【寅時(shí)養(yǎng)生】3：00—5：00----肺排毒開始。經(jīng)脈氣血循行流注至肺經(jīng)，肺有病的人經(jīng)常會(huì)這時(shí)醒來。這是氣血不足的表現(xiàn)。 寅時(shí)是一個(gè)很重要的時(shí)辰?，F(xiàn)在的正月也是從寅月開始的，人體的氣機(jī)也是從肺經(jīng)開始的，哪么肺經(jīng)起什么作用呢？肺經(jīng)實(shí)際上是“主一身之氣”，“主治節(jié)”的，凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)的時(shí)候，人體的氣血開始重新分配，心需要多少，腎需要多少，這個(gè)氣血的分配是有肺經(jīng)來完成的。所以凌晨3點(diǎn)到5點(diǎn)的時(shí)候，應(yīng)該是人睡得最沉的時(shí)候，為什么這樣講呢？因?yàn)槲覀內(nèi)梭w從靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化，一定是要通過深度睡眠來完成的。這種重新分配的過程，一定要在深度睡眠來完成。如果這個(gè)時(shí)候醒來，就說明氣血量不足了，是非常不好的。 【卯時(shí)養(yǎng)生】5：00—7：00----卯時(shí)大腸進(jìn)入興奮狀態(tài)，完成吸收食物中的水分和營養(yǎng)，排出渣滓的過程；只有大腸經(jīng)通了腸道才暢通。 大腸與排便有關(guān)，當(dāng)排便不通暢的時(shí)候，應(yīng)該憋一口氣而不是捏拳頭。如果大便變細(xì)，或者出現(xiàn)其他問題，實(shí)際上這是氣出了問題。這個(gè)氣就是肺氣，它可以推動(dòng)著大便下來。現(xiàn)在一提起便秘，大家一般都把它和排毒的概念放在一起，其實(shí)便秘的真正危險(xiǎn)在于它有可能造成心臟病的突發(fā)。 【辰時(shí)養(yǎng)生】7：00—9：00----辰時(shí)胃經(jīng)最旺，是胃經(jīng)接受，消化食物的最佳時(shí)刻 胃經(jīng)是人體前面的很重要的一條經(jīng)脈。先從頭上講，胃經(jīng)起于迎香，往上一直走到山根，然后分二支，一支走臉，另一支在沿著頭角之額顱。胃經(jīng)接著沿著我們的頸部一直往下走，然后經(jīng)過乳中（乳中就是乳房的正中線）。 【巳（si）時(shí)養(yǎng)生】9：00—11：00——脾經(jīng)最旺。脾為后天之本，脾是消化、吸收、排泄的總調(diào)度，又是人體血液的統(tǒng)領(lǐng)。 脾是主運(yùn)化的，脾和肺在中醫(yī)里同屬于太陰。所謂的太陰，就是他們都具有分配的功能。肺分配的是全身的氣血，而脾主要是把胃中腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉奏里當(dāng)中去，所以脾的工作相對(duì)與肺來說是一個(gè)前期的初步工作。脾還有一個(gè)功能就是主一身肌肉。如果脾的功能很好的話，我們的肌肉就會(huì)很發(fā)達(dá)。脾的運(yùn)化功能是否正常，往往會(huì)通過嘴唇表現(xiàn)出來。如果脾的運(yùn)化功能很好的話，我們嘴唇就很滋潤、很豐滿；反之，嘴唇就會(huì)干枯。我們通常所說的重癥肌無力的問題，實(shí)際上也是由脾病造成的。還有一些老年人，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)象，就是其眼皮都下垂了，其實(shí)上眼皮也是為脾所主，眼皮下垂，這就說明脾主肌肉的功能出現(xiàn)問題了。 【午時(shí)養(yǎng)生】11：00~13：00——心經(jīng)最旺。心氣推動(dòng)血液運(yùn)行，養(yǎng)身，養(yǎng)氣，養(yǎng)筋。 午時(shí)和子時(shí)相對(duì)。心經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候是午時(shí)一陰生，在這種陰陽交替的關(guān)鍵時(shí)刻，人們最好處于休息的狀態(tài)，不要干擾陰陽的變化。古人是非常重視子時(shí)和午時(shí)這兩個(gè)時(shí)辰的，古代練功的人也很重視子午功。這就是我們所講的心腎相交的問題。心和腎相交的能力也越來越強(qiáng)，人就顯得越精神。心的神明為神，腎的神明為志。哪么這個(gè)時(shí)候心腎相交，就是讓心火沉下去，讓腎水上來。古代練功的人就是要借助天地陰陽轉(zhuǎn)換的時(shí)候，去利用天機(jī)的運(yùn)行來獲取對(duì)身體有益的能量。 【未時(shí)養(yǎng)生】13：00~15：00——小腸經(jīng)最旺。小腸經(jīng)能治大病，是保養(yǎng)小腸的最佳時(shí)段。小腸主要是吸收營養(yǎng)，分清濁。故午餐適宜在13：00前吃完。 西醫(yī)認(rèn)為小腸是主吸收的，中醫(yī)里說小腸是“受盛之官，化物出焉”。小腸的功能就是先吸收被脾胃腐熟后的食物的精華，然后再把它分配給各個(gè)臟器。心與小腸相表里，表就是陽，里就是陰。陽出了問題，陰自然也有問題；而陰要出了問題，陽也會(huì)有問題。 【申時(shí)養(yǎng)生】15：00`17:00——膀胱經(jīng)最旺。膀胱藏水液和精液，水液排出體外，精液循環(huán)在體內(nèi)，申時(shí)人體溫較熱，陰虛最為突出。 膀胱經(jīng)是一條可以走到腦部的經(jīng)脈。在申時(shí)，氣血容易上輸于腦部，所以學(xué)習(xí)效率很高。古語說“朝而授業(yè)，夕而習(xí)復(fù)”，就是說早晨學(xué)完東西，到15點(diǎn)至17點(diǎn)的時(shí)候，就應(yīng)該好好地去練習(xí)來強(qiáng)化我們的記憶。 【酉時(shí)養(yǎng)生】17：00`19:00——腎經(jīng)最旺。腎主封藏人體經(jīng)過申時(shí)瀉火排毒，腎在酉時(shí)進(jìn)入儲(chǔ)藏精華的階段 我們中國人對(duì)腎是最為關(guān)注的，腎主藏精，是什么精呢？精是我們?nèi)梭w當(dāng)中最具有創(chuàng)造力的一個(gè)原始力量，它是支持人體生命活動(dòng)的最基本的一種物質(zhì)。而腎能充分發(fā)揮其秘藏“精”的功能，讓精在最關(guān)鍵的時(shí)候發(fā)揮作用。 【戌（xu)時(shí)養(yǎng)生】19：00—21：00——心包經(jīng)最旺。心包是心的保護(hù)組織，又是氣血運(yùn)行的通道。心臟不好的人此時(shí)敲心包經(jīng)，效果最好；可清除心臟周圍外邪。 西醫(yī)里沒有心包經(jīng)這個(gè)概念，只有中醫(yī)里有這個(gè)概念。中醫(yī)認(rèn)為心為君主之官，心是不受邪的。哪么，總得有一個(gè)東西“帶君受過”，這個(gè)東西就是心包。心包經(jīng)是從心臟的外圍開始的，走到我們的腋下三寸處，然后再從腋下一直沿著我們的手前臂的中線，經(jīng)過我們的勞宮穴，到達(dá)中指。我們的每一根手指上都有經(jīng)脈通過，如果中指出現(xiàn)麻木的話，哪么有可能是心包的病。 【亥時(shí)養(yǎng)生】21：00—23：00—-三焦經(jīng)最旺。為免疫系統(tǒng)（淋巴）排毒時(shí)間。三焦通則百病不生三焦是六腑中最大的腑，具有主持諸氣，疏通水道的作用 至今，中醫(yī)對(duì)三焦有不同的解釋。一種看法是，三焦就是我們?nèi)梭w的空子。人體的很多臟器包括在三焦內(nèi)。上焦是心和肺，中焦是脾和胃，下焦是肝和腎。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，人體是一個(gè)最無為和最自足的系統(tǒng)。耳鳴如果偏離了無為、自足的本性，是必然要生病的。所以，一定要因循環(huán)身體本性的原則，這樣身體才是和諧的，情緒才可能達(dá)到和諧的狀態(tài)。 |
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