既要筆墨，又要現(xiàn)代
——對姜寶林先生筆墨的解讀
劉文劍
恩師姜寶林先生是中國現(xiàn)代筆墨語言的開拓者，是21世紀(jì)中國筆墨語言發(fā)展成就的集大成者。他對傳統(tǒng)筆墨語言的堅(jiān)守和現(xiàn)代性的探索，對中國繪畫的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。
所謂筆墨，是中國傳統(tǒng)繪畫的代名詞，是民族精神的一種載體，具有鮮明的民族特色。中國繪畫追求書畫同源，以書入畫?！皩憽笔侵袊P墨藝術(shù)的核心，中國的繪畫是一種寫的藝術(shù)。唐代張彥遠(yuǎn)說：“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣。骨氣，形似皆本于立意而歸乎用筆，故工畫者多善書”。張彥遠(yuǎn)把“形似”“骨氣”“立意”都?xì)w于用筆。由此可見，在繪畫過程中，用筆是主體，而墨只是筆在紙上運(yùn)行留下的痕跡。在幾千年的藝術(shù)發(fā)展過程中，筆墨已經(jīng)形成了完整的筆墨語言體系，用筆在這種體系的形成過程之中至關(guān)重要，歷代大家無不重視對筆墨的研究、運(yùn)用和完善。姜寶林先生無疑是探索筆墨結(jié)構(gòu)的佼佼者。
先生本科畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院，得潘天壽、陸儼少、顧坤伯、陸維釗等諸位先生親授，后又考入中央美術(shù)學(xué)院研究生班，得李可染、葉淺予等先生親授，接受過扎實(shí)的筆墨訓(xùn)練。正統(tǒng)的藝術(shù)教育、勤奮認(rèn)真的學(xué)藝態(tài)度，為先生打下了深厚的筆墨基礎(chǔ)。他不僅認(rèn)真研習(xí)傳統(tǒng)，而且嚴(yán)格按照諸位先生的要求臨習(xí)古人，上追宋元，下至明清，對歷代各畫派的筆墨語言皆有深刻理解和把握，并秉承導(dǎo)師李可染先生“用最大功力打進(jìn)去，用最大勇氣打出來”的創(chuàng)作思想，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)筆墨的全面性和創(chuàng)新性，形成了自己一套成熟的筆墨理念和畫學(xué)思想一一“既要筆墨，又要現(xiàn)代”的現(xiàn)代性創(chuàng)作思路，特別強(qiáng)調(diào)對待傳統(tǒng)要極端的保守，對待創(chuàng)作要膽大狂妄。
先生極其尊重傳統(tǒng)，不僅花大量的時(shí)間臨習(xí)《芥子園》，還下大功夫臨習(xí)書法及古今大師作品，甚至在高中時(shí)期就臨寫了王羲之的《蘭亭序》。這些學(xué)習(xí)為他后面的現(xiàn)代性創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的筆墨基礎(chǔ)。先生一直對我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“筆墨一定要全面，要規(guī)范，要十八般武藝樣樣都精。只有這樣搞起創(chuàng)作來才能隨心應(yīng)手。要根據(jù)你自己的感受，根據(jù)自己的沖動(dòng)，表現(xiàn)一個(gè)特定的意境，或一個(gè)特別的藝術(shù)追求，所以筆墨的規(guī)范、熟練、全面、積淀、深厚是前提。”
先生也一直強(qiáng)調(diào):“筆墨是中國畫的基本語言，沒有筆墨就不是中國畫；要筆墨就是要傳統(tǒng)，筆墨就是傳統(tǒng)?！彼⒆忝褡辶錾蠈ξ鞣浆F(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)行研究揣摩，用現(xiàn)代的觀念去理解傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展，并把隱含在其中的現(xiàn)代因子篩選出來，加以夸張、強(qiáng)化，形成自己的筆墨語言和獨(dú)特的筆墨結(jié)構(gòu)，從而產(chǎn)生了有別于古今的新樣式。
姜先生上學(xué)期間一直受到陸儼少、潘天壽、李可染等大師用筆用墨的親授教育，對傳統(tǒng)筆法墨法的重視根深蒂固。 自從跟隨先生以來，我聽到最多的就是他對用筆的強(qiáng)調(diào)，多次親授我們怎樣用筆，糾正我們在用筆上的毛病，讓我們逐漸走上了一條正軌的藝術(shù)道路。在聆聽先生的教導(dǎo)之后，我認(rèn)為他的用筆可歸納為兩種筆法，一種是中鋒圓筆，這種筆法是他在中國美院跟隨顧坤伯先生時(shí)繼承下來的。顧坤伯先生不僅是一位優(yōu)秀的山水畫家，更是一位優(yōu)秀的教育家，是新中國山水畫教學(xué)的主要奠基者，當(dāng)今許多優(yōu)秀的山水畫家都得到過他的言傳筆授。潘天壽先生曾自謙的贊譽(yù)：“顧先生功力至深，吾所不及矣”。顧坤伯教學(xué)不僅重視臨摹和寫生，尤其重視給學(xué)生示范。顧先生上課言語不多，很少講理論，一到教室便提筆示范，中鋒用筆為主，從濃到淡，一筆下去，直到把筆畫到干枯才重新蘸墨。以筆立骨，由筆運(yùn)墨，筆筆中鋒，筆筆到位，引領(lǐng)學(xué)生走上藝術(shù)正路。姜先生把顧先生的中鋒用筆傳承下來，同時(shí)在上學(xué)期間還大量臨習(xí)金文、小篆等圓筆體系，同時(shí)也臨習(xí)了方圓兼?zhèn)涞淖?、隸、行、草等碑帖，將之與顧先生的中鋒用筆相結(jié)合，形成了自己圓潤、厚重的中鋒圓筆用筆方法。
他的另外一種筆法是方筆入畫，這種筆法受石魯先生的影響，大頓大挫，具有明顯的金石味道。石魯用筆與中鋒圓潤的用筆不同，他的用筆更概括更抽象，更具有金石味和沖擊力。先生正是從石魯用筆的方法中得到啟示，形成了自己獨(dú)特的方筆用筆方法。
先生在筆墨的探索中，形成了具有筆墨抽象構(gòu)成的新筆墨語言，但這種抽象性卻不是單純的西方現(xiàn)代藝術(shù)的抽象，而是帶有書寫性的一種抽象。講究以書入畫，書法用筆，特別注重筆法、墨法，藏鋒起筆，中鋒行筆，回鋒收筆，將傳統(tǒng)筆墨語言的皴法、筆法、墨法程式和圖式轉(zhuǎn)換成具有筆墨書寫性的韻味和節(jié)奏的抽象性筆墨語言。這種筆墨語言不僅僅是抽象，而是在抽象中具有深厚的筆墨精神和文化內(nèi)涵，帶有典型的民族文化意味。
先生在求學(xué)期間受到了潘天壽、陸儼少、顧坤伯、陸維釗等先生強(qiáng)調(diào)筆墨和寫意精神的教育，特別是李可染先生重視造型和寫生創(chuàng)作的訓(xùn)練，積累了大量的筆墨技巧和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并用于后來的創(chuàng)作和現(xiàn)代性筆墨語言的探索。在先生的新抽象水墨里，不僅體現(xiàn)出先生深厚的傳統(tǒng)功力，最重要的是他徹底顛覆了傳統(tǒng)山水畫將可游可居視為構(gòu)筑意境依據(jù)的藝術(shù)理念。他打破筆墨常規(guī)，吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝朮的營養(yǎng)，融合中西而又堅(jiān)持中國筆墨精神，突破傳統(tǒng)藝術(shù)的束縛，以極其單純的筆墨形式創(chuàng)造了兩種面貌：一是白描山水，單純的用線來組合畫面；一種是以點(diǎn)線積疊而求其大象的積墨山水。在這兩種面貌中，中國繪畫的筆法被他運(yùn)用到了極致，看似單純，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富，用筆極其講究，多種筆法交替運(yùn)用，在看似單純的畫面中隱藏著極其豐富的傳統(tǒng)筆墨功力和民族文化精神內(nèi)涵。
姜先生一直強(qiáng)調(diào)“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，中國的繪畫一定要與時(shí)俱進(jìn)，今天的創(chuàng)造就是明天的傳統(tǒng)。藝術(shù)不僅要堅(jiān)持傳統(tǒng)，更重要的是轉(zhuǎn)換藝術(shù)的現(xiàn)代形態(tài)，發(fā)掘古典藝術(shù)中所包含的現(xiàn)代因子。“既要筆墨，又要現(xiàn)代”是他在繼承傳統(tǒng)，突破傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上得出的獨(dú)特的藝術(shù)思想和見解。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的紐帶就是筆墨，先生不僅自己在創(chuàng)作中強(qiáng)調(diào)筆墨和筆墨精神，而且在教學(xué)中也一直強(qiáng)調(diào)：“沒有筆墨就不能體現(xiàn)繪畫精神”，“沒有筆墨就不是中國畫”的觀點(diǎn)，以此強(qiáng)化我們的筆墨觀念。而且一直要求我們一定要用傳統(tǒng)的筆墨去創(chuàng)造、去表現(xiàn)現(xiàn)代的繪畫面貌，藝術(shù)一定不能重復(fù)，要具有現(xiàn)代性。先生早期的繪畫以繼承傳統(tǒng)為主，全面吸收了傳統(tǒng)繪畫的技巧。20世紀(jì)80年代中期，先生逐漸意識(shí)到創(chuàng)新的重要性，并付諸實(shí)踐，加快了創(chuàng)新的步伐，提出了“既要筆墨，又要現(xiàn)代”的新筆墨觀。強(qiáng)調(diào)生活感受的同時(shí)，一直保持傳統(tǒng)筆墨的寫意精神。
先生的筆法變化經(jīng)歷了兩個(gè)階段：一個(gè)是白描階段，一個(gè)是新抽象水墨階段。先生的白描山水受古人以線勾勒為主、少用皴擦的山水樣式啟發(fā)。他對歷代大師的這類作品情有獨(dú)鐘，每每見之都非常激動(dòng)，并會(huì)用心去揣摩體會(huì)，從中吸取自己需要的因素。他也從民間版畫尚未套色的半成品黑白版和民間藝術(shù)以及外國藝術(shù)中吸取營養(yǎng)，把他的用筆用墨變得厚重、飽滿，而且單純，整體感強(qiáng)。先生的白描山水全是用線來表現(xiàn)北方植被極少的荒寂山石，以方筆入書的行草筆法寫就，而先生的江南山水則是以圓筆入書的行草筆法寫就。先生的繪畫作品中能充分顯示出中國繪畫用筆的力度、美感和豐富多樣性。他用不齊之齊三角固和不等邊三角形平面分割的構(gòu)成法則描繪山水。另外先生也借用木刻版畫的形式，把傳統(tǒng)的披麻皴轉(zhuǎn)換成平面化、規(guī)范化的筆墨語言來表現(xiàn)平淡天真的江南山水，這不僅是先生的獨(dú)特創(chuàng)造，而且是有別于其他筆墨語言的新的筆墨符號(hào)，是中國山水畫的創(chuàng)新形式。這種筆墨符號(hào)不僅與傳統(tǒng)山水畫不同，更與當(dāng)前的走中西融合的山水畫拉開了距離。他不走傳統(tǒng)山水畫常見的路子，而是充分發(fā)繪畫中線的作用，重視用筆，同時(shí)吸收了西方繪畫的形式感、節(jié)奏感，以及形式的單純性和整體性方法。以勾勒為主，運(yùn)用簡括而夸張的藝術(shù)手法創(chuàng)造出一種平面化、單純化的筆墨語言，這種筆墨語言的形成與先生的求學(xué)經(jīng)歷密切相關(guān)。先生于陸維釗先生門下研習(xí)書法，陸儼少、顧坤伯門下學(xué)習(xí)山水畫，打下了深厚的筆墨基礎(chǔ)，而后歸于李可染門下，認(rèn)真體會(huì)領(lǐng)悟李可染先生的筆墨技巧和思想，南北融合，特別強(qiáng)調(diào)筆墨，尤其強(qiáng)化用筆的韻律和節(jié)奏，形成了自己用筆蒼勁、大氣、圓潤、厚重、質(zhì)樸的用筆風(fēng)格，極具藝術(shù)感染力和藝術(shù)沖擊力，是對中國繪畫筆墨語言的一種突破和創(chuàng)新。
姜先生打破筆墨常規(guī)，吸收西方現(xiàn)代藝術(shù)和民間藝術(shù)的營養(yǎng)，融合中西而又堅(jiān)持中國繪畫的民族立場，在創(chuàng)造中不斷變化筆法。近幾年來，先生的用筆又有新的變化，與以往所用的筆法有所不同?，F(xiàn)在主要用篆書筆法，要求像寫篆書一樣，中鋒圓筆，逆起駐收，內(nèi)斂含蓄，用筆內(nèi)力強(qiáng)勁，線條渾圓厚重，提轉(zhuǎn)頓挫，變化多端。先生筆法的變化得益于齊白石的篆書，他收藏有齊白石先生的一幅篆書對聯(lián)，在反復(fù)觀察揣摩研究中形成了自己新的繪畫圖式。齊白石寫字橫平豎直，常以撇捺斜筆破之，在平正中形成斜向、三角等關(guān)系。而且白石老人用筆和結(jié)字形成了很好的對比統(tǒng)一關(guān)系，整體平正但富有變化，他的用筆藏頭護(hù)尾，遲澀滯重，但其結(jié)字構(gòu)成平面，筆畫穿插和構(gòu)成與現(xiàn)代平面幾何分割相吻合，富于現(xiàn)代構(gòu)成感，用筆簡潔直白，老笨厚重，含有濃厚的金石碑意，姜老師正是在白石老人的啟發(fā)下形成了自己獨(dú)特的筆墨結(jié)構(gòu)和篆書用筆方法，使他的抽象水墨的用筆又延進(jìn)了一步。
先生推崇“既要現(xiàn)代，又要筆墨”的藝術(shù)思想。他的藝術(shù)作品再現(xiàn)代、再單純化、平面化，但其中所有的構(gòu)成因素都是傳統(tǒng)的，完全是中國畫的筆墨，中國畫的線條，中國畫的用筆用墨方法。只不過是對傳統(tǒng)筆墨符號(hào)、筆墨結(jié)構(gòu)的重新組合，體現(xiàn)出一種新的面貌。畫面中的筆墨是傳統(tǒng)的，但形式是現(xiàn)代的。先生一直堅(jiān)持傳統(tǒng)，但始終追求畫面的平面化，語言的單純化，構(gòu)成的形式化的具有現(xiàn)代藝術(shù)感的作品。這種現(xiàn)代不是純西方繪畫的現(xiàn)代，而是建立在傳統(tǒng)之上的現(xiàn)代，使用的還是傳統(tǒng)的用筆用墨，只是傳統(tǒng)筆墨新的表現(xiàn)形式。這是對中國傳統(tǒng)山水畫的巨大貢獻(xiàn)。
姜先生在繪畫中不僅追求平面化、單純化，在用筆上也盡量做到單純化，，特別是他的白描山水，幾乎完全拋棄了中國傳統(tǒng)山水畫的皴法，也不用渲染，而只用線的排列與組合來組織畫面。長線、短線、粗線、細(xì)線、虛線、實(shí)線，互相交替使用，疏密排列，長短組合，中間用毛而碎的點(diǎn)補(bǔ)充畫面。線條剛勁有力，既有版畫的力度，又有剪紙的意趣，并融合行草的靈氣，又融合金篆的金石味道，配以西方藝術(shù)的形式和構(gòu)成，使畫面充滿氣勢和沖擊力，極具形式美感和中國繪畫的筆墨韻味。
姜先生用筆看似隨意、率性，實(shí)際上極具章法，極其講究。一個(gè)點(diǎn)，一條線都會(huì)嚴(yán)格按照用筆規(guī)律和筆法去完成，講究藏鋒起筆，回鋒收筆，運(yùn)筆一波三折。有時(shí)他的用筆如行云流水，一氣呵成，線條婉轉(zhuǎn)流暢；有時(shí)又如屈鐵盤絲，回環(huán)往復(fù)，極具美感。薛永年先生評價(jià)他的畫說：“他的畫有陸探微一筆畫的氣脈，但不求細(xì)勁，有岣嶁碑，模印篆的調(diào)謬，但更繞氣勢”。姜先生用筆變化多端，有時(shí)用行草筆法入畫，氣勢連貫，飄逸自然，龍蛇飛舞，充滿柔情。有時(shí)以金篆筆法入畫，長短粗細(xì)，虛實(shí)濃淡，筆筆生發(fā)，金石味十足，而且他用筆胸有成竹，充滿激情，不拘成法，率性而為，畫面線條組織疏密得當(dāng)，幽美柔情，故意減弱畫面空間層次的表現(xiàn)，極具平面化、現(xiàn)代化和裝飾趣味，筆筆生發(fā)，率性自由，氣格高邁且充滿律動(dòng)。
姜先生獨(dú)具一格的用筆用墨方法，繼承傳統(tǒng)，基于古人而又極大地拉開了與古人的距離；引西潤中，從西方藝術(shù)中吸收營養(yǎng)，卻和西方藝術(shù)又有區(qū)別。他的筆墨是傳統(tǒng)的，但繪畫面貌完全是現(xiàn)代的。他在堅(jiān)定地踐行“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的藝術(shù)創(chuàng)作思想，既堅(jiān)持傳統(tǒng)筆墨的研究、理解與運(yùn)用，又吸取時(shí)代特色并融合西方繪畫之理念，而且把民族文化的主體精神融入畫面中，形成了自己基于傳統(tǒng)，而又超邁古人，充滿現(xiàn)代藝術(shù)趣味的獨(dú)特的“姜氏筆墨”語言面貌。姜先生對自己的藝術(shù)走向一直有清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，他說：“我最主要的成功經(jīng)驗(yàn)就是把中國畫重意境，重內(nèi)涵，重意韻和西方現(xiàn)代藝術(shù)重形式，重情感，重節(jié)奏結(jié)合起來”。他重視畫外有畫的意境，把學(xué)養(yǎng)情感和形式節(jié)奏看的特別重要，尤其重視筆墨精神和民族文化內(nèi)涵。
姜先生對筆墨語言的創(chuàng)造極大地豐富了中國繪畫的傳統(tǒng)筆墨語言，開創(chuàng)了一條全新的藝術(shù)之路。姜先生是中國繪畫走向現(xiàn)代的重要代表人物，他一直在繼承創(chuàng)新的路途中辛勤耕耘，并取得了巨大成就，這些成就是對中國繪畫發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，也是對人類藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)。
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