肝是喜條達(dá)的，什么意思呢？就是肝的功能主要是來疏瀉氣機(jī)的，一旦生悶氣，氣機(jī)郁結(jié)，那么人的疏瀉功能受損，就會產(chǎn)生一系列的癥狀。
比如你生氣的時候，會不會覺得吃飯飯不香，做事情也沒精打采的。這是肝乘脾的表現(xiàn)，意思是說肝氣郁結(jié)了，容易導(dǎo)致脾臟受損，會影響到胃口，吃飯不香。還有在行房事的時候也會力不從心，這都是肝郁的表現(xiàn)。
肝郁是基礎(chǔ)，產(chǎn)生氣郁。氣機(jī)失調(diào)，會導(dǎo)致胸悶、頭暈頭痛、咽癢咽痛，氣機(jī)在哪里阻滯了，就會在哪里安營扎寨，產(chǎn)生一系列問題。
肝氣郁結(jié)之后，會產(chǎn)生食郁，就是上面所說的肝乘脾，表現(xiàn)為沒有食欲、打嗝、反酸、胃脹胃痛等。脾胃氣機(jī)瘀滯，進(jìn)而產(chǎn)生了水濕內(nèi)停，濕郁和痰郁就產(chǎn)生了。
氣郁會導(dǎo)致血液運(yùn)行不暢，就會產(chǎn)生血郁。
氣郁了還會化火，形成火郁，會產(chǎn)生口瘡、口臭、雙眼紅赤、發(fā)熱等等表現(xiàn)。
因此，有了氣郁、血郁、濕郁、食郁、痰郁、火郁，不僅僅是會導(dǎo)致抑郁癥，還會產(chǎn)生諸多疾病。
朱丹溪認(rèn)為 氣血沖和，百病不生，一有怫郁，諸病生焉。是以百病皆生于氣郁。
因此我們需要從這六郁入手，化解這六郁，人體才可以恢復(fù)到正常狀態(tài)。
送你五味藥，解六郁。
香附、川芎、蒼術(shù)、神曲、梔子
此為治療肝郁脾虛之名方——越鞠丸，出自《丹溪心法》。
香附治氣郁，為氣中血藥，是氣病之總司，能治一切氣，其治療氣郁力度非常強(qiáng)大。
香附
《滇南本草》：''調(diào)血中之氣，開郁，寬中，消食，止嘔吐。''
川芎調(diào)血郁，為血中氣藥，可活血行氣，上行頭目，下行血海，旁開郁結(jié)，可疏通全身的瘀滯。
川芎
《日華子本草》：''治一切風(fēng)，一切氣，一切勞損，一切血，補(bǔ)五勞，壯筋骨，調(diào)眾脈，破癥結(jié)宿血，養(yǎng)新血，長肉，鼻洪，吐血及溺血，痔瘺，腦癰發(fā)背，瘰疬癭贅，瘡疥，及排膿消瘀血。''
川芎和香附，相輔相成，加強(qiáng)了活血化瘀的作用。
神曲消食郁，可醒脾開胃。
神曲
《湯液本草》：''療臟腑中風(fēng)氣，調(diào)中下氣，開胃消宿食。主霍亂心膈氣，痰逆，除煩，破癥結(jié)及補(bǔ)虛，去冷氣，除腸胃中塞，不下食。能治小兒腹堅大如盤，胸中滿，胎動不安，或腰痛搶心，下血不止。''
蒼術(shù)燥濕郁，去除表里寒濕，健脾益氣，幫助脾胃斡旋氣機(jī)，暢達(dá)郁結(jié)之氣，為治本之法。
蒼術(shù)
《玉楸藥解》：''燥土利水，泄飲消痰，行瘀，開郁，去漏，化癬，除癥，理吞酸去腐，辟山川瘴癘，回筋骨之痿軟，清溲溺之混濁。''
梔子解火郁，能清上焦的心肺之火，中焦的肝膽脾胃之火，下焦的膀胱之火，梔子將火從小便而解。
梔子
朱震亨：''瀉三焦火，清胃脘血，治熱厥心痛，解熱郁，行結(jié)氣。''
《綱目》：''治吐血、衄血、血痢、下血、血淋，損傷瘀血，及傷寒勞復(fù)，熱厥頭痛，疝氣，湯火傷。''
諸藥合用，氣郁、血郁、食郁、濕郁、火郁得解，痰郁安附？痰郁自然得解。此為治本之法，六郁解后，人體得安，氣機(jī)暢達(dá)，郁悶自消。
小結(jié)一下，越鞠丸可以治療氣郁、血郁、食郁、濕郁、火郁、痰郁六郁，臨床表現(xiàn)包括胸膈痞悶，脘腹脹痛，噯腐吞酸，惡心嘔吐，飲食不消，舌苔膩，脈弦。也可以用于胃腸炎、膽囊炎、肋間神經(jīng)痛、神經(jīng)官能癥等疾病。
