《跟我讀紅樓》38
風(fēng)之子原創(chuàng)
時至今日，方悟甄士隱之夢，實乃《紅樓夢》之開端，少不得要折回去說說。
第一回，開篇說的是石頭的出處，小說的來歷，然后，便轉(zhuǎn)至小說正文。這正文說的第一個人物是甄士隱，第一個夢便是甄士隱之夢。原文：
一日，炎夏永晝。士隱于書房閑坐，至手倦拋書，伏幾少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，【甲戌側(cè)批：是方從青埂峰袖石而來也，接得無痕。】且行且談。
在夢里，一僧一道攜了通靈寶玉，要去太虛幻境，途中說了木石前盟的事情，然后，士隱夢中跟至太虛幻境，把玩通靈寶玉，欲進(jìn)太虛幻境，方被驚醒。
卻原來，紅樓大夢，竟是從甄士隱一夢開始的，而甄士隱一夢，竟是紅樓大夢。
首先，我說過的，甄士隱就是甄家獲罪被抄之后隱姓埋名的甄寶玉。
其次，賈府及其賈寶玉的故事的出處就是甄家以及甄寶玉。
第三，甄家也是經(jīng)歷過繁華富貴的，曾經(jīng)四次接駕，銀子花得流水一般，這是真正的朱門，真正的紅樓。
所以，甄士隱（也就是甄寶玉）的夢，其實就是紅樓一夢。只不過是這紅樓一夢，假托的賈府和賈寶玉而已。難怪《石頭記》后來更名為《紅樓夢》，原來也是有來歷有依據(jù)的。
其實，紅樓一夢肇始于甄士隱之夢，已經(jīng)暗示了甄士隱就是甄寶玉。甄士隱不是甄寶玉，沒有經(jīng)歷過大繁華富貴和大落魄困頓，又如何能如此貼切的解得了《好了歌》？我在想，如果以賈府和賈寶玉作為主線的紅樓夢，是由其原型甄家和甄寶玉（甄士隱）之夢開始的，那么，小說的結(jié)束，是不是也該以甄家人結(jié)束呢？
應(yīng)該是這樣的。
我記得高鶚的后四十回續(xù)本就是甄士隱和賈雨村匯合做結(jié)尾的，這一點倒是說明高鶚也是用了心的，真事隱和假語存終于碰頭，了結(jié)了紅樓大夢。
但是，甄士隱不是第一回就出家不知所蹤了嗎？
而且，按照小說“回風(fēng)舞雪倒峽逆波”的寫法，顛倒時空，小說是把甄士隱的女兒甄英蓮串到賈府和賈寶玉的故事里頭，和其父甄士隱的青少年形象甄寶玉的故事同時段展開的。而甄英蓮的故事，也絕不僅僅是被拐，遭遇薛家，迫害致死那么簡單。來看第五回英蓮的判詞：
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。
似乎講的是香菱悲慘的一生，但那句致使香魂返故鄉(xiāng)，又似乎蘊(yùn)含著難以言說的意味？
還記得她父親甄士隱注解好了歌結(jié)尾的一句話嗎？
亂烘烘你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。
甄士隱的“反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”和甄英蓮的“致使香魂返故鄉(xiāng)”是不是存在一種微妙的聯(lián)系？
甄英蓮五歲被拐賣，根本記不得自己的父母家鄉(xiāng)，于是她的一生都是反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)的一生，等到她死后，終于才可以致使香魂返故鄉(xiāng)，終于回到了故鄉(xiāng)。
而甄英蓮死時，亦是紅樓大夢即將結(jié)束之時。
因此，我認(rèn)為，《紅樓夢》的結(jié)局，其實是以甄英蓮結(jié)束的，正如《紅樓夢》的開始是以其父甄士隱開始的。這才是曹雪芹要運用獨步古今的“回風(fēng)舞雪倒峽逆波”之法，把個甄英蓮拉扯到賈府和賈寶玉的故事里，和其父甄寶玉同時段運行的真意，其意，是以甄士隱之夢開始紅樓夢，是以甄英蓮之夢結(jié)束紅樓夢。
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