奇門遁甲·大宗直指敘
黃景泓
引言:大宗直指敘,在奇門遁甲古籍中堪稱秘籍。奇門古籍中,有多本書籍直接引用過,《奇門心法秘纂》、《奇門探尋錄》、《奇門先天要論》等都直接引用過。筆者對照目前流行的幾個版本,由于市面上的大宗直指敘錯訛的地方比較多。筆者特進行校對和整理,以饗各位奇門愛好者,望珍惜之。
注解:橐籥tuó
是以用元會運世之數(shù),以誠天地氣運之大用;天而著年月日時之類,以征天地氣運之小用。天故一元有十二會,如一年有十二月也;一會有三十運,如一月有三十日也;一運有十二世,如一日有十二時也。三十年為一世,三百六十年為一運,一萬八百年為會,十二萬九千六百年為一元。自天開于子會,地辟于丑會,人生于寅會,謂之開物,至戌會則閉物矣,亥會又消天而消地,仍歸于混沌之初。
注解:這一段闡釋的精髓與邵雍的《皇極經(jīng)世》相似,元會運世、年月日時,就是十天干和十二地支的綜合應用,運用之妙,邵公深得其奧義!
是以一年之氣運亦始于子會而終于亥會,故冬至于子為陽之始,大雪于壬為陰之終,皆以亥子之交而分陰陽之界。故經(jīng)云:天一生水,地六成之。則一六為坎水者,天地之始數(shù)也。地四生金,天九成之。則四九為兌金者,天地之末數(shù)也。蓋陽以陽終,一至五而滅;陰以陰終,六至十而滅。是以置五十而不用者,言其滅沒而無所作為也。況乎自一至四,陽得陰而成化;自六至九,陰得陽而就功。誠哉!一六四九之數(shù),乃萬物始終之定數(shù)也。故一年統(tǒng)六氣,乃一六之大體,三百六十日乃四九之正數(shù)。自一而四之以定四時,四而四之以定八節(jié),四而一之以定五運,四而六之以分二十四氣,六而六之以定陽候之三十有六,四而九之以定陰候之三十有六。
注解:河圖的真義在此闡述的淋漓盡致,一六、四九之精妙法則已經(jīng)揭秘。邵雍的三十六宮都是春,在此有具體的解析。
奇門遁甲大宗直指敘
春分行于震之初九而節(jié)于卯,得君火之初氣;清明行于震之六二而氣于乙,得君火之始氣;谷雨行于震之六三而氣于辰,得君火之中氣;立夏行于震之九四而節(jié)于巽,得君火之末氣。則卯乙辰巽皆主于少陰君火之氣分,丹天之火運,天地之舒氣臨之。
立春三元
雨水三元
驚蟄三元
《錦帶書·十二月啟》
(梁)蕭統(tǒng)
黃景泓
(四庫全書·集部·別集類·昭明太子集巻三)
【韞麒引言】:昭明太子《錦帶書十二月啟》。錦帶,充滿詩意,令人浮想翩翩。雅致倜儻的古人,在尋常的衣帶上,也要織上回旋環(huán)繞的錦紋,悠游詩意,令人羨慕向往。古風飄逸,古人將古樂的十二律:太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘、黃鐘、大呂,分別和十二個月相合對應,靜心研讀,音韻鏗然,古風習習,韻味無窮。且看三冬月,可謂冰肌玉骨,字字沁寒。
太簇正月
伏以北斗周天,送玄冥之故節(jié);東風拂地,啟青陽之芳辰。梅花舒兩歲之裝,柏葉泛三光之酒。飄搖馀雪,人簫管以成歌;皎潔輕冰,對蟾光而寫鏡。想足下神游書帳,性縱琴堂,談叢發(fā)流水之源,筆陳引崩云之勢。昔時文會,長思風月之交;今日言離,永嘆參辰之隔。但某執(zhí)鞭賤品,耕鑿庸流,沈形南畝之閑,滯跡東皋之上。辰懷盛德,聊吐愚衷。謹憑黃耳之傳,佇望白云之信。
夾鐘二月
伏以節(jié)應佳胡,時登令月。和風拂迥,淑氣浮空。走野馬于桃源,飛少女于李徑。花明麗月,光浮竄氏之機;鳥弄芳園,韻響王喬之管。敬想足下,優(yōu)游泉石,放曠煙霞。尋五柳之先生,琴尊雅興;謁孤松之君子,鸞鳳騰翩。誠萬世之良規(guī),實百年之令范。但某席戶幽人,蓬門下客。三冬勤學,慕方朔之雄才;萬卷長披,習鄭玄之逸氣。既而風塵頓隔,仁智并乖。非無衰侶之憂,誠有離群之恨。謹伸數(shù)字,用寫寸誠。
姑洗三月
伏以景逼徂春,時臨變節(jié)。啼鶯出谷,爭傳求友之音;翔蕊飛林,競散佳人之靨。魯游碧沼,疑呈遠道之書;燕語雕梁,恍對幽閨之語。鶴帶云而成蓋,遙籠大夫之松。虹跨澗以成橋,遠現(xiàn)美人之影。對茲節(jié)物,寧不依然。敬想足下,聲馳海內(nèi),名播云間。持郭璞之毫鸞,詞場月白;吞羅含之彩鳳,辯囿日新。某山北逸人,墻東隱士。龍門退水,望冠冕以何年?路頹風,想簪纓于幾載。既違語嘿,且阻江湖。聊寄八行之書,代申千里之契。
中呂四月
蕤賓五月
林鐘六月
三伏漸終,九夏將謝。螢飛腐草,光浮帳里之書;蟬噪繁柯,影入機中之鬢。濯枝遷而潦溢,芳槿茂而發(fā)榮。山土焦而流金,海水沸而漂爍。敬想足下,藏形月府,遁跡冰床。披莊子之七篇,逍遙物外;玩老聃之兩卷,恍惚懷中。但某白社狂人,青緗末學,不從州縣之職,聊立松鶴之閑,時假德以為鄰,或借書而取友。三千年之獨鶴,暫逐雞群;九萬里之孤鵬,權(quán)潛燕侶。既非得意,正可忘言。諸不具伸,應俟面會。
夷則七月
素商驚辰,白藏屆節(jié)。金風曉振,偏傷征客之心;玉露夜凝,直泫仙人之掌。桂吐花于小山之上,梨翻葉于大谷之中。故知節(jié)物變衰,草木搖落。敬想足下,時稱獨步,世號無雙。萬頃澄波,黃叔度之器量;千尋聳干,嵇中散之楷模。但某一介庸才,二隅頑學,懷經(jīng)問道,不遇披云,負笈尋師,罕逢見日,俯仰興嘆,形影自憐,不知龍前,不知龍后。鶯鵬雖異,風月是同。幸矣擇交,希垂影拂。
南呂八月
一嘆分飛,三秋限隔,遐思盛德,將何以伸。白云斷而音信稀,青山暝而江湖遠。敬想足下,羽儀勝卷,領(lǐng)袖嘉賓,傾玉醅于風前,弄瓊駒于月下。但某登山失路,涉海迷津。聞猿嘯而寸寸斷腸,聽鳥聲而雙雙下淚。當以黃花笑冷,白羽悲秋。既傳蘇子之書,更泛陶公之酌。聊因三鳥,略敘二難。面會取書,不能盡述?;蜻而P念,不黜魚緘。
無射九月
宿昔親朋,平生益友,不謂窮通有分,云雨將乖。既深伐木之聲,更問采葵之詠。屬以重陽變敘,節(jié)景窮秋。霜飽樹而擁柯,風拂林而下葉。金堤翠柳,帶星采而均調(diào);紫塞蒼鴻,追風光而結(jié)陣。敬想足下,秀標東箭,價重南金,才過吞鳥之聲,德邁懷皎之智。但某衡門賤士,甕牖微生,既無白馬之談,且乏碧雞之辨。嘆分飛之有處,嗟會面以無期。聊申布服之言,用述并糧之志。
應鐘十月
黃鐘十一月
日往月來,灰移火變,暫乖語默,頓隔秦吳。既傳蘇、李之書,更共范、張之志。冷風盛而結(jié)鼻,寒氣切而凝唇。虹入漢而藏形,鶴臨橋而送語。彤云垂四面之葉,玉雪開六出之花。敬想足下,世號冰壺,時稱武庫,命長袂而留客,施大被以披賢,酌醇酒而據(jù)切骨之寒,溫獸炭而祛透心之冷。某攜戈日久,荷戟年深,揮白刃而萬定死生,引虹旗而千決成敗。退龍劍而卻步,月下開營;進鯨鼓而橫行,云前起陣。徒勞斬斫,豈用功勛。諸不具陳,謹申微意。
大呂十二月
分手未遙,翹心且積。引領(lǐng)企踵,朝夕不忘。眷友思仁,行坐未舍。既屬嚴風極冷,苦霧添寒。冰堅漢地之池,雪積袁安之宅。敬想足下,棲神鶴駕,眷想龍門,披玩之閑,愿無捐德。某種瓜賤士,賣餅貧生。入畔龜以揚聲,不逢蔡子;駕鹽車而顯跡,罕遇孫陽。徒懷叩解之心,終想暴腮之患。既為久要,聊吐短章。紙盡墨窮,何能懇露。
韞麒注解:
蕤(rui)賓:
古樂有十二律:黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射(yi)、應鐘。其中太簇對應一月,夾鐘二月,以此類推,蕤賓即為五月。