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14.4 子曰：“有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”

【注釋】

▲有德者：道德高尚的人。

▲言：善言，有益之言，名言警句。

▲不必：未必，不一定。

【譯文】

孔子說(shuō)：“道德高尚的人說(shuō)的話必然是有益之言，言辭華麗的人不一定品德高尚。仁德的人一定勇敢，勇敢的人不一定仁德。”

【學(xué)而思】

德是內(nèi)在的修養(yǎng)，言屬于外在的表現(xiàn)。品德高尚的人說(shuō)的話對(duì)人必然有益，滿嘴仁義道德的人品德不見(jiàn)得高尚，有可能是道貌岸然的偽君子。仁者必然見(jiàn)義勇為，血?dú)夥絼偝岩粫r(shí)之勇的人不見(jiàn)得是仁者。

【知識(shí)擴(kuò)展】

《荀子·非相篇》：“故君子之于言也，志好之，行安之，樂(lè)言之，故君子必辯。凡人莫不好言其所善，而君子為甚。故贈(zèng)人以言，重于金石珠玉；觀人以言，美于黼黻[fǔ fú]文章；聽(tīng)人以言，樂(lè)于鐘鼓琴瑟。故君子之于言無(wú)厭?！?/span>

【譯文】君子對(duì)于正確地學(xué)說(shuō)，心里喜歡它，行動(dòng)上一心遵循它，樂(lè)意宣傳它，所以君子一定要有辨別善言的能力。凡是人沒(méi)有不喜歡談?wù)撟约赫J(rèn)為是好的東西，而君子更是這樣，所以君子把善言贈(zèng)送給別人，覺(jué)得比贈(zèng)送金石珠玉還要貴重；把善言拿給別人看，覺(jué)得比讓人觀看禮服上的彩色花紋還要華美；把善言講給別人聽(tīng)，覺(jué)得比讓人聽(tīng)鐘鼓琴瑟還要快樂(lè)，所以君子對(duì)于善言的宣傳永不厭倦。