橄欖山—錫安山—苦路—哭墻—伯利恒
從上海飛以色列特拉維夫，游雅法古城、海法，拿撒勒、加利利湖（中東初探之一：以色列北部）；進(jìn)入約旦，游覽了杰拉什、佩特拉、瓦迪倫、死海（中東初探之二：約旦）。隨后返回以色列前往耶路撒冷。地圖素材取自網(wǎng)絡(luò)。
1）背景簡述
耶路撒冷（Jerusalem）是基督教、猶太教、伊斯蘭教三大宗教的圣地，數(shù)千年里多次被毀，又多次重建，命運(yùn)多舛。
1948年阿以戰(zhàn)爭后，西耶路撒冷被以色列占領(lǐng)，包括老城在內(nèi)的東耶路撒冷被約旦占領(lǐng)。1967年六日戰(zhàn)爭中以色列從約旦手里奪取了東耶路撒冷，將它和擴(kuò)張的周圍地區(qū)一起并入耶路撒冷。1980年以色列立法認(rèn)定耶路撒冷是“永遠(yuǎn)的和不可分割的首都”，未得到聯(lián)合國承認(rèn)，各國大使館一直設(shè)在特拉維夫。1988年巴勒斯坦自治政府宣布耶路撒冷為巴勒斯坦國首都。最近美國宣布承認(rèn)耶路撒冷為以色列首都并遷移大使館，引起阿拉伯國家抗議浪潮，隨后伊斯蘭合作組織宣布承認(rèn)東耶路撒冷為巴勒斯坦國首都。今后如何發(fā)展還需拭目以待。
目前耶路撒冷由以色列控制。地圖素材取自網(wǎng)絡(luò)，https://commons.wikimedia.org/wiki/File:EastJerusalemMap.svg
古老的耶路撒冷是一座多元化城市，不同民族和文化融合，教規(guī)和世俗并存，歷史和現(xiàn)代匯聚，在世界上獨(dú)一無二。耶路撒冷老城及周邊是重要的國際旅游熱點(diǎn)。老城分為穆斯林、猶太，基督教、亞美尼亞四個區(qū)域，著名景點(diǎn)有猶太教的哭墻和圣殿山、穆斯林的圓頂清真寺和阿克薩清真寺、基督徒的圣墓教堂和苦路。以下是老城地圖，素材由當(dāng)?shù)芈眯猩缣峁┑牡貓D掃描而得。
早晨離開死海前去中部Allenby邊境關(guān)口。
2）橄欖山
順利過關(guān)進(jìn)入以色列控制的西岸地區(qū)，導(dǎo)游早已等在關(guān)口。驅(qū)車直接前往耶路撒冷，登上橄欖山。今天先游覽老城外圍。
與東墻相對的西墻又稱哭墻，從這里看不到，參看上面的老城地圖。環(huán)顧前方，用長焦鏡頭將老城內(nèi)外宗教圣地和街景一一拉近觀看。
右面有多米內(nèi)斯·弗列維特禮拜堂（Chapel of Dominus Flevit），左側(cè)金頂建筑是東正教圣·瑪麗神女教堂（Church of St. Mary Magdalene）。
東正教教堂典型的洋蔥頭屋頂。
老城東墻。
離穆斯林墓地不遠(yuǎn)，老城墻外東南方向，橄欖山的山坡上是猶太人的古老墓園。
老城內(nèi)的圓頂清真寺引人注目。
猶太人和阿拉伯人都在這里從事旅游業(yè)。
橄欖山遍布基督教圣跡，許多地方都同時標(biāo)有希伯來文和阿拉伯文。
根據(jù)圣經(jīng)新約，耶穌蒙難的前夜是在橄欖山的客西馬尼（Gethsemane）被出賣的。
客西馬尼園旁的萬國教堂（Church of All Nations）又名苦惱大教堂（Basilica of the Agony），1919-1924年由多國捐資建在兩座古教堂遺址上。
教堂正面頂部的馬賽克畫，耶穌是上帝和人之間的傳遞者。站立在四個柱子上的是新約福音書作者。
3）錫安山
來到老城南部城墻。
這是錫安門（Zion Gate），石頭墻上留有1967年六日戰(zhàn)爭的彈孔。
錫安門外就是錫安山（Mount Zion）。
大衛(wèi)王（King David）是以色列國第二代國王，他攻取耶路撒冷，統(tǒng)一了以色列，進(jìn)行了宗教改革。
4）耶路撒冷老城
夜宿耶路撒冷，第二天上午進(jìn)入老城游覽。這是清晨在酒店所見。
城墻和里面的大衛(wèi)城塔（Tower of David）是一座堡壘。
從雅法門（Jaffa Gate）進(jìn)入老城，見上面照片左下角。
5）苦路和圣墓教堂
相傳耶穌背著十字架經(jīng)過“苦路”（Way of Grief）到達(dá)蒙難處，沿路標(biāo)出了十四次停留的地方，見以下掃描圖中藍(lán)色虛線和羅馬數(shù)字，Via Dolorosa是苦路的拉丁文。最后五站位于圣墓教堂內(nèi)。
第三站，沉重的十字架第一次把耶穌壓倒。
第四站，耶穌見到他的母親瑪利亞。
這是第八站。
一路上有不少教堂。
石碑上刻著紀(jì)念1915年奧斯曼土耳其對亞美尼亞人進(jìn)行的種族滅絕大屠殺。
樓頂上的七燭臺是猶太教的禮儀圣器，以色列國徽中的圖案。
虔誠的教徒沿著耶穌苦難之路緩緩而行。
圣墓教堂（Church of the Holy Sepulchre），耶穌在這里遇難、安葬和復(fù)活。
踏上樓梯進(jìn)入教堂。
耶穌墓是苦路最后一站，傳說耶穌葬于此，三天后復(fù)活。參觀者排隊入內(nèi)。
人們撫摸耶穌墓上的大理石。
6）哭墻
哭墻又名西墻（Western Wall），是猶太教圣殿兩度修建、兩度被毀的遺跡，猶太民族2000年來流離失所的精神家園，猶太人心目中最神圣的地方。
分為左右兩區(qū)，男左女右，不可混淆。
一墻之隔，那邊是圣殿山。金頂清真寺是伊斯蘭的圣殿，傳說穆罕默德在此升天。
從這里又能看到阿克薩清真寺，地位僅次于麥加圣寺和麥地那先知寺的第三大清真寺。
猶太人在圣殿山建造的圣殿屢次被征服者摧毀，只留下西墻一段墻基，后人收集殘石，壘成現(xiàn)在的哭墻，在這里總?cè)滩蛔⊥纯?。阿拉伯人在廢墟上修建了舉世聞名的清真寺，金色圓頂成為今天耶路撒冷的地標(biāo)。對猶太教、基督教、伊斯蘭教來說，圣殿山是圣城中的圣城，它的歸屬是巴以沖突中極為敏感而棘手的一個焦點(diǎn)。
7）伯利恒
離開哭墻前往伯利恒（Bethlehem），位于耶路撒冷以南10公里。伯利恒是耶穌出生地，吸引著全球基督徒前來朝圣。以下是途中所見。
伯利恒以旅游業(yè)為經(jīng)濟(jì)支柱，人口3萬，多數(shù)是穆斯林，也有基督徒社區(qū)。以色列于1995年12月根據(jù)協(xié)議撤出伯利恒，將管理權(quán)交給巴勒斯坦權(quán)力機(jī)構(gòu)，但仍然控著制伯利恒的進(jìn)出口。以方導(dǎo)游不能進(jìn)入，另外安排了當(dāng)?shù)貙?dǎo)游。
來到市中心，先用午餐。酒店里有耶穌出生和最后午餐的畫。
馬槽廣場（Manger Square）得名于耶穌降生的馬槽。后面的圣誕教堂（Church of the Nativity）正在大修。離圣誕節(jié)還有20多天，已經(jīng)在做準(zhǔn)備了。每年圣誕節(jié)都有大量朝圣者聚集廣場，我們回國后不久就在電視里看到了今年的盛況。
巴勒斯坦和平中心和奧馬爾清真寺（Mosque of Umar）也位于馬槽廣場。奧馬爾清真寺是1860年為紀(jì)念先知穆罕默德的代理奧馬爾訪問伯利恒而建的。
來到圣誕教堂，通過一個低矮的門洞進(jìn)入里面。教堂從2013年開始由一家意大利公司負(fù)責(zé)大修，未施工的地方照常開放。
圣誕教堂是伯利恒的主要基督教圣地，相傳是耶穌出生的地方，由羅馬天主教、希臘東正教和亞美尼亞教會聯(lián)合管理，2012年列為世界文化遺產(chǎn)。
伯利恒的星洞，相傳耶穌出生在這個地下巖洞的一個馬槽里，后來馬槽換成大理石圣壇，有14個角的伯利恒銀星以示耶穌出生位置。懸掛的15盞油燈晝夜不滅，分屬基督教各教派。
專家正在修復(fù)柱子上的畫。
圣墓教堂內(nèi)的的亞美尼亞教堂。
從高處一窺伯利恒街景，然后返回以色列控制下的耶路撒冷。
8）結(jié)束語
結(jié)束了以色列-約旦之行，乘車前往特拉維夫國際機(jī)場回國。
通過嚴(yán)格的安檢進(jìn)入機(jī)場里面。
機(jī)場墻上的巨幅畫卷展示不同民族和宗教共處，多元文化交融。這一地區(qū)經(jīng)歷了長期戰(zhàn)亂和無盡痛苦，現(xiàn)實(shí)依然嚴(yán)酷，這幅畫反映了人們的善良愿望。短暫的中東之行給我們留下了許多，既有美好的印象，也有深深的思考。
《中東初探》前兩集：
