中華歷書
據(jù)文學(xué)記載，歷書大約在距今一千一百多年前，就已經(jīng)在中國出現(xiàn)了。歷書，又通稱憲書或通書。帝制年代，它是皇帝的“壟斷”品。據(jù)說，唐問宗時曾下令歷書必須由黃帝本人“審定”，并規(guī)定只許官方印，不準(zhǔn)私人刻印歷書。所以歷書又叫“皇歷”。據(jù)認(rèn)為現(xiàn)存最古老的歷書是唐僖宗時刻印的《中和二年歷書》。
歷史學(xué)家和考古學(xué)家研究認(rèn)為，真正古老的歷書產(chǎn)生在唐順宗永貞元年（公元805年）。當(dāng)年在皇宮中出現(xiàn)的是記事日歷，共分崩離析12冊，每冊頁數(shù)和每月天數(shù)相等。一天一頁，記載日，月，國家，朝廷大事和皇帝言行。后來，發(fā)展為把干支，月令，節(jié)氣，以及那些叫人民安貧樂命的九龍治水，各種忌日，星相吉兇，符咒，卜卦等內(nèi)容，都印到歷書上去了。
隋著印刷術(shù)的發(fā)展和人們?nèi)粘Ｉ畹男枰瑲v書也逐漸普及，更新。在現(xiàn)代，除了印訂成冊的歷書外，還有掛歷，臺歷，年歷等等。
太陽歷
以地球繞行太陽一周的時間為根據(jù)制定的歷法。地球繞日一周的時間是非顛倒365.2422日，即365日5小時48分46秒，稱為一回歸年。而歷法中規(guī)定的年（稱歷法年）又必須是整日數(shù)，如365日。這樣，二者之間就存在一個差數(shù)的累積，為此采用了置閏的辦法，就是每隔幾年在某一年中某一月份增加一日，這一年是366日，叫閏年，相對來說，365日的叫平年。置閏的具體方法，一年中月的劃分以及各月有多少日數(shù)等，都是人為規(guī)定的。古今就有多種太陽歷?，F(xiàn)在國際通用的公歷是太陽歷的一種。季節(jié)變化就是以太陽光歷一年為周期的。
太陰歷
以月亮（太陰）盈虧周期的時長為根據(jù)規(guī)定的歷法，和地球繞日運動周期無關(guān)，所以也叫陰歷。月亮盈虧周期是29.5306日，即29日12小時44分3秒，稱為一朔望月。而歷法月又必須是整日數(shù)，這樣，一年中有些月份是29日，有些月份就須是30日，這樣調(diào)整歷法的平均時長，使之與月亮的盈虧周期相一致。至于歷法月的起止與日數(shù)分配等，則是人為規(guī)定的。太陰歷也有好幾種，伊斯蘭教歷就是其中之一。太陰歷的月份與季節(jié)寒暑沒有聯(lián)系。
陰陽合歷
即考慮月亮盈虧的周期，也考慮地球繞日運動的周期，即把朔望月與回歸年同時作為制定歷法的根據(jù)。歷法月的日數(shù)有的是29日，有的是30日，但其平均時長與朔月是一致的。一年中可以12個月，也可以有13個月（加一個閏月），但其歷法年時長的多年平均值時長與回歸年相一致。并規(guī)定年的開始與太陽歷年的開始的差數(shù)變化始終不能很大。這樣陰陽合歷的月份與季節(jié)變化就有相當(dāng)密切的聯(lián)系，雖然密切程度不如太陽歷。中國的農(nóng)歷（也稱夏歷），藏歷和傣歷都屬于陰陽合歷（也叫陰陽歷）。
本站僅提供存儲服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請
點擊舉報。
