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如果說，母愛源于人的本能；那么，父愛則源于人的理性。母愛是本能的，父愛是習(xí)得的。父愛是在人類進(jìn)化的漫長歷史長河中逐漸形成的，是人類用自己的全部智慧和心血凝聚成的。

也許，正因為如此，一位作家寫道：我的外祖母以前經(jīng)常說“母愛是最接近上帝之愛的愛，那么父愛是什么？父愛是——上帝”。

經(jīng)常有家長哭訴：“教育孩子真的是太難了，我盡可能把我認(rèn)為最好的給了孩子，為了孩子我犧牲的太多了，可是結(jié)果卻讓我非常失望，有時候甚至我覺得自己很失敗，似乎做得很多事情在孩子身上都不見效?！逼鋵?，他們是在宣告與孩子的靈魂爭奪戰(zhàn)中失敗了。事實上，假如在親子戰(zhàn)爭中父母親真的勝利了，那將是以孩子的人生悲劇位結(jié)局，因為要想讓孩子的靈魂離開其軀殼是永遠(yuǎn)不可能的，所以，親子戰(zhàn)爭只能以孩子靈魂的扭曲為結(jié)果，而靈魂的扭曲一定意味著人生的悲劇。

　　　其實，孩子應(yīng)該是完全獨立于父母的有個性的生命體，他們最終并不屬于父母，更不是可以讓父母隨意擺布、炫耀的工具。孩子需要的是父母幫助他們健康成長，在需要鼓勵的時候，父母就給他們信心；在需要督促的時候，父母就給他們以提醒；在需要引導(dǎo)的時候，父母就給他們指明道路。

　　　孩子的需求會根據(jù)年齡的增長而發(fā)生變化，父母親應(yīng)該在認(rèn)識上或是心態(tài)上不斷做出相應(yīng)的更新，應(yīng)該學(xué)會逐步放手。
　　　真愛的前提是要尊重孩子，要懂得在孩子不同成長階段滿足他的成長需要。真愛的父母懂得放手，接受并樂于看到孩子的自我獨立和自我成長。這是一個挑戰(zhàn)，這首先要父母承認(rèn)一個事實：孩子是一個獨立的人，不是'我’的附屬品。”

　　　自然界大多數(shù)生命的茁壯成長，都離不開陽光。對于孩子而言，快樂便是沐浴在他們心靈的一束陽光。心理學(xué)家曾用事實證明，一個孩子倘若長時間被某一件或一些討厭的事情纏繞著，失去了快樂的童年生活，便會影響他們的健康成長，在成長階段，無憂無慮地快樂生活始終應(yīng)該是孩子生活的主旋律，因為對孩子而言，快樂是其靈魂最好的滋養(yǎng)。

母性動機

    常聽人說，人類的母愛是天性。所謂母愛（maternal love），在心理學(xué)上有兩種解釋：一種解釋是，將母愛視為母親愛護(hù)其子女時所表現(xiàn)的一切外顯活動；另一種解釋是，將母愛視為促使母親表現(xiàn)愛護(hù)其子女活動的內(nèi)在動力。顯然，前一種解釋視母愛為行為，后一種解釋視母愛為動機。一般心理學(xué)家，在使用母愛這個名詞時，多采第二種解釋。此即本段使用母性動機做為子題的原因。

    如果我們同意母愛是天性的說法，天性是遺傳的，是具有生理基礎(chǔ)的。因此，在心理學(xué)上常用母性驅(qū)力（maternal drive）一詞，代替母性動機(maternal motive)一詞，代替母性動機（maternal motive）

    心理學(xué)家研究母性驅(qū)力時，并不只限于以人為對象。因為，心理學(xué)家根據(jù)兩件事實，對母愛是否為人類特有天性的說法表示懷疑。這兩件事實是：其一，動物的母性驅(qū)力肯定明確，非僅一般動物都有舐犢情深現(xiàn)象，虎毒不食子也是肯定的事實。其二，據(jù)美國心理學(xué)研究報導(dǎo)，近年來美國境內(nèi)有每年被其母親遺棄、虐待甚至殺害的嬰幼兒，最保守的估計，每年有35萬之多；非保守的估計，人數(shù)可能在140萬到190萬之間（Wolfe,1985）因此，母性驅(qū)力之于人類，其普遍性可能遠(yuǎn)低于動物。

    動物的母性驅(qū)力既是普遍現(xiàn)象，其驅(qū)力之產(chǎn)生究系何種原因？心理學(xué)家們對此問題的假設(shè)性解釋，認(rèn)為是由于動物情服及產(chǎn)后哺乳期間內(nèi)分泌改變使然。此期間腦垂腺分泌的泌乳激素（prolactin），是促使母親表現(xiàn)母愛的內(nèi)在生理作用。為了驗證此假設(shè)，曾有心理學(xué)家抽取剛生產(chǎn)不久雌性白鼠的血漿，注射到從未懷孕也無性經(jīng)驗的雌白鼠身上。結(jié)果發(fā)現(xiàn)；注射后不到一天即自行表現(xiàn)出愛護(hù)嬰鼠的母愛行為（Terkel ＆ Rosenblatt,1972）。不過按研究者的看法，真正控制動物母性驅(qū)力者，并非泌乳激素。泌乳激素只是促使個體表現(xiàn)母愛行為的近因。真正控制個體母性驅(qū)力者，可能是腦部的某一部分特殊構(gòu)造，該部分構(gòu)造是先天遺傳的，是具有生理作用的；惟平時不發(fā)生作用，一旦受到泌乳激素的刺激，它就經(jīng)由神經(jīng)傳導(dǎo)作用，支配控制個體的母愛行為。此一理論性解釋，尚待生理心理學(xué)家進(jìn)一步驗證。

    美國著名動物心理學(xué)家哈洛（Harlow,1971），曾以恒河猴（原產(chǎn)印度）為對象，從觀察所見母愛的表現(xiàn)，歸納為母猴表達(dá)母愛的三個時期：第一個時期是嬰猴出生不久的一段時期，此時期同嬰猴完全無助，必須靠母親保護(hù)，稱為母愛的安全保護(hù)期。此時期母猴表現(xiàn)的特征是，顯示對嬰兒極度需要，只有與之親近、授乳、舔舐始得滿足。如果將它初生嬰兒拿走，它會哭叫、發(fā)怒，甚至向人攻擊。如果用一只嬰貓的動作奇特時，不將之放棄。因此治洛認(rèn)為，像猴子之類的動物，其母性驅(qū)力在基本是本能性的。準(zhǔn)此而論，也可以說動物的母愛是天生的。

    按哈洛所發(fā)現(xiàn)的恒河猴表達(dá)母愛的第二個時期，稱之為母愛收放管教期。此時期母猴表現(xiàn)的牲征是，它一方面放開幼猴自由行動，探索周圍環(huán)境，另方面又因安全顧慮，隨時將之收回，母猴此種對待幼小的作法，恰如人類在實施家庭教育時的母愛相似。

    至于哈洛所發(fā)現(xiàn)的恒河猴母愛每三個時期，是指幼猴長大逐漸獨立，但仍留存族群中成為一員時的母子關(guān)系。
    根據(jù)以上討論，我們對母愛天性的說法，大致獲得兩點認(rèn)識。其一，對多數(shù)動物而方，母受是天性的；凡是幼稚期較長的動物，假若沒有天性母愛的保護(hù)，這種動物將會絕跡。其二，對人類而言，母愛現(xiàn)象雖存在于多數(shù)母子之間，但很難以天性的原則作普遍性解釋。

母愛是孩子最強烈的需要
木木

在一家慈善育兒機構(gòu)里，有一位長得很丑的小男孩被母親嫌棄。欣慰的是，那位看護(hù)他的阿姨非常喜歡他。

　　我們常用這種想法來自欺欺人：我們已經(jīng)給了孩子他們生活必需的，如漂亮的玩具、美味的佳肴，他們還缺什么呢?是的，我們已經(jīng)想得夠周到的了，吃的喝的都面面俱到，已經(jīng)沒有什么可以提供的了。然而真是如此嗎?

母愛是孩子最強烈的需要

　　在一家慈善育兒機構(gòu)里，有一位長得很丑的小男孩被母親嫌棄。欣慰的是，那位看護(hù)他的阿姨非常喜歡他。一天，這位善良的阿姨告訴孩子的母親：“你的孩子真是越來越漂亮了?！甭牭竭@一消息后，媽媽便去看望那個小孩，但失望的是，她發(fā)現(xiàn)她的孩子還是那么丑陋，一點也沒改變。過了一段時間，看護(hù)阿姨又向那位孩子的媽媽說，她的孩子又變漂亮了。這位媽媽又半信半疑地去看望孩子，發(fā)現(xiàn)孩子真的比以前精神多了，言語之間多了幾分靈氣和活潑，看上去確實漂亮多了，這位媽媽不由感到震驚。也許孩子就是在偉大的愛的影響下改變了。

　　這個看護(hù)阿姨到底給了男孩什么?她好像什么都沒有給，然而又什么都給了。而那個媽媽呢，看似提供了一切，其實什么也沒有給孩子。

　　是的，孩子缺少的是愛。一個幼小的生命需要在愛的包圍下才能健康成長。一旦愛的環(huán)境缺失，對于孩子來說，他受傷害的不僅是他的心靈，他的身體也將備受痛苦。

　　作為父母，我們一定要知道，豐衣足食與漂亮的玩具對一個孩子的成長來說，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的;孩子的健康成長需要依靠靈魂的快樂，來自愛的巨大召喚!

　　在荷蘭的一個慈善機構(gòu)，人們將一些失去父母的孩子安置在那里，在那里的孩子都處在一種看似很完善的并且管理科學(xué)的環(huán)境中——那里不僅有營養(yǎng)豐富的食物，還有受過最新觀念訓(xùn)練的護(hù)士。但奇怪的是，沒多久這里發(fā)生了疾病，導(dǎo)致許多孩子死亡。而當(dāng)?shù)仄渌傻褪杖敫改刚疹櫟暮⒆臃炊鴽]有患相同的病，而且比這些受到特殊照顧的孩子還健康。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，原來這些夭折的孩子是因過早缺乏母愛，導(dǎo)致患上心理疾病。后來那些受過訓(xùn)練的護(hù)士開始用母親對待子女的方式對待孩子，平時注意多抱抱孩子們，面對他們經(jīng)常微笑，并和他們做游戲。時間一長這些孩子又逐漸恢復(fù)笑容與健康，以后再也沒出現(xiàn)過孩子的意外死亡。

　　一個幼小的生命作為父母愛的結(jié)晶，他需要在一個充滿愛的環(huán)境里誕生并成長。法國生物學(xué)家法布爾在總結(jié)物種延續(xù)的問題時提出，父母對孩子的愛，不僅是因為他們有天賦的自衛(wèi)武器，更由于有一種偉大的母性本能。

　　所以我們對于孩子的愛，是出于情感的需要，并不是刻意而為的，這種情感與慈善家、宗教家或社會活動家所要喚起的同情之愛不一樣，那是一種自我犧牲、無怨無悔的奉獻(xiàn)之愛，而對于父母來說，他們所做出的犧牲十分自然。

　　母愛是一種偉大的力量，然而，隨著時代的變遷和社會的發(fā)展，許多自然賦予母親的本能已經(jīng)受到壓抑或消失了。以前，母親在用母愛保護(hù)孩子的同時，可以本能地帶孩子到各種地方，而這也正好為孩子敏感期的發(fā)展提供了所需要的環(huán)境，但現(xiàn)在的媽媽早已失去了這種本能。

　　作為母親，必須重拾這種失去已久的母性本能。我們在這里強調(diào)母愛，是因為母愛和孩子自然發(fā)展的重要性一樣，兩者是相輔相成的。母親們必須認(rèn)識到，她們一定要在孩子一出生時就給予心靈的保護(hù)，不要只是在表面上滿足了孩子生理上的需要。

　　男性的理智使他們在作出決定前總是權(quán)衡利弊，考慮付出是否真正值得，能否獲取最大的利益，考慮過程勢必花費一些時間，而考慮后的結(jié)果通常會顧及其他因素而不會為了保衛(wèi)愛情而不顧一切，這就使男性看起來不是那么勇敢和堅定；而女性在做決定時，更多的是受感情支配。并且，她們把感情生活和愛人、家庭的利益放在首位，甚至把這些當(dāng)作生活和自己生存的全部價值，只要愛人不受到傷害，她們什么都敢去做。這樣，戀愛中的女性看起來也就更勇敢。

　　當(dāng)一個人失去理智時，就會沉迷于對自己想要的東西的向往中，變得十分執(zhí)著。女性沉浸在愛情中時，會把愛情看作生活中首要的東西，執(zhí)著地追求和保衛(wèi)愛情，其他的一切都可以放棄?？梢哉f，戀愛中的女性把愛情看作自己的信仰，追求愛情，就像追求信仰一樣鍥而不舍。

　　女性在戀愛中的勇敢和母性密切相關(guān)

　　研究發(fā)現(xiàn)，戀愛可以修復(fù)人童年的心理傷痕。這表明，在戀愛中，戀人在一定程度上充當(dāng)著父母的角色。人們會像呵護(hù)孩子一樣去呵護(hù)自己的戀人，像愛孩子一樣無私地去付出一切。

　　母愛是世界上最偉大最勇敢的，母親為了孩子可以放棄一切，變得無比勇敢。戀愛中的女性對戀人實際上有種母親般的愛。當(dāng)戀人發(fā)生危機時，女性會像母親保護(hù)孩子一樣去保護(hù)戀人，對自己身心的傷害，也視而不見。她們覺得這樣做很自然，也是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?br>
　　孫月芬

　　北京市育心園心理咨詢中心咨詢師，中國心理學(xué)會會員，中國性學(xué)會會員，中華醫(yī)學(xué)會會員。主要研究情感和婚姻問題、親子關(guān)系問題等。

　　溫情提示

　　孫月芬提醒讀者，盡管由于生理和心理差異使男性和女性在戀愛中的思維和表現(xiàn)有所不同，但愛情必須是平等和專一的，無論如何，都要用心去愛你的戀人，支持對方、保護(hù)對方。愛情在生活中不應(yīng)該是雪中送炭，而應(yīng)該是錦上添花。

母愛會影響孩子大腦的成長發(fā)育！

母親更有愛心，孩子成長更好。即使出于最本能經(jīng)驗，我們也認(rèn)同這樣的結(jié)論，但母愛是如何發(fā)揮作用的？對孩子的成長有多直接的作用？當(dāng)正式的研究報告發(fā)布出來，還是讓為人父母者有震驚的感覺。華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院兒童神經(jīng)研究中心最近公布一項研究結(jié)果，顯示母親在孩子成長期間付出足夠關(guān)愛，孩子的大腦體積更大，抗壓能力和學(xué)習(xí)、記憶能力也會發(fā)育得更好。此為家長學(xué)堂第49篇。

母愛對孩子的成長到底有多大作用？通常我們的理解是，富有愛心的母親，孩子情商更高，或者通過和母親相處，變得更有愛心、舉止更溫和有禮；但最近來自華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院兒童神經(jīng)研究中心的一項研究發(fā)現(xiàn)，母愛對孩子的成長有更重要的作用：母親是否有愛心，決定了孩子大腦的體積大小，直接影響孩子將來的學(xué)習(xí)能力和記憶里——這已經(jīng)不僅僅是情感上的培養(yǎng)和引導(dǎo)了。

母愛主要影響孩子大腦的兩塊區(qū)域：海馬體和杏仁體。這兩個掌控孩子未來發(fā)展的大腦核心部位，并不是天生的，而是可以通過后天媽媽投入的關(guān)愛隨之改變。

海馬體又名大腦海馬，是位于腦顳葉內(nèi)的一個部位，主要負(fù)責(zé)學(xué)習(xí)和記憶，日常生活中的短期記憶都儲存在海馬體中。該名稱來源于這個部位的彎曲形狀貌似海馬。

海馬體是人體大腦中一個至關(guān)重要的組成部分。它是邊緣系統(tǒng)的一個分支，并且在很大程度上控制人的信息整合能力以及近期和長期的記憶，同時也負(fù)責(zé)空間導(dǎo)航，即方向感和空間想象能力。

當(dāng)人處在緊張的環(huán)境中時，大腦自動向神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)出信號，身體就會產(chǎn)生有助于緩解壓力的物質(zhì)。而海馬體正是大腦中負(fù)責(zé)壓力反應(yīng)的“中樞裝置”。海馬體體積越大，人體的抗壓能力和記憶力就越強。

海馬體的生長與媽媽對孩子的關(guān)心呈正比：媽媽在孩子兩歲前投入的關(guān)愛越多，孩子的海馬體生長越健康；反之，幼兒時期遭到母親忽視或打罵的孩子，其海馬體的生長緩慢，體型偏小。

看看下面這張大腦掃描圖---同樣都是三歲的孩子，但左邊的大腦體積明顯更大，斑點和暗色區(qū)域也更少。神經(jīng)科醫(yī)生認(rèn)為，造成同齡孩子大腦體積存在明顯差距的主要原因，就是母親對待孩子的方式不同。

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3歲孩子腦部掃描對比圖，左邊為孩子正常腦部發(fā)育大小，右邊為獲得關(guān)愛較少孩子的腦部發(fā)育大小

海馬體大小的不同直接導(dǎo)致了孩子今后綜合素質(zhì)的高低。研究表明，圖片左邊擁有較大海馬體的兒童，在未來的社交活動中更加自如，也展現(xiàn)出更加出色的能力；而圖片右邊由于缺失母親關(guān)愛的孩子，不但在各方面要遜色于前者，更為甚者，他們易于依賴藥物，有暴力傾向，或者失業(yè)在家。并且，他們還可能出現(xiàn)心理或其他方面的健康問題。

而杏仁體則是大腦顳葉內(nèi)側(cè)左右對稱分布的兩個形似杏仁的神經(jīng)元聚集組織，有調(diào)節(jié)內(nèi)臟活動和產(chǎn)生情緒的功能。

母愛可改變孩子大腦

“在孩子幼兒時期，母親對孩子的關(guān)愛和支持，是孩子大腦開發(fā)過程中非常重要的力量。”華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院兒童神經(jīng)研究中心的醫(yī)學(xué)博士瓊·盧比(Joan Luby)指出。

盧比帶領(lǐng)他的研究團(tuán)隊，完成了一項關(guān)于兒童海馬體發(fā)育與母親關(guān)愛之間的實驗，研究結(jié)果刊登于《美國科學(xué)院院刊》。這是業(yè)內(nèi)首次將兒童大腦關(guān)鍵區(qū)域的發(fā)育與母親對孩子的關(guān)愛聯(lián)系到一起并證明其相關(guān)性的研究。結(jié)果顯示，母愛在嬰兒大腦發(fā)育過程中起到了至關(guān)重要的作用。這是一種積極的、不可替代的強大力量。

嬰兒成長過程中，母親以擁抱、親吻和語言表達(dá)等方式給予大量關(guān)懷和照顧，可使孩子在成年后不易焦躁，抗壓能力更強。在心理學(xué)家看來，并不是擁抱或親吻本身改變了什么，而是這些動作所傳達(dá)的愛，帶給嬰兒安全感和滿足感，使其健康成長。

在此之前，研究者通過動物研究發(fā)現(xiàn)，母鼠早期的關(guān)愛對幼鼠海馬體的生長、腦細(xì)胞的生成以及應(yīng)對壓力的能力具有積極作用。而針對兒童的研究表明，早期的社會經(jīng)歷與杏仁體的大小有關(guān)。杏仁體能幫助控制對情緒反應(yīng)的處理和記憶。還有大量研究發(fā)現(xiàn)，與沒有得到關(guān)愛的同齡人相比，那些在關(guān)愛環(huán)境中長大的兒童通常在學(xué)業(yè)上表現(xiàn)更為出色，情商也更高。

如今，大腦圖像已經(jīng)顯示，母愛能夠影響孩子海馬體的大小。在該項研究中，有些母親不那么關(guān)愛自己的孩子，與這些兒童相比，得到母親關(guān)愛的兒童的海馬體要大10%。研究表明，海馬體越大，記憶力越好。

該研究的首席研究員瓊·盧比博士說：“現(xiàn)在，我們可以滿懷信心地說，心理社會環(huán)境對人類大腦的發(fā)育影響重大。這有力證明了母親早期對孩子的關(guān)愛在其大腦的成長發(fā)育過程中具有積極作用?！?br>

孩子的成長過程需要高質(zhì)量的陪伴

目前進(jìn)行的一個項目是追蹤早發(fā)性抑郁癥兒童的成長發(fā)育，此次研究屬于該項目的一個部分。作為項目的一部分，盧比及其同事先組織了一次測試，名為“等待任務(wù)”，衡量兒童從母親那里得到的關(guān)愛。這些兒童年齡為3—6歲，有的有抑郁癥癥狀，有的有其他精神疾病，還有的沒有任何心理問題。

研究人員讓孩子和母親待在一個房間內(nèi)，并給他們一份包裝精美的禮品和一份母親必須填寫的調(diào)查問卷。研究人員告訴孩子必須過5分鐘，基本上就是等媽媽填完調(diào)查問卷，才能打開禮物。由一組精神病學(xué)家對母親給予孩子的關(guān)愛打分，這些精神病學(xué)家并不知道孩子的健康狀況及其父母的性情。

例如，一位非常理解孩子的母親會安慰孩子，解釋說：寶貝，只需再等幾分鐘，她知道這很煩人。盧比認(rèn)為，“這個任務(wù)可以概括日常生活中的場景?！币簿褪钦f，這個任務(wù)可以讓研究人員知曉孩子在家里得到多少關(guān)愛。

“這很客觀。母親是否對孩子關(guān)愛，不是依據(jù)她自己的評價。相反，母親對孩子的照顧體現(xiàn)在具有挑戰(zhàn)性的環(huán)境中，她是否能替孩子著想以及對孩子的關(guān)愛程度有多高?！?br>

現(xiàn)在，4年過去了，研究人員為92個曾參與“等待任務(wù)”的兒童做了核磁共振成像掃描。與得到較多母親關(guān)愛的無抑郁癥的兒童相比，得到較少關(guān)愛的無抑郁癥兒童的海馬體要小9.2%，而得到較多關(guān)愛和較少關(guān)愛的抑郁癥兒童的海馬體分別要小6.0%和10.6%。

雖然此項研究中95%的母親都是孩子的親生母親，但研究人員表示，任何主要帶孩子的人所付出的關(guān)愛都可能對大腦產(chǎn)生同樣的影響。

隨著這些孩子不斷長大，盧比及其研究小組將繼續(xù)跟蹤調(diào)查，并計劃研究在學(xué)前階段，父母的關(guān)愛對大腦其他區(qū)域的影響。盧比說“現(xiàn)在，我們清楚地知道，看護(hù)者的關(guān)愛不僅有益于孩子的生長發(fā)育，事實上還會改變孩子的生長發(fā)育。”

研究人員還發(fā)現(xiàn)，母親和孩子之間的高質(zhì)量的交流會對孩子的社交能力和智力發(fā)育起到至關(guān)重要的作用，而不需要花費母親所有的時間跟孩子在一起。對于孩子而言，較之與媽媽在一起的時間“量”，媽媽和孩子相處時所傳達(dá)的愛的“質(zhì)”更為重要。

陪伴孩子不在時間長短，而是有沒有“專心”陪伴。如果父母總是心不在焉，邊忙其他事邊把孩子放在一旁，這樣的陪伴毫無價值可言，即便父母終日守候，孩子也不會感到快樂。

心理學(xué)專家建議，即使生活再忙碌，媽媽們也不要忘記每天留出半小時至一個小時專屬于孩子的時間。在這期間，媽媽與孩子可以進(jìn)行一些存在身體接觸的游戲，或是和他們一起讀書。在這個過程中，媽媽不需要有任何期許，只需要專注地望著孩子的眼睛、用心傾聽孩子的聲音，讓孩子感受到純真的關(guān)懷和愛。

當(dāng)孩子得到愛與關(guān)懷的時候，孩子的穩(wěn)定情緒與自信心就會持續(xù)成長。同時，控制情緒的杏仁體和掌管學(xué)習(xí)、記憶的海馬體，也會一同生長。健康的大腦無疑為孩子未來的學(xué)習(xí)、生活帶來更大的幫助。

9種溺愛影響孩子健康成長

害怕哭鬧——害怕孩子哭鬧的父母是無能的父母;打罵爸媽的孩子會變成無情的逆子，在性格中播下了自私、無情、任性和缺乏自制力的種子。當(dāng)面袒護(hù)——這樣的孩子無是非觀念，而且時時有“保護(hù)傘”和“避難所”，其后果不僅使孩子性格扭曲，有時還會造成家庭不和睦。

　　特殊待遇——這樣的孩子自感特殊，習(xí)慣于高人一等，必然變得自私，沒有同情心，不會關(guān)心他人。

　　過分注意 ——這樣的孩子自認(rèn)為自己是中心，家里人都要圍著他轉(zhuǎn)，并且一天到晚不得安寧，注意力極其分散。

9種溺愛影響孩子健康成長

　　輕易滿足——這種孩子必然養(yǎng)成不珍惜物品、講究物質(zhì)享受、浪費金錢和不體貼他人的壞性格，并且毫無忍耐和吃苦精神。

　　生活懶散——這樣的孩子長大后缺乏上進(jìn)心、好奇心，做人得過且過，做事心猿意馬，有始無終。

　　祈求央告——這種孩子不能明辨是非，培養(yǎng)不出責(zé)任心和落落大方的性格，而且教育的威信也喪失殆盡。

　　包辦代替——這種孩子不做任何家務(wù)事，不懂得勞動的愉快和幫助父母減輕負(fù)擔(dān)的責(zé)任，會變得懶惰、自私。

　　剝奪獨立——這種孩子會變得膽小無能，喪失自信，養(yǎng)成依賴心理，還往往成為“把門虎”，在家里橫行霸道，到外面膽小如鼠，造成嚴(yán)重性格缺陷。

　　害怕哭鬧——害怕孩子哭鬧的父母是無能的父母;打罵爸媽的孩子會變成無情的逆子，在性格中播下了自私、無情、任性和缺乏自制力的種子。

　　當(dāng)面袒護(hù)——這樣的孩子無是非觀念，而且時時有“保護(hù)傘”和“避難所”，其后果不僅使孩子性格扭曲，有時還會造成家庭不和睦。

孩子為什么看不起家長？

綜上所述，家庭道德教育不是靠空話去說、去要求，更多地要靠家長引領(lǐng)孩子，從小到大地以身作則，尊重我們的長輩，尊重他人包括我們的孩子。那樣，孩子們自然就會耳濡目染地學(xué)習(xí)，學(xué)會如何處理矛盾和沖突，學(xué)會如何尊重自己的父母了。

　　前不久，我去北京市大興一中做講座，現(xiàn)場有一位家長朋友提問時說，“ 宋老師，進(jìn)入初中以后，我的孩子開始看不起媽媽了，怎么辦?”在坐的好幾位母親也紛紛點頭，表示同感。還有人補充說，“有時在家里孩子常常懶得聽我說話，甚至直接叫我閉嘴!真是讓人心寒啊!”為什么孩子會這樣對待母親?是不是他們的道德出現(xiàn)了問題呢?對此，我的看法如下：

孩子為什么看不起家長？

　　一、現(xiàn)在的中學(xué)生接受信息的途徑很多，他們在某一方面的知識儲備，極有可能已經(jīng)超過了家長。因此，很多孩子容易以偏概全，認(rèn)為父母不如自己，從而產(chǎn)生輕視父母的心理。對此，家長朋友要分析一下自己的優(yōu)勢，在孩子面前要學(xué)會凸顯自己的能力，這并不難，因為可以作為優(yōu)點的有很多，比如：某一樣廚藝。記得我小時候，特別喜歡去小姨家，因為她的小油餅煉得特別好吃，而且，她還是我?guī)煾的?，呵呵，至今每次煉油餅的時候都會想起她。

　　二、對于青春期的孩子來說，他們的成人感和自主意識增強，開始要求自己的地位和權(quán)力，因此，在和父母溝通觀點和意見的時候，就不會像小學(xué)那樣，一味聽從父母的安排。當(dāng)遇到意見不合時，容易產(chǎn)生沖突和情緒波動。對此，要求父母學(xué)會調(diào)整對待孩子的方式和方法，更多地接納孩子的成長。

　　三、有些父母對待孩子的態(tài)度有問題，他們從小看不起自己的孩子，經(jīng)常拿別人和自己的孩子比，在言語和行動上貶低孩子。到了青春期，孩子出于逆反心理，就很容易產(chǎn)生看不起家長的行為。為此，建議家長朋友們，要學(xué)會真正地尊重自己的孩子，學(xué)會發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點，多鼓勵、少批評、不貶低。

　　綜上所述，家庭道德教育不是靠空話去說、去要求，更多地要靠家長引領(lǐng)孩子，從小到大地以身作則，尊重我們的長輩，尊重他人包括我們的孩子。那樣，孩子們自然就會耳濡目染地學(xué)習(xí)，學(xué)會如何處理矛盾和沖突，學(xué)會如何尊重自己的父母了。

梁文道：母親殺嬰是人類的本能？

　　在時局很艱難的情況下面，假如不是孩子死那就是她死，她要保證自己的生活機率，或者說她要想辦法在一個生存機率更好的年代，來生一些孩子，那個時候那些孩子才比較容易生活得下去。所以殺嬰、漠視嬰兒，是人類很常見的一種行為。

　　鳳凰衛(wèi)視5月19日《開卷八分鐘》，以下為文字實錄：

　　梁文道：我們這幾天講到當(dāng)媽媽或者講做教養(yǎng)的這些問題，其中一個很關(guān)鍵的東西是避不開的，就是關(guān)于母性到底是什么？我們通常以為母性是每個女人的天性，甚至男人也都會有母性，對不對？我們對母性的推崇，推崇到一個什么地位呢？甚至我們有時間把比喻成我們的母親，把大自然說成是我們的母親，甚至英文里面有mother-nature的說法，大自然是個母親。Mother-nature當(dāng)然是一語雙方，一方面指的是大自然是我們的母親，第二方面反過來講的做母親母性是自然的，我們這么關(guān)注母性這個東西，乃至于我們講動物的時候，我們說公的母的，我們是從擔(dān)任母職這個角色來說明雌性動物，好像雌性動物出來做媽媽之外，就什么都不是了。到底母性是什么？

　　我今天就跟大家介紹一本書，就叫做《母性》，mother-nature，也是本非常重要，甚至是比我過去幾天介紹的書都要好看，都要精彩的書。它的作者是莎拉·布萊弗·赫迪，她是非常有名靈長類學(xué)家跟演化生物學(xué)家，說來也奇怪，在靈長類學(xué)這門學(xué)問里面我們過去也提過，大部分出色的杰出研究者好像都是女性，她也是其中一位非常優(yōu)秀的靈長類學(xué)家。這本書帶有女性主義的色彩，但是它跟很多激進(jìn)女性主義的理論著作不一樣，她不是從社會文化的角度去拆解mother或者mother-nature這個東西，也不是要告訴大家，母愛都是神話，是文化社會結(jié)構(gòu)，是個夫權(quán)的霸權(quán)。她要做的是從演化生物學(xué)的角度，把這個問題放在一個更遠(yuǎn)更基礎(chǔ)也更深的一個層面上來重新剖析它，一方面讓我們看到的確原來是有母性這回事兒；但是同時又讓我們看到，所謂的母性并不是像我們所想像的那么神秘，或者那么溫暖，或者那么陽光。

　　好，我們就來看一看這本書里面，其實一個很驚人的例子：我們常常說大自然中所有的母性動物都會有母性，對不對？但是我們看一下鳥類，很多鳥會間隔產(chǎn)卵。什么叫間隔產(chǎn)卵呢？就是說它生蛋，不是一生生一窩，而是一生生一顆，生完一顆是不是就生完了？不是，過兩天或者過一天還生，而且它是生了一顆出來之后馬上孵。你想想看，是不是越早生出來的那顆，越早孵它小鳥就越早出來對吧，好，你想想看接下來就出現(xiàn)什么問題。就等一窩小鳥都孵出來之后，這一窩鳥里面最大的最有力氣的那只，很可能自然地會活下去，為什么？因為每回媽媽帶食物回來，它就最有力氣，叫得最大聲，最能吸引注意力。甚至很多幼鳥都會很殘忍，想辦法把晚出生的兄弟姐妹，從鳥巢上推到樹下，讓它們摔死或者攻擊它們。為什么會有這樣的情況呢？這是一個其實很有彈性很合理的做法。你想想看食物來源起伏不定，環(huán)境很惡劣，這樣的一個方法，就能夠減少下一代的目標(biāo)，生存的可能性，而母鳥就集中哺育生出來最大的一個，讓它活下去。但是假如食物充裕，環(huán)境不錯，說不定一窩都能養(yǎng)全。你想想看這只母鳥，你說它的母性是什么樣的母性呢？掠食者靠近過來的時候，它奮不顧身迎戰(zhàn)，但是當(dāng)它看著自己生出來的那些最小的鳥，被比它們早生出來的老大，殘忍地攻擊殺害的時候，它坐視不理，這叫不叫親愛的母親呢？

　　我們再看看另一個有名的例子就是印度的葉猴。葉猴生了小孩之后，母葉猴就會發(fā)現(xiàn)有些公葉猴過來，這些公葉猴過來干嗎呢？要殺掉它生的小孩，它們力氣比較大比較兇暴，所以常常能夠得手。當(dāng)這些公葉猴殺掉了母葉猴生下來的小葉猴之后，你猜會發(fā)生什么事情？這只母葉猴就在一邊不管，不只是這樣，它還立刻發(fā)情，表示要跟這只剛剛殺了它的孩子的公猴馬上交配。這又是為什么呢？原來也是很有理由的，因為如果母猴投注關(guān)愛的幼猴被殺之后，如果還要等待條件更加的雄猴出現(xiàn)，就會延后排卵耽誤自己的時機，等到其它的母猴與殺嬰者交配生育，它便會處于競爭惡劣勢。此外如果它另外物色別的雄猴交配，所生的雄猴又將處于與殺嬰者后代雄猴競爭的劣勢，甚至那批雄猴會看到你再懷一胎而不是它的時候，它也會想辦法來殺掉，所以最聰明的方法是，人家剛殺了你的小孩，你馬上跟它交配。還不止是這樣，這些葉猴或者很多猩猩都還有一個習(xí)慣，就是到底濫交，為什么呢？因為很多猩猩跟葉猴公猴絕對不會殺害自己的后代，或者它認(rèn)為是自己的后代，所以你如果盡量多跟不同的公猴交配，或者跟猩猩交配的話，那么這里面就有很多公猴公猩猩都會懷疑，你大的肚子孩子是自己的，那么這時候它們都會想辦法保護(hù)你。所以一個母性的靈長類動物，越是濫交越能夠得到所有雄性對它的愛護(hù)，跟對它子女的保護(hù)。

　　這里面我們談到了剛才那些好像很殘忍，但是我們回頭看看人類。人類有一些更奇怪的現(xiàn)象那就是殺嬰，過去我們總以為殺嬰，是一些原始部落野蠻民族才干的事情，但是我們回頭看看文明世界，我們這本書本的作家莎拉·布萊弗·赫迪她就說了，在所謂的文明世界里面，一個女人如果把新生嬰兒悶死，當(dāng)然是犯罪，但是如果她要心理上疏遠(yuǎn)新生嬰兒，不肯喂他母乳或?qū)е聥雰焊篂a而死，這只能算是無知。同樣的母親如果把自己的新生嬰兒送近棄嬰收容所，明明知道他會死亡率將近9成——講的是中古歐洲——一般人則會認(rèn)為這是不幸的事，母親在法律和精神上都沒有罪究。

　　請注意，我們剛才說的種種母性殺嬰，這個母親刻意疏遠(yuǎn)自己的小孩，這樣的狀態(tài)在歷史上非常普遍，古今中外都有，光是在歐洲這樣死的嬰兒總數(shù)目就已經(jīng)超過了歷次大瘟疫的綜合。為什么這些母親要這么做呢？理由其實也很科學(xué)，是因為她們是在時局很艱難的情況下面，假如不是孩子死那就是她死，她要保證自己的生活機率，或者說她要想辦法在一個生存機率更好的年代，來生一些孩子，那個時候那些孩子才比較容易生活得下去。所以殺嬰、漠視嬰兒，是人類很常見的一種行為，這是我們?nèi)祟惖哪赣H動物，歷史上源遠(yuǎn)流長的一種本能。

《不善表達(dá)愛的媽媽和渴望愛的孩子》

知名心理勵志和教育專家魯稚

美國有一個叫哈洛的教授，致力于研究動物的精神問題，其中一個重要內(nèi)容就是母愛對孩子的影響。他的實驗非常殘酷，比如為小猴制作一個布質(zhì)的“魔鬼媽媽”，可以突然噴出高壓氣體，氣壓之強，能真的將小猴的毛吹掉；還可以猛烈搖晃，直至小猴的頭和牙齒嘎嘎作響；還在肚子里裝了彈簧，會把小猴猛地彈出去；還如同箭豬，會從腹部彈出許多銅刺來。但無論哪種情況，小猴都會在受挫之后，迅速爬起來，返回媽媽懷抱，將媽媽抱得更緊。

是啊，對于幼小的生命來說，媽媽就是他唯一的依靠，也是他最強烈的渴望，失去媽媽是孩子最大的恐懼，也是最大的不幸。而人類是精神世界更為豐富也更為敏感的動物，人類因失去母愛而導(dǎo)致的嚴(yán)重后果，只會比猴子更加慘烈。

且不說媒體經(jīng)常報道的惡性犯罪案件，從罪犯兇殘的性格，往往能追溯到不幸的童年，這其中就有母愛的缺失。也不說生活中越來越多的問題孩子，厭學(xué)、偷竊、撒謊、網(wǎng)癮、早戀等等，追溯其童年，往往也可以看到母愛的缺失。甚至那些不太顯眼的孩子，譬如膽小、冷漠、孤僻、遲鈍，這些毛病雖不會惹來什么大麻煩，但父母揪心的程度絲毫不會減輕——這些仍然可以追溯到童年母愛的缺失。

結(jié)論雖已如此明顯，但也只是旁觀者清，當(dāng)事的孩子和父母，往往并不認(rèn)為自己有什么不對。作為孩子，就像那個即使飽受打擊，也仍然會爬起來抱緊媽媽的小猴，出于本能的依賴，出于怕失去媽媽的恐懼，他看不見真實的媽媽，也看不見真實的自己，他不明白是怎么回事。而媽媽，出于自我保護(hù)的本能，她不愿看，也看不見事情的真相，不知道自己做了什么。生活中，到處是這樣糊涂的孩子和糊涂的媽媽。

《不善表達(dá)愛的媽媽和渴望愛的孩子》這本書，就通過一個10歲女孩接受心理治療的故事，一層一層地剝開記憶的偽裝，讓我們重返現(xiàn)場，看到母愛是怎樣被剝奪的，它給孩子造成了怎樣的后果。

這本心理學(xué)著作，其實又像小說，有著完整的故事和鮮明的人物，作者的敘述充滿情感?？催@本書，我常常會感到一陣酸楚和顫栗，心底就像被什么細(xì)小的東西撥動著。

這個名叫思妤的女孩，膽小、遲鈍、冷漠、邋遢，成績糟糕，老師對她擔(dān)心，父母對她失望，弟弟、同學(xué)對她欺負(fù)，她就像塊石頭一樣，沒有靈魂，沒有價值。萬般無奈的媽媽將她送來進(jìn)行“游戲治療”。

所謂的游戲，主要就是“創(chuàng)作”“扮演”和“談話”。游戲只是一種工具，幫助孩子發(fā)現(xiàn)內(nèi)心，宣泄感情，表達(dá)自己。在這個沒有壓力的游戲室里，孩子獲得了一個完全放松的自由空間，不必看任何人的眼色，不必顧忌任何人的心情，還有一個喜歡自己的老師，總是那么溫柔而細(xì)心地傾聽著、陪伴著，在這樣的氛圍中，在老師的誘導(dǎo)下，女孩內(nèi)心那層厚厚的鎧甲，開始一片一片脫落，陽光漸漸照射進(jìn)去，她漸漸溫暖，也漸漸看清了自己。

借著她的眼光，我們也看見了她成長過程中的真實情況。原來是媽媽因為偏愛弟弟而忽略了她，讓她飽受冷遇和委屈，以致心靈封閉。

如果故事到此為止，我們將和此時的女孩一樣，只是找到了一個責(zé)任人，一個怨恨的對象，最多只是獲得報復(fù)的快感。

治療室的故事繼續(xù)下去，媽媽從背景走上了前臺。這是一個懦弱而自卑的女人，童年時就沒有得到母親的重視，長大后嫁給各方面都比自己強得多的男人，處處受到丈夫的控制和婆家的藐視，因為怕失去丈夫，她處處委曲求全，第一胎沒有生下大家期盼的男孩，她備受冷眼，將怨氣發(fā)泄到女兒頭上。

可憐的女孩，她就像那個飽受打擊的小猴子，一次又一次地跌倒又爬起，但她越是想抱緊媽媽，就越是被推得更遠(yuǎn)。一直以來得不到關(guān)心和愛護(hù)，還被父母當(dāng)作累贅，當(dāng)作無用的、羞恥的存在，她的自我評價降到極低，成了一個完全沒有自信、沒有自我的人，只能躲在自己的角落，怯生生地發(fā)呆。

其實，媽媽也是一個受傷的人，她怨恨女兒，其實是在怨恨自己，因為女兒就是她自己童年的再現(xiàn)。人對于不堪回首的過去，往往會刻意回避，仿佛不去正視就不存在了，自己就不會再受傷害。女人對孩子不好，很多時候并不是因為她不愛孩子，而是因為她自己也受傷很深，無法兼顧孩子的傷口。她憐惜孩子，卻找不到合適的方式來表達(dá)愛，更找不到合適的方式去解決生活中的矛盾，因為她自己小時候就沒有學(xué)會這一課，她無力保護(hù)自己和孩子，只會隱忍，教給孩子的也是隱忍。

其實兩代人之間往往就是這樣，自己沒有得到的，也無從給予孩子，從獲得的匱乏到給予的匱乏，代代相傳，就這樣惡性循環(huán)下去。幸福和不幸福都是可以遺傳的，很多時候，命運生來注定。這并不是說天上有個神，在決定你的一舉一動，而是說你決定不了自己的出身，決定不了父母對你的影響，而這恰是一個人成長中最重要的因素。

最終，女兒和媽媽都看清了自己的真實感情，也知道是什么妨礙了愛的表達(dá)，彼此的心都被愛意和寬容所充盈，體驗到了從未有過的幸福。不僅女兒走出了絕望的深井，從心靈到外貌都煥發(fā)出健康的活力，一個平凡的石頭，終于變成了璀璨的寶石，就連媽媽，也因認(rèn)識自己而獲得力量，開始去改變自己的生活。

我一直認(rèn)為，女性不能失去自己，只有不失去自已，才能做一個好媽媽。一個找不到自我價值的母親，惶惶不可終日，必然將焦慮傳染給家庭中的每個人，首當(dāng)其沖的便是孩子。母親是孩子生命中最重要的人，不幸福的媽媽，造就不出幸福的孩子，所以，要善待自己。擁有一個溫柔、寬厚而又自信的媽媽，是孩子一生最大的福氣。

偉大母愛背后的自私心理

　　母愛的偉大歷來是和太陽的光輝相提并論的，母愛的無私和忘我從來就是不爭的事實，對母愛的歌頌更是人類永恒的話題。但是，有誰會想到，在偉大的母愛背后會掩藏著極端的自私和愚昧，因為披了愛的外衣，錯誤的觀念被合理化，變態(tài)心理卻成了愛心的見證！
　　　“我的心肝寶貝”，母親常常這樣稱呼自己的孩子，表面上看這是一種比喻，實際是內(nèi)心潛意識的真實流露，他們真的把孩子當(dāng)作自己的一種器官來呵護(hù)，當(dāng)作自己的一部分來疼愛，無私的母愛背后其實是一種自愛，是羞于表現(xiàn)對自己的關(guān)愛，才找了孩子做自愛的替身。

　　　場景回放1：
　　　媽媽為了讓美美舞蹈能跳得更好，就取消了一切其他的活動，讓美美專心學(xué)舞，每次家里來了客人，媽媽總會讓美美出來表演一番，聽到大家的贊美，媽媽非常得意。然而，為了學(xué)舞蹈，美美喪失了很多的快樂，她覺得很委屈。
　　　很多時候，父母親的給予，并不是孩子成長的需要，而是他們自身的心理需要。美美媽媽的行為并不是為了孩子的成長，而是為了獲得朋友們的贊美，滿足自己的虛榮心，她沒有認(rèn)識到孩子不應(yīng)該是父母的工具。
　　　場景回放2：
　　　亮亮和媽媽一起買冰淇淋?！澳阋姆N冰淇淋？”媽媽問亮亮?！拔蚁胍悴莸摹！绷亮琳f?！坝胁葺摹！眿寢屨f?！安唬乙悴莸??！薄拔矣X得草莓的更好一些。”“我就要香草的。”“不對的，我知道你喜歡吃草莓的?！薄拔椰F(xiàn)在就想吃香草的?！薄澳阍趺唇裉爝@么倔啊，真是奇怪的孩子?！眿寢屨f。
　　　長期“接受”別人對自己的定義，就會相信別人的評價更真實，就會習(xí)慣于用別人的觀點來認(rèn)識自我，會形成沒有主見，優(yōu)柔寡斷，缺乏意志力等特點，甚至喪失自我。相反，假如總是通過反對別人的意見來確立主見的主張，時間久了就會形成反叛型性格，長大以后總是與領(lǐng)導(dǎo)、上級或權(quán)威作對。自己當(dāng)下的爽快是以孩子性格的扭曲為代價，這主要是自私？還是愚蠢？我覺得都有。

　　　場景回放3：
　　　貝貝1歲半了，開飯了，媽媽拿起勺子喂貝貝吃飯，貝貝搖搖頭，嘴里哼哼著，手指指著媽媽手上的飯勺說：“要！要！”媽媽知道貝貝想自己吃飯，可是馬上就要出門了，媽媽得趕時間，就把貝貝舉著的手放下去，說：“媽媽趕時間，媽媽喂，寶寶乖啊！”貝貝還憋著勁，小臉鼓鼓的，一個勁兒的別過臉，不讓媽媽喂，盯著媽媽的手上的勺哼唧。媽媽一看表，趕緊啦，掰過貝貝的小臉，結(jié)結(jié)實實喂了幾大口。一小碗總算都喂下去。媽媽舒了口氣，趕緊給貝貝抹抹嘴，進(jìn)廚房洗碗去了。
　　　圓圓媽媽經(jīng)常會為了趕時間，幫圓圓穿鞋，圓圓都4歲了，是幼兒園唯一不會穿鞋的小朋友。
　　　晶晶媽媽會為了怕晶晶弄臟衣服，不讓晶晶和別的小朋友在花園里玩兒，說是怕晶晶摔跤……
　　　這些媽媽在照顧孩子的借口下，掩蓋著只為自己的自私。他們對待孩子就像對待一件物品，一個小寵物。在他們眼里，孩子意味著麻煩，照顧孩子只是圖省事。

　　　幼年在父母親的溺愛中長大的女性，結(jié)婚以后如果能夠得到丈夫的充分關(guān)愛，則自身“被愛”的需求能夠得到充分的滿足，這樣的父母親常常喜歡把孩子交給父母親撫養(yǎng)或請保姆看管。

　　　相反，自己在幼年里缺乏關(guān)愛、缺乏安全感的母親，一旦與丈夫感情破裂，就會與孩子相依為命，過度呵護(hù)、替代、包辦將成為其主要教育或互動模式，表現(xiàn)為溺愛。人人都知道這樣的“教育”會害了孩子，會限制孩子的成長，但是這些對孩子“愛”到癡迷的母親們卻不能覺察或反省，為什么呢？因為她們需要填充自己空虛的感情世界，她們需要一個“寵物”供自己享用，因為對孩子有利的教育方式自己感覺很不爽。

　　　在懷孕及分娩期間與丈夫鬧矛盾的妻子們，常常會不自覺的抱怨肚子里的孩子，或仇視已經(jīng)出生的孩子，因為正是這個小生命把她拴在了雞肋婚姻之中。而夫妻感情很好的婚姻中，男女雙方又會百般疼愛孩子，因為這個小生命是他們愛情的結(jié)晶?？梢姡瑦叟c不愛與孩子完全無關(guān)。

　　　老鷹會把已經(jīng)長大的孩子推出巢穴，狐貍會把已經(jīng)長大的孩子強行趕走......他們知道給孩子獨立成長的空間，給孩子經(jīng)受磨難的機會能夠是孩子更加成熟、堅強，他們知道這時候的殘忍才是真愛。然而，智商最高的人類的父母親們卻不懂得這一道理，為什么呢？因為父母親們不愿意承受擔(dān)憂、焦慮、孤獨與寂寞，為了自己當(dāng)下的舒坦，父母親們寧愿犧牲孩子的前途！

　　　親自為孩子輔導(dǎo)功課，查找資料，并督促其學(xué)習(xí)的家長們忘掉了對孩子學(xué)習(xí)自覺性的培養(yǎng)，更想不到自覺性、責(zé)任心和自制力的形成需要一定的獨立成長空間，因為母愛，竟然連金子和點金術(shù)，吃魚和捕魚技術(shù)的辨證關(guān)系都不懂了。

　　　很多父母在自己的成長過程中，由于條件限制，有沒有滿足和達(dá)到的愿望和目標(biāo)，這種未完成的愿望一直潛藏在父母的心里。當(dāng)自己有了孩子后，會潛意識地投射都孩子身上，便用給予來補償自己未竟的心愿，這其實是在“設(shè)計”孩子，補償自己。

　　　每個人內(nèi)心中都藏著兩個“我”。一個是“內(nèi)在的父母”，其內(nèi)容是我們對自己的現(xiàn)實父母和自己理想父母的內(nèi)化，當(dāng)我們做父母時，這個“內(nèi)在的父母”就是我們自己。另一個是“內(nèi)在的小孩”，其內(nèi)容是我們對自己童年體驗的記憶和自己理想童年的內(nèi)化。父母將自己“內(nèi)在的小孩”投射到現(xiàn)實中的孩子身上，他們給予孩子，其實是在實現(xiàn)自己的“內(nèi)在的小孩”。

　　　父母親只是希望在孩子身上塑造一個“改良”的、“完美”的自我，因為改變自己太痛苦了，就本能地回避這一條路，而希望在孩子身上塑造一個“改良”的、“完美”的自我，往往還打著“為了孩子好”的旗號。

　　　自身理想和抱負(fù)沒能實現(xiàn)的父母親們，無一例外地會把自己夭折了的理想嫁接在孩子身上，強迫孩子按照自己的喜好或愿望設(shè)計人生，表面上看是希望孩子完美無缺，實質(zhì)上是想復(fù)制一個全新的自我。不允許孩子有自己的興趣、愛好、志向或選擇，強迫孩子遵從自己的愿望，實質(zhì)上就是想把孩子的靈魂從其軀體內(nèi)趕走，把自己的靈魂裝進(jìn)去，重造一個自我，重新活一回！這樣的自私比剝奪生命更殘忍！

　　　不允許孩子與某些伙伴相處，不允許孩子玩某些游戲，不允許孩子填報自己喜歡的志愿，不允許孩子與自己喜歡的異性談戀愛或結(jié)婚等等即屬于此類。

　　　而當(dāng)孩子不聽話或不愿按照父母親的設(shè)計循規(guī)蹈矩時，他們就會咬牙切齒，兇相畢露，詛咒孩子“狼還不吃你”，“死還不死”。因為他們發(fā)現(xiàn)這孩子不愿意讓自己的靈魂占據(jù)其軀殼。

　　　經(jīng)常有家長向我哭訴：“教育孩子真的是太難了，我盡可能把我認(rèn)為最好的給了孩子，為了孩子我犧牲的太多了，可是結(jié)果卻讓我非常失望，有時候甚至我覺得自己很失敗，似乎做得很多事情在孩子身上都不見效?！逼鋵?，他們是在宣告與孩子的靈魂爭奪戰(zhàn)中失敗了。事實上，假如在親子戰(zhàn)爭中父母親真的勝利了，那將是以孩子的人生悲劇位結(jié)局，因為要想讓孩子的靈魂離開其軀殼是永遠(yuǎn)不可能的，所以，親子戰(zhàn)爭只能以孩子靈魂的扭曲為結(jié)果，而靈魂的扭曲一定意味著人生的悲劇。

　　　其實，孩子應(yīng)該是完全獨立于父母的有個性的生命體，他們最終并不屬于父母，更不是可以讓父母隨意擺布、炫耀的工具。孩子需要的是父母幫助他們健康成長，在需要鼓勵的時候，父母就給他們信心；在需要督促的時候，父母就給他們以提醒；在需要引導(dǎo)的時候，父母就給他們指明道路。

　　　孩子的需求會根據(jù)年齡的增長而發(fā)生變化，父母親應(yīng)該在認(rèn)識上或是心態(tài)上不斷做出相應(yīng)的更新，應(yīng)該學(xué)會逐步放手。
　　　真愛的前提是要尊重孩子，要懂得在孩子不同成長階段滿足他的成長需要。真愛的父母懂得放手，接受并樂于看到孩子的自我獨立和自我成長。這是一個挑戰(zhàn)，這首先要父母承認(rèn)一個事實：孩子是一個獨立的人，不是'我’的附屬品?！?br>
　　　自然界大多數(shù)生命的茁壯成長，都離不開陽光。對于孩子而言，快樂便是沐浴在他們心靈的一束陽光。心理學(xué)家曾用事實證明，一個孩子倘若長時間被某一件或一些討厭的事情纏繞著，失去了快樂的童年生活，便會影響他們的健康成長，在成長階段，無憂無慮地快樂生活始終應(yīng)該是孩子生活的主旋律，因為對孩子而言，快樂是其靈魂最好的滋養(yǎng)。

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