因?yàn)槲覀兤綍r(shí)沒(méi)有覺(jué)知，平時(shí)不知道覺(jué)知，當(dāng)我們死亡時(shí)也一樣，我們把所有的幻境都認(rèn)同為真實(shí)了。死亡之時(shí)更是如此，猶如沉入夢(mèng)中，我們更是把幻景當(dāng)作實(shí)境了?，F(xiàn)在所有的修行者，還有那些臨終死亡研究專(zhuān)家們都在研究什么？研究一個(gè)幻象。他們對(duì)那些幻象分解了又分解，分析了又分析，命名了又命名，研究了又研究……，瞧瞧他們?cè)趯?duì)什么做功？對(duì)一些虛幻不實(shí)的幻覺(jué)做功而已。研究幻覺(jué)的人也在幻覺(jué)當(dāng)中，與出現(xiàn)幻覺(jué)的人一樣，他們都在睡夢(mèng)中。把幻當(dāng)實(shí)，和頭腦喜歡對(duì)它不知道的東西研究分析的秉性，使人類(lèi)把它的精力投入了死亡和臨終、以及死后世界的夢(mèng)的研究中。那些夢(mèng)的解剖者和那些做夢(mèng)的人一樣，都在夢(mèng)中瞎努力。那些研究這類(lèi)現(xiàn)象的科學(xué)家，是夢(mèng)中的科學(xué)家，他們是另一類(lèi)做夢(mèng)的人和夢(mèng)中的另一類(lèi)人。事實(shí)上，研究夢(mèng)的人和做夢(mèng)的人平等，都在夢(mèng)的狀態(tài)里。什么樣的是清醒的？了知三界空無(wú)一物，所見(jiàn)皆是心造幻象，并在生活中時(shí)刻帶有覺(jué)知的人，才是清醒人。其余的都是夢(mèng)境中人。
有一本很流行的書(shū)講過(guò)中陰身，講過(guò)死亡如何如何的過(guò)程，那是瞎費(fèi)功夫，妄斷努力。講解中陰故事，那只不過(guò)是一個(gè)妄想者在解剖夢(mèng)，并命名那些夢(mèng)而已。那本身沒(méi)有任何意義。你向人們講解中陰身的幻覺(jué)流變故事，你為什么不告訴人們?cè)谄綍r(shí)或死時(shí)要保持覺(jué)知，不要認(rèn)同所有的幻象，在覺(jué)上不要在相呢？所有的相都是夢(mèng)景故事，你為什么不讓人們出離夢(mèng)景在覺(jué)上，而帶他們推向夢(mèng)的恐怖之中呢？因?yàn)槟切┲v解中陰的人自己也不知道這是怎么回事，他自己也還在噩境夢(mèng)景中沒(méi)游上岸呢。自己都沒(méi)真正覺(jué)悟，沒(méi)有爬上“覺(jué)”的岸而在念的夢(mèng)中造化掙扎，還怎能教導(dǎo)人修行、出離生死痛苦呢？如果在你死時(shí)你都不能脫離那些生死幻象而糾纏于那些中陰景象，你怎能了脫生死成佛成道？夢(mèng)里的人怪不得你擔(dān)心你會(huì)輪回，因?yàn)槟氵€沒(méi)有爬上“覺(jué)”的岸啊。沒(méi)有真覺(jué)悟的老師教人真是誤眾生不淺啊。不要聽(tīng)中陰故事的那些幻象描述，從那幻景出來(lái)！保持覺(jué)知，在“覺(jué)”的岸上，不要在相的海中！不要認(rèn)同所有的幻象！所有的相都是幻象，你是那不生不死的覺(jué)！在平時(shí)我們要訓(xùn)練保持覺(jué)知，死亡之時(shí)更應(yīng)該有意識(shí)提醒自己保持覺(jué)知，不與幻象認(rèn)同就沒(méi)有生死恐怖。
人們?yōu)槭裁匆芯克劳龊退劳鰰r(shí)的意識(shí)？為了掌控。當(dāng)人沒(méi)有掌控時(shí)，他會(huì)更害怕。人在不知道中是沒(méi)有掌控的，這就是為什么頭腦害怕不知道的狀態(tài)而要拼命去研究、了解、清楚和知道的原因了。而實(shí)質(zhì)上，一切生死恐怖都是幻象的，它除了是個(gè)恐怖的想象外還能是什么？活在當(dāng)下，了知時(shí)間、空間、我們大部分的生活都是子虛不實(shí)的想象之外，我們有什么可怕的呢？除了幻象，生死都根本不存在，哪還來(lái)的死時(shí)中陰，死后靈魂？除了一個(gè)念頭在覺(jué)知中生生滅滅，造此造彼外，哪還有什么呢？沒(méi)有人真正出生過(guò)，除了一個(gè)念頭；也沒(méi)有人真正死亡過(guò)，除了一個(gè)念頭。我們看來(lái)起復(fù)雜繁縟的一生，其實(shí)只是一個(gè)念頭的造次?；谟洃洠粋€(gè)念頭的造次留下的一連串的幻象。生命的真相是空，除了這沒(méi)有真正的真相。
往往有時(shí)，那些深入幻象深處的師父——那些看到更多幻象的師父被人們識(shí)為修行見(jiàn)地很深的師父，記住，那是個(gè)錯(cuò)覺(jué)，那樣的師父比你迷的更深。把那些迷的更深的人當(dāng)作師父的人是有的，因?yàn)槟切?mèng)中的弟子們因在夢(mèng)里沒(méi)有分辨能力。這是可以理解的。如果你分不清哪個(gè)師父到底真覺(jué)悟還是假覺(jué)悟，看他的教法，凡是那些教法越簡(jiǎn)單、越直白、越明了、越不講故事、不造相的師父，基本都是覺(jué)悟的師父；凡是那些教法神秘復(fù)雜、曲折深?yuàn)W、陰暗難懂，凡是那些給你講更多的生命故事，制造更多的相的師父，都是迷的比你還深的師父，不要跟隨他們，寧愿不修行也不要跟隨他們，因?yàn)樗麄儠?huì)把你帶入更深的夢(mèng)和恐怖之中。那是修入了歧途，迷的比你還深的師父，小心認(rèn)一個(gè)進(jìn)入睡夢(mèng)更深的人為師。
了脫生死真相的方法總是那么簡(jiǎn)單——覺(jué)，覺(jué)，覺(jué)……在覺(jué)不在念；念，念，念……出離念故事！生命就兩物——覺(jué)和念，修行就兩法——念和覺(jué)，哪有那么復(fù)雜的修法和神秘的現(xiàn)象呢？如果你看到復(fù)雜和神秘，顯然你進(jìn)入幻象了。如果你真的看到真相，真相哪有那么復(fù)雜和神秘呢？真相總是最簡(jiǎn)和直白的。除非你進(jìn)了夢(mèng)里，否則，真相不可能那么復(fù)雜。真相是赤裸裸本身，它連一片衣服絲也不掛。
人死了之后，意識(shí)發(fā)生了哪些變化？注意覺(jué)知，不要管那些變化，那些變化無(wú)一例外的都是幻象。覺(jué)知，覺(jué)知……注意在覺(jué)知上，這才是重要的呢。記住，意識(shí)是制造幻象的主，覺(jué)知是出離幻象的神。人死了之后，意識(shí)發(fā)生了哪些變化？你真的想知道答案嗎？不等到你死，就在當(dāng)下觀察你的念頭，深入的內(nèi)觀，你就可以獲知那個(gè)答案。此時(shí)念生念滅，和死時(shí)念生念滅，到底有什么本質(zhì)的區(qū)別呢？帶著覺(jué)知深觀念頭吧，最終你會(huì)了悟一切真相，明白一切幻象。祝福你，大疑而又不懈探索的人將大悟。
