史上最污行業(yè)祖師爺，諸葛亮卻奉他為楷模，頂禮膜拜！青樓里供奉的“祖師爺”是誰？來頭太大，連諸葛亮都佩服！
在民俗學(xué)的概念中，有個(gè)名詞叫“祖師爺”，系指學(xué)術(shù)流派、宗教派別以及各行各業(yè)的創(chuàng)始人，或是對(duì)一行業(yè)的形成，做出重大貢獻(xiàn)的人。《周禮·考工記》中講“知者創(chuàng)物，巧者述之，守之世謂之工。百工之事，皆圣人作也?！薄疤煜掳俟なト俗鳌闭f的就是，各行各業(yè)都有它們的主管——祖師爺。
在民間，行業(yè)祖師崇拜的歷史非常悠久，民間有“三百六十行，無祖不立”之說。過去各行業(yè)都很重視維護(hù)與祭拜本行業(yè)祖師爺，并將其視為本行業(yè)的保護(hù)神。比如魯班，就被瓦、木、石、繩、棚匠共尊為祖師爺。
在形形色色的行業(yè)中，青樓業(yè)可以說是最污的，但是，他們的祖師爺卻是位有著“圣人之師”美稱的著名人物，他就是九合諸侯，一匡天下，輔佐齊桓公成為春秋五霸之首的齊相管仲。諸葛亮對(duì)管仲非常崇拜，陳壽在《三國(guó)志》中說：“亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅，時(shí)人莫之許也。”
不僅僅是諸葛亮，就連孔夫子對(duì)管仲也是推崇有加，“微管仲，吾其被發(fā)左衽矣（《論語·憲問篇》）?！币馑际牵汗苤佥o助齊桓公做諸侯霸主，尊王攘夷，一匡天下。要是沒有管仲，我們都會(huì)披散頭發(fā)，左開衣襟，成為野蠻人了。
這樣一位受后世尊崇的政治家，為何被青樓業(yè)奉為祖師爺呢？原來，這與管仲宰掌齊國(guó)時(shí)推行的一項(xiàng)創(chuàng)收舉措有關(guān)。為了幫助齊桓公實(shí)現(xiàn)稱霸大業(yè)，管仲在政治、軍事、外交等方面，提出了許多策略。
而在經(jīng)濟(jì)上，為了增加國(guó)庫收入，除了實(shí)行鹽鐵專賣、避免“竭澤而漁”之外，還有一項(xiàng)重要的舉措，就是在齊國(guó)設(shè)置女閭。所謂的女閭，就是官辦的公眾娛樂場(chǎng)所。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策·東周策》中說：“齊桓公宮中七市，女閭七百，國(guó)人非之。”鮑彪注：“閭，里中門也。為門為市於宮中，使女子居之。”清代周亮工在《書影》卷四中說：“女閭七百，齊桓徵夜合之資，以佐軍興，皆寡婦也?！贝藭r(shí)的女閭，不僅服務(wù)大眾，還有從軍慰勞將士之責(zé)。
管仲的這一招，還真不是小打小鬧，古人本來就沒有什么娛樂活動(dòng)，所以青樓業(yè)的生意十分紅火，管仲便向從業(yè)者收稅，名曰“花捐”，管仲此舉給齊國(guó)帶來了巨額稅收，為桓公稱霸“出資”不少。
清朝的褚學(xué)稼在《堅(jiān)瓠集續(xù)集》中也說：“管子治齊，置女閭七百，征其夜合之資，以充國(guó)用，此即花粉錢之始也。”這是個(gè)無本萬利的綠色產(chǎn)業(yè)，所以，歷代統(tǒng)治者都沿習(xí)了管仲的做法，讓青樓業(yè)成為一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的職業(yè)。作為肇始者，管仲也因此被奉為青樓業(yè)的祖師爺。
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
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