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常順有話如是說之我讀《論語》:什么是恥辱 (14—1,講于2022年8月12日)

作者心語

以文會(huì)友,以友輔仁。

君共修,同登善域。


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實(shí)實(shí)在在

什么是恥辱


《論語》載:憲問恥。子曰:“邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。

本章的意思是,原憲請(qǐng)教何為恥辱??鬃诱f國(guó)家有道,可以為官,得到俸祿。國(guó)家無道,還為官并得到俸祿,這就是可恥。

原憲是孔子的弟子,孔子為魯國(guó)大夫時(shí),原憲曾為孔子的家宰。這里說的“谷”指的是官所得到的俸祿。春秋時(shí)期,傳統(tǒng)世襲世祿的官吏選舉制度并沒有廢除,但已出現(xiàn)了代表新興政治力量參政的人,諸侯國(guó)以糧食作為這些人的俸祿。孔子認(rèn)為,士應(yīng)行己有恥,而知恥可近乎勇。因此,原憲所問是個(gè)十分重要的問題。

何為恥辱,可從不同角度論述。在本章中,孔子的回答側(cè)重于君子的責(zé)任。學(xué)而優(yōu)則仕”是儒者的主張,君子修身就是為從政,為社會(huì)盡己力。如果社會(huì)沒有治理好,從政者還照常收取報(bào)酬俸祿,這就是恥辱。

總體講,孔子的意思是,無論邦有道還是無道,你貪圖祿位就是可恥的。即使在邦有道時(shí),你拿俸祿卻不對(duì)國(guó)家作貢獻(xiàn),這也是可恥的。而在邦無道時(shí),你不能獨(dú)善其身,卻貪戀富貴甚至助紂為虐,更是可恥的。古今中外,無論哪朝哪代,有這樣一批官員,他們左右逢源、看風(fēng)使舵,只吃飯不干活,騎在人民的頭上作威作福還自為很能耐,其實(shí)這是所有恥辱中最為恥辱的事。

事君,敬其事而后其食



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