每年都有大量穆斯林人群涌向麥加朝覲，每個(gè)穆斯林成年之后，都會(huì)努力爭(zhēng)取去麥加朝覲一次，因?yàn)槟鞘撬麄兊氖コ?。另外，以色列和巴勒斯坦都宣稱(chēng)耶路撒冷是自己的國(guó)土，巴勒斯坦甚至把耶路撒冷當(dāng)做首都，因?yàn)橐啡隼湟彩悄滤沽值氖コ恰?/p>
為什么麥加和耶路撒冷都是穆斯林的圣城？實(shí)際上伊斯蘭教的圣城不止這兩個(gè)，還有一個(gè)相對(duì)知名度低一些，就是麥地那。并且麥地那的地位比耶路撒冷要高，那是伊斯蘭教的第二圣城，麥加第一，耶路撒冷第三。
一、麥加作為圣城理所應(yīng)當(dāng)
麥加作為圣城是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，因?yàn)槟抢锸且了固m教創(chuàng)始人穆罕默德的出生地，也是伊斯蘭教的誕生之地。穆罕默德在此地一直生活到中年。后來(lái)，他在麥加的希拉山洞的冥思中得到頓悟，獲得了造物主的啟示，于是創(chuàng)立了伊斯蘭教，并且開(kāi)始了到處傳道。
當(dāng)時(shí)阿拉伯半島是拜占庭帝國(guó)和波斯帝國(guó)統(tǒng)治的邊界地帶，戰(zhàn)亂頻繁，伊斯蘭教給苦難中的人帶來(lái)了平靜與希望，于是皈依者很多。但是伊斯蘭教作為一神教，被當(dāng)?shù)亓餍械亩嗌窠坛绨菀暈楫惗恕?/p>
憑借多神教崇拜而發(fā)家的麥加權(quán)貴無(wú)法容忍穆罕默德，開(kāi)始他們只是要求穆罕默德停止傳教行為，被拒絕之后，他們開(kāi)始對(duì)信奉伊斯蘭教的穆斯林進(jìn)行迫害，甚至派人對(duì)穆罕默德行刺。穆罕默德被迫出走，尋找新的根據(jù)地，他的下一站就是第二圣城麥地那。
二、麥地那為何也是圣城
麥地那人熱忱地歡迎穆罕默德的到來(lái)，因?yàn)辂湹啬侨丝诮Y(jié)構(gòu)非常復(fù)雜，有貝都因人，有猶太人，各種勢(shì)力之間經(jīng)常廝殺。穆罕默德到來(lái)之前的618年，這里剛發(fā)生了一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，死傷無(wú)數(shù)。老百姓希望穆罕默德能夠統(tǒng)一麥地那，給當(dāng)?shù)貛?lái)和平。
穆罕默德做到了，他通過(guò)傳教和政治聯(lián)盟的方式，成功收服了麥地那，各種勢(shì)力都被團(tuán)結(jié)起來(lái)。而此時(shí)，麥加則不斷派兵征討麥地那，希望能夠撲滅穆罕默德的勢(shì)力，但是麥地那的軍隊(duì)在穆罕默德的成功指揮下，擊退了麥加的屢次進(jìn)攻。
公元627年穆罕默德統(tǒng)一了麥地那，第二年，他就帶人前往麥加朝覲。原本，他打算與麥加實(shí)現(xiàn)和解，然而努力最終失敗后，他于630年帶兵攻克麥加。此后，在此基礎(chǔ)上，伊斯蘭教成功征服了阿拉伯半島，成立了阿拉伯帝國(guó)。
因此，麥地那也成為伊斯蘭教的圣城，因?yàn)檫@座城市是穆罕默德成功崛起的根據(jù)地。
三、一個(gè)神話傳說(shuō)催生的另一個(gè)圣城——耶路撒冷
耶路撒冷能成為伊斯蘭教的另一個(gè)圣城，完全是由于一個(gè)非常神奇的傳說(shuō)。那是公元621年，穆罕默德還在麥加，但是處境非常危險(xiǎn)，而且伊斯蘭教此時(shí)也正在遭受?chē)?yán)重的威脅，也許此時(shí)穆罕默德希望通過(guò)一種與神靈溝通的方式來(lái)加強(qiáng)自己的權(quán)威，從而擺脫當(dāng)時(shí)的窘境。
據(jù)穆罕默德本人所說(shuō)，這一年的7月27日晚上，真主命令天使吉卜利勒前往麥加與穆罕默德見(jiàn)面，并帶來(lái)一只人面馬形神獸布拉克。天使讓穆罕默德騎上神獸，瞬間將他帶到了耶路撒冷的阿克薩清真寺。
穆罕默德踏上清真寺里的登霄石，從而登上了傳說(shuō)中的七重天，見(jiàn)到了真主。在那里，穆罕默德接受了真主的訓(xùn)示和教誨，見(jiàn)識(shí)了七重天上的種種神跡，一直到第二天清晨，他才回到了麥加，并且向信眾們宣傳真主的教誨。
穆罕默德的這次經(jīng)歷后來(lái)被稱(chēng)為夜行登霄，耶路撒冷作為穆圣與真主會(huì)面之地，于是也成為了伊斯蘭教的圣城。
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